影射今日的一个预言性先模
“我是耶和华……现在我将新事说明。这事未发以先，我就说给你们听。”——以赛亚书42:8,9。
1．在应验预言方面，耶和华表现什么体贴之心？
耶和华是能够说真预言的上帝。为了应验他的预言，他正无可抗拒地逐步实现他的伟大旨意，将宇宙中的一切叛徒铲除。可是古代一位先知论及他说，“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。”（阿摩司书3:7）在现代亦然。上帝的仆人可以放心他必定会预先通知他们将来会有什么事发生，使他们能够采取拯救自己和他人所需的行动。——提摩太前书4:16。
2,3．（甲）什么使我们确知古代的事件具有预言性的意义？（乙）读过约书亚记第一至六章之后，你对什么获得最深的印象？
2 “圣经都是上帝所默示的，于教训……是有益的。”（提摩太后书3:16）这不但指许多与解决两个“后裔”之间的争论有直接关系的预言而言，同时也包括耶和华在他选民的历史上所促成的许多戏剧性事件在内。这些事件中有许多是对我们今日的人的一个鉴戒。“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”（哥林多前书10:11）古代这些戏剧性事件中有些向我们表明上帝会怎样战胜他的仇敌，以及我们在他的胜利行列中会有权利担任什么工作。
3 这样的戏剧性事件之一是由约书亚和以色列人在进入应许之地时所扮演的。你可以在约书亚书第一至第六章读到这项令人振奋的记载。我们鼓励你打开圣经将这段记载读一次;这可以帮助你更清楚地了解这出戏剧的意义。
热心拥护耶和华
4．在约书亚的背境方面有些什么使我们感兴趣之点？
4 让我们先考虑一下约书亚的背境。正如圣经的记载透露，他在四十年前曾与迦勒一起促请怨怼不满的以色列人勇往向前将耶和华应许赐给他们的“极美之地”攻取下来。由于缺乏信心，那批以色列人结果在旷野中灭亡，但是耶和华却将约书亚保存下来，并派他率领新的一代以色列人进入那“流奶与蜜之地，”虽然当时他已届八十岁的高龄！在这方面约书亚好像今日许多年纪老迈的忠心先驱传道员一样;他们仍然在事奉上帝方面不甘后人而为其他分子立下一个极好的榜样。——民数记14:6-9;申命记31:7,8。
5．（甲）约书亚的性格有些什历特点？（乙）我们可以怎样成为像约书亚一样刚强？
5 约书亚是个战士，我们也应该是如此受过适当训练而能够运用“圣灵的宝剑”，上帝的道，与仇敌作战的神治战士。（以弗所书6:11-18）约书亚很机警勇敢，在执行任务方面十分负责和彻底;我们也可以这样，因为我们可以像约书亚一样从同一的来源获得力量。我们也应该像约书亚一般仔细留意耶和华在约书亚记1:7-9对他所说的话:
“只要刚强，大大壮脍，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法;不可偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话;如此你的道路就可以亨通，凡事顺利。我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往那里去，耶和华你的上帝必与你同在。”
6．我们可以怎样养成甚至比约书亚更大的热心？
6 约书亚所拥有上帝的律法包括现代圣经中最先的五本书，此外也可能包括约伯记。今日我们却拥有其他六十本受上帝感示的书——所有的先知书、诗篇、和耶稣的犹太门徒的写作。今日我们若“详细察看那全备使人自由之律法，”我们便可以获得装备去从事一件比约书亚所做伟大得多的工作。（雅各书1:25;约翰福音14:12）我们应该甚至比约书亚更热心。我们若昼夜思念上帝的道，勤于阅读和研究上帝所感示的圣经，我们便无疑会时时刻刻都热心拥护耶和华了。
组织起来从事神治战争
