“圣洁”意味到什么

“圣洁”意味到在言行上保持清白或纯洁。这意味到符合上帝所订的公义标准。这也意味到在道德上不受玷污、清白纯正。

使徒彼得解释何以上帝的仆人应当圣洁，说:“那召你们的既是圣洁。你们在一切所行的事上也要圣洁，因为经上记着说:‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”——彼得前书1:15,16。

不错，耶和华上帝在绝对的意义上是圣洁的——清白、纯洁的。他乃是“圣者”。圣经描述一些能力高强的灵体，称为撒拉弗，发出宣布说:“圣哉、圣哉、圣哉，万军之耶和华。”（以赛亚书6:3）他首要的儿子耶稣基督将他称为“圣父”。（约翰福音17:11）因此，一切自称为他仆人的人都应当努力在一切行为上保持纯洁。这牵涉到什么呢？

为了回答这个问题，我们必须将“你们要圣洁，因为我是圣洁的”这句话更仔细查考一下。这句话是使徒彼得从摩西律法的利未记19章第2节引来的。经文的上下文表明上帝对于人的行为，不但在神圣的活动上，也在日常生活的事务上，作了些什么规定。

例如我们读到这个命令:“你们各人都当孝敬父母。”（利未记19:3）对父母的适当尊重乃是一个民族保持和平协调的重要条件。原因是巩固的家庭构成一个团结社会的稳定基础。在另一方面，不尊重父母则导致分裂与不和；这种情形绝不应当在一个敬拜耶和华的民族当中出现。

我们也会期望一群清白、纯洁的人对当地的法律表现适当的尊重。这样行是与耶稣吩咐人‘将该撒之物还给该撒’的训示完全一致的。（路加福音20:25）因此基督徒会忠实地纳税。他们不会蔑视交通条例，例如在没有警察在场时超速驾车以追求“刺激”。他们在所行的一切事上都应当诚实无伪。在他们当中不应有欺骗、作伪、偷窃、说谎存在。基督徒若做了这些恶事中的任何一样，就未能反映出上帝的圣洁。这些恶事也是上帝的律法所禁止的。——利未记19:11-13。

若要‘像耶和华上帝一样圣洁’，另一个方式是对伤残者表现体贴。上帝的律法说:“不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前。”——利未记19:14。

讥笑或咒骂聋子的人无疑表现一种冷酷无情的态度。聋子只能任由别人谩骂，因为他无法听见别人的话而为自己辩护。此外，人若蓄意将石头摆在瞎子面前而将其绊倒，这乃是与上帝的仁慈完全背道而驰的可憎之事。

耶和华上帝要求古代与他立约的百姓以色列人在生活上许多方面均保持圣洁，以上所述只是其中的几方面而已。使徒彼得将一句最初对古代以色列人所说的话应用在基督徒身上，由此表明基督徒也必须在行事为人方面保持清白纯洁。对基督徒来说，生活上没有任何方面是不受上帝的圣洁标准所支配的。

因此，我们若想在上帝眼中成为圣洁，就必须先增加我们对他的认识。我们需要明白什么是他所嘉许的和什么是他所不喜悦的，以及其原因何在。这需要我们对圣经作一番仔细的研究。于是我们才能按照正确的知识而生活。

门徒雅各很有力地强调这点，说:“你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”——雅各书1:22。

仅是参加基督徒的聚会和留心聆听并不足以使人成为圣洁。一个人可能实际骗倒自己，以为只要他做着这些事，他便完全符合基督徒的条件了。其实并不然。我们需要根据圣经对自己作一番仔细的检讨，看看我们是否真正符合上帝的圣洁标准。然后，我们若看出自己在生活的某方面未能达到标准，便应当努力加以改善。

保持圣洁、清白并非一个难以符合的要求。反之，这乃是我们爱上帝的一项表现。（约翰一书5:3）圣经促请我们全心尽力执行耶稣的训示:“福音必须先传给万民。”——马可福音13:10。

服从上帝的圣洁标准乃是从生活获得最大乐趣的方法，因为人是被造成要反映上帝的形像的。（创世记1:26）人若未能在生活上表现上帝的美好品质，就会为自己和别人都带来伤害。但是听从圣经吩咐的人却会获得快乐。——雅各书1:25。

你若想获得这种快乐，就要拨出时间研读上帝的道，然后在生活的各方面将圣经的教训应用出来。要从实际的经验获悉，在上帝眼中保持圣洁清白的确是最好的生活方式。除此之外，也要努力帮助别人按照圣经的圣洁标准而生活。

［第30页的图片］

我可以怎样帮助伤残者？

我奉公守法吗？