7．（甲）这出戏剧从什么时候开始获得应验？为什么属灵的以色列人的余民获得上帝祝福？（乙）约书亚怎样很适切地预表耶稣？
7 耶和华下令将迦南征服。约书亚对耶和华具有无可动摇的信心，同样地以色列人亦对约书亚具有信心，因此他们对他说，你所吩咐我们行的，我们都必行;你所差遣我们去的，我们都必去。”（约书亚记1:16）第一次世界大战之后，属灵的以色列人的余民重新组织起来为上帝的王国作见证;这群人也表现出同样的忠贞乐意的精神，因此耶和华通过更大的约书亚，耶稣基督，祝福他们。很适当地，耶稣这个希腊文名字其实相当于希伯来文的“约书亚”一字，意思是“耶和华是拯救。”
8．迦南和耶利哥影射什么？在什么方面？
8 约书亚于是打发两个探子去侦察迦南;他吩咐他们说:“你们去窥探那地和耶利哥。”（约书亚记2:1）“迦南”一字的意思是“受挫”。这个名字看来影射撒但的组织所在之地，他那受了咒诅的属地“后裔”。崇拜偶像的耶利哥城既是以色列人最先征服的城市，它看来预表以基督教国为中坚的“大巴比伦”。当上帝开始对现今这个事物制度执行判决时，大巴比伦必定会‘被火烧尽’。——启示录17:5,16,18。
9．侦察迦南一事预表什么？
9 两个探子偷偷潜入迦南到喇合的家中投宿。他们在途中能够将迦南和耶利哥的情势探测清楚。同样地，今日耶和华见证人在投入现代的神治战争时也从上帝的预言之道清楚体会到撒但在地上拥有一个庞大的组织，伪宗教乃是其中最腐化的部份;他们知道撒但的整个显形“后裔”均已注定在不久便遭受毁灭。
10．（甲）喇合预表谁？（乙）什么表明喇合已脱离了伪宗教？
10 但是喇合预表谁呢？他的名字的意思是“宽广;阔大”，同时也暗示“自由”之意，由此表示她已摆脱迦南那种崇拜鬼魔的宗教而获得自由。地无疑也舍弃了以往的妓女生涯，因为不然耶和华就不会将两个探子带到她家里了。（申命记23:17,18）她很适切地代表一群脱离了巴比伦的宗教而受其藐视的人。这批像绵羊一般驯良的人应验了耶稣在马太福音25:34-40的预言，挺身善待基督的弟兄。这一“大群人”像喇合一样听闻耶和华所施行的奇事而一致承认他是“上天下地的上帝”。——约书亚记2:11;启示录7:9,10。
11．（甲）两个探子怎样运用他们与喇合一起的时间？这件事预表什么？（乙）上帝的道为了什么而称赞喇合？
11 我们可以确信两个探子并没有将时间用来与喇合闲谈聊天。他们有多么好的机会教导她认识上帝的律法！今日受了膏的耶和华见证人也很乐于将时间用来教导地上许多受人藐视的谦卑人士认识上帝的救恩。他们在这件事上紧紧跟从耶稣所立的榜样。（马太福音21:31;11:19）喇合无疑是个勤奋的纺麻工人，但是现在她渴望以另一种工作去证明她的信心，因此她设法与以色列人订定一个协约。上帝的道为此而称赞她说:“这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义么？”——雅各书2:24,25;约书亚记2:6,12,13。
12．（甲）像喇合一样，今日“大群人”必须采取什么行动？（乙）“朱红线绳”预表什么？
12 在现今这个危险的“末期，”“大群人，”必须与基督的弟兄的受膏余民衷力合作和保护他们。再者，他们也负有紧急的责任要教导别人。喇合的行动很适切地预表这点她不但将两个探子隐藏起来，然后送到山中的一个安全地点，同时也热心地照顾自己的家人。但是还需要一件事！喇合用绳将探子从窗口缒下去。这条“朱红线绳”可能就是探子吩咐喇合系在窗上的同一条绳。那些聚集在她家里的人必须留在这条“朱红线绳”的保护之下而不走出户外，否则他们便会招致杀身之祸。这使我们想起上帝在第一个逾越节保护了门上有血的以色列人家的长子，以及无意的杀人犯能够在逃城里获得保护不致被报血仇者所杀死。“朱红线绳”预表今日上帝为了拯救“大群人”而作的安排;这项安排是以耶稣所献的祭物为中心的（希伯来书9:19,28）凡是逃出大巴比伦的人都必须继续留在这项安排之下。
13．喇合献身执行一项什么任务？这件事怎样具有预言性？
13 探子离去之后，喇合无疑一定加紧努力协助他的家人。由于不是以色列人，喇合必须亲自对耶和华作一项献身，正如今日在普世的圣经教育工作上与属灵的以色列人的受膏余民衷力合作的“大群人”一般。也许你是这样的人之一，并且曾有权利借着家庭圣经研究带领你的一部份家人寻得安全。或者你会与别人研究，结果这些人成为你属灵的“弟兄、姐妹、父母、儿女”而怀有在将临的的新事物制度里享永生的希望。（马可福音10:30）你们所有通过基督献了身给耶和华的人，务要继续对耶稣所流的血怀具信心。这样行会为你带来拯救，正如“朱红线绳”为喇合和他的一家带来拯救一般！——约书亚记2:17-21;约翰一书1:7。
将水分开
14,15．（甲）约书亚怎样表现信心？（乙）接着有什历奇迹发生？这件事预表什么？
14 现在让我们跟两个探子回到约书亚的营里。当时正值约但河水高涨而约书亚却打算在这个时候渡河。迦南人一定觉得他疯了。但是约书亚却对耶和华深具信心;以色列人当中的约柜表示耶和华是与他们同在的。像今日许多忠心的先驱传道员一样，“约书亚清早起来”——将营中几百万以色列人带到水流高涨的约但河边。次日，祭司们将‘普天下之主耶和华的约柜’抬到约但河的边缘。祭司们的脚一踏进水中，一件令人大为惊奇的事便立即发生了！‘那从上往下流的水开始停住，’流向盐海的水亦“全然断绝。”——约书亚记3:1,13,15-17。
15 这个神奇的证据多么有力地证明耶和华的确与他的子民同在！今日我们也有类似的证据。当世人在数目和罪恶方面均大为高涨之际，耶和华的基督徒见证人勇敢地踏入他们当中。王国的信息将世上的人清楚而确定地分为两批，一批像“上游”的水一般是爱好公义的人，另一批则宁愿随波逐流奔向哈米吉多顿的毁灭。正如扛抬约柜的祭司“在约但河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，”现代受膏的耶和华见证人也继续‘保持坚定，绝不动摇常常竭力多作主工，’使许多人得以踏上得救的途径。——约书亚记3:14-17;哥林多前书15:58。
16．约书亚设立一个什么纪念物？这在现代具有什么意义？
16 约书亚对耶和华所行的这个奇迹极为重视，因此他从约但河中取了十二块大石立在吉甲作为对以色列人日后的子孙的一个见证。此外他也在河床中间扛抬约柜的祭司站立之处另外立了十二块石头。自此之后约但河湍急的河水遂不断流过这些作见证的石头。同样地，今日像急流一般的人类无法将耶和华见证人在普世宣扬的审判信息视若无睹，因为自1919年以来这项宣布一直以与时俱增的规模向世人发出。你岂不感觉庆幸现在你也有机会参加这件见证工作吗？这件工作的目的是“要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的上帝。”——约书亚记4:14-24。
17．正如迦南所预表，今日世界的情形如何？
17 但是耶和华所施行的奇迹有没有使迦南人幡然悔悟呢？绝没有！他们的心若“消化了，”只是铸成一个更硬的模而已。利未记18:3,21-27和申命记18:9-12对迦南人和他们的恶行所作的描述表明他们已太堕落腐化而无法革面洗心归向耶和华了。他们已无法受耶和华的灵所感动。唯有将他们消灭才能使土地恢复洁净。今日亦然，“全世界都卧在那恶者手下，”并且在道德方面日益败坏堕落。‘不敬虔之人受审判遭毁灭’的日子已经近了！撒但的整个组织都必须消灭。——约书亚记5:1;约翰一书5:19;彼得后书3:7。
18．在古代和现代，上帝的子民均须受到什么洁净？
18 征服应许之地的战争行将开始了！但是首先上帝的子民自己必须先受洁净。在旷野出生的以色列人尚未受过割礼。他们的情形是一项羞辱。因此整个国家的男丁均在吉甲受了割礼以‘辊去埃及的羞辱。’（约书亚记5:9）在现代耶和华的百姓也不得不经历一场‘心里属灵的真割礼’以完全除去撒但世界的污秽，这样他们才能对耶和华作专一的效忠而为他服务。你是否已将自己呈献给耶和华而怀着一颗纯洁的心努力事奉他呢？——罗马书2:29。
19．在进攻耶利哥之前所发生几件事只有什么预言性的意义？
19 在应许之地庆祝的第一个逾越节是一个多么喜乐的场合！以色列人一开始吃当地的产物，他们在过去四十年间所获得的神奇食物吗哪便停止降下了。在现代，耶和华的百姓深深体会到“上帝的羔羊”所供献的祭物的价值，他们也进一步吸收更为坚实的“固体”灵粮，并对耶和华的道所含的预言获得更深的了解。他们获得强化去从事属灵的战争。正如“耶和华军队的元帅，”无疑是罗格斯或“道”（约翰福音1:1）在这时向约书亚显现以强化他，今日耶和华的百姓也从上帝的圣经获得保证基督正与他们同在以领导他们从事神治的战争。——约书亚记5:14,15。
20．约书亚采用什么奇怪的战略？为什么？
20 现在让我们看看耶利哥，一个拥有高大的城墙，城门“关得严紧”的城市。被火烧焦而存留至今的废墟显示当日这城必定有如金城汤池一般。没有任何人所组成的军队可以迅速地将其攻下。但是也没有任何人的军队采用过耶和华吩咐约书亚所采取的战略！以色列的所有兵士必须绕城而行。在六日中他们必须每日绕城一次，祭司也抬着耶和华的约柜随行，并不断吹响号角。这是个多么奇怪的战略！耶利哥城墙上的人无疑对此拊掌大笑、肆意讥嘲！——约书亚记6:6-9。
21．以色列人怀着勇气绕城而行一事怎样在现代获得应验？
21 当时的以色列人须要有勇气才敢按照神治的次序绕城而行。今日的耶和华见证人也须要有勇气才能继续环绕大巴比伦及其中坚基督教国而行，公开向人宣布它将临的毁灭。但是我们却不顾别人的辱骂和非难，周而复始地在我们的地区里向人传道，因为我们坚信耶和华与我们同在。审判的信息是来自上帝的;这个信息清楚地宣布撒但的伪宗教组织不久便会沦为“荒凉”了。唯有对耶和华上帝从事纯真崇拜的‘圣洁后裔’才能存留下来。——以赛亚书6:11-13。
22．以色列人服从约书亚的命令影射什么？
22 约书亚吩咐人民说:“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”（约书亚记6:10）在现代，耶和华见证人很热心地向人宣布上帝的王国业已建立的“好消息”，但是却没有与基督教国里顽梗不化的反对者作任何彼此高声攻讦谩骂的激辩。现在有一条“深渊”将这些反对者与真正敬拜上帝的人隔开。（路加福音16:26）可是，心地忠实的人仍然可以逃出巴比伦的伪宗教。但是他们必须像喇合和喇合的家人一样迅速采取行动。——西番雅书2:3。
行军的最高潮
23．（甲）为什么第七日与其他日子不同？（乙）耶和华见证人对时势的紧急有什么反应？他们获得什么保证？
23 以色列人绕城而行已到第七天了。既已行了这么多路，这天是个休息的日子或可以让他们松懈一下吗？绝不！在此之前的六天并没有一天是安息日，第七天也不是。反之这天“清早黎明的时候他们起来。”他们必须在这一天之内绕城行七次！这项最后的努力会比以前七天的加起来还大！（约书亚记6:15）今日我们距离人类历史满了六千年的日子已不及七年的时间，同时所有预言均表明基督教国不久便会彻底崩溃了，我们岂不应该充满热心地将我们的地区再做七次或甚至更多次吗？时间已很短了，我们必须将上帝的信息向人发出！今日绝不是‘双手下垂，双膝发软’的时候。（西番雅书3:16,17;以赛亚书35:3,4）我们若竭尽全力为上帝服务，我们便可以确信“并不疲乏、也不困倦”的耶和华必定会与我们同在以鼓励强化我们，正如代表耶和华临在的约柜在约书亚的军队中间一般。当我们的工作在最后阶段加紧进行之际，上帝必定会继续将我们所需的力量赐给我们。——以赛亚书40:28。
24．现在我们可以怎样尽更大的力量参加“第七日”活动？
24 在这项最后的“行军”中，供我们‘吹角’之用的两件精良工具是《守望台》和《儆醒！》杂志。这两本杂志现在每期的销数共计11,400,000本，每月两次以世上各种主要的文字出版。既然末日已愈益临近，你能够尽更大的努力分派这些杂志吗？你能够像喇合一样勤奋以尽力扩展你所主持的圣经研究工作，用《导至永生的真理》和其他圣经书刊作教材而以圣经为主要的教科书吗？喇合无疑很快留意到以色列人在第七日绕城而行的次数大为增加，因此她亦加倍努力将所有家人召集起来。今日我们既见到种种征象表示伪宗教的末日已经近了，我们也应该加倍努力将自己的家人和其他人士带进上帝在地上的家庭里。——以弗所书3:14-16。
25．以色列人的胜利行军怎样达到最高潮？今日我们可以确知什么？
25 喇合的家人都已召集起来了。以色列人绕城行完七次之后，角吹的响声亦达到最后的高潮。于是约书亚下令说:“呼喊吧;因为耶和华已经把城交给你们了。（约书亚记6:16）人民一开始“大声呼喊”，耶利哥的城墙就突然倒塌了;于是以色列人遂蜂拥上前将城中的居民和牲畜尽行杀灭。唯有喇合和他的一家得以渡过这场灾劫！我们尚未知道在预言的应验中最后的胜利呼声会以什么形式发出。我们也不知道这个呼号会在什么时候发出。（马太福音24:36-39）但是我们确知宣扬上帝的判决和教导谦卑的人认识圣经真理的工作必定会继续扩展下去，直至最后的高潮临到为止。届时上帝的子民无疑有机会一同发出胜利的呼声，然后见到伪宗教的现代营垒倒塌崩溃而永不复起！这是多么伟大的权利！像耶利哥一样，大巴比伦会永远受咒诅。——约书亚记6:20,26;列王纪上16:34。
26．今日的“大群人”怀有什么前途的展望？这件事由什么所影射？
26 但是渡过这场灾劫的人像古代由于对“朱红线绳”具有信心而得以渡过耶和华的毁灭的人一样，却可以希望借着基督的赎价牺牲获得永生的幸福。他们会继续作上帝所悦纳的子民，正如古代的喇合和他的一家所预表一般:“约书亚却把妓女喇合与她父家并她所有的都救活了，因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者。”在现代的审判时期中与基督的弟兄们合作一同从事传道和教人工作的“大群人”都可以期望从耶和华获得同样的恩典。——约书亚记6:25。
27．现在我们应该表现什么品质？“大群人”可以像喇合一样享有什么祝福？
27 在当时那段重大的日子，约书亚、以色列人、喇合和喇合的一家都表现出信心的特色;但愿我们也时时刻刻表现同一的美好品质！坚强的信心和顺服的精神带来了重大的奖赏:“以色列因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。”（希伯来书11:30,31）喇合并且获得进一步的奖赏，因为撒门——也许是两个探子之——一娶了她为妻，她生下了波阿斯而成为应许的后裔的属地祖先之一。今日怀着喇合的信心为上帝服务的人也有伟大的权利与那些“因信基督耶稣”而被召成为“后裔”的成员的人享有属灵的交谊。——加拉太书3:26-29。
28．今日真正的基督徒享有什么紧急的权利？他们怀有什么展望？
28 “耶和华与约书亚同在;约书亚的声名传扬遍地。”（约书亚记6:27）耶和华也会与“后裔”基督耶稣同在，帮助他推翻“大巴比伦，”包括基督教国在内，然后将撒但手下像迦南人一般的“后裔”或组织的其他部份也一并消灭以洗雪耶和华的圣名。今日地上真正的基督徒享有紧急的权利向人宣布撒但的党徒所注定遭受的毁灭，同时仁爱地带领心地忠实的人行走一条带来保护和拯救的道路。他们都应该为这些宝贵的权利而喜乐。愿耶和华在你环绕现代的耶利哥城行走最后“七次”之际赐给你充分的力量去分担这件伟大的工作！
［第213页的图片］
耶利哥的城墙倒塌。唯有喇合和她的一家却因为对“朱红线绳”怀具信心而得蒙幸免。你今日也表现类似的信心吗？