组织起来赞美上帝
“我要一心称谢耶和华;我要传扬你一切奇妙的作为。我要因你欢喜快乐;至高者啊，我要歌颂你的名。”——诗篇9:1,2。
1,2．（甲）正如古代圣殿乐手的事例表明，组织起来意味到什么？（乙）为什么井井有条，协调一致的组织是适合上帝的？
听见美妙的音乐和歌声是一件多么令人振奋的事！特别以赞美耶和华上帝的歌声为然。当古代的以色列人在耶和华的圣殿守节时，他们有机会听见利未支派的歌手和乐手演唱。《历代志上6:16,31,32）他们所唱的许多诗歌的歌词在圣经的诗篇里保存至今。这些读美至高者的诗歌多么感人！
2 古代的乐手和歌手是有严密组织的。（历代志上25章）他们每个人都有指派的职责，目的是要使他们协调一致，分工合作。组织是一群为了达成某个目的而结合起来的人。井井有条、协调一致的组织——像利未人的组织一般——是适合上帝的，因为“上帝不是扰乱的上帝，是和平的上帝。”（哥林多前书14:33）听见利未人唱歌赞美耶和华的人都充满感激之心，因为他们听见音乐被拨作最崇高的用途。
3．圣洁的天使为了什么目的而组织起来？
3 正如利未人组织起来赞美上帝，其他人也被组织起来赞美他。你若能够窥见灵界的事物，你便会见到一个令人惊叹的组织——由千百万圣洁天使所构成。（但以理书7:9,10;启示录5:11,12）他们为了什么目的组织起来呢？大卫在上帝感示之下说:“听从他命令成全他旨意有大能的天使，都要称颂耶和华。你们作他的诸军作他的仆役行他所喜悦的，都要称颂耶和华。”（诗篇103:20,21）为了执行耶和华的命令和遵行他的旨意，圣洁的天使无疑必须组织起来才行。——以赛亚书6:1-6;可参阅希伯来书12:22。
“脱离黑暗进入上帝奇妙的光中”
4．虽然基督教变节堕落，我们却怎么知道在灵性黑暗的许多世纪中有些人蒙上帝悦纳？
4 在公元第一世纪，上帝将一群心地忠实的人“召出黑暗进入他奇妙的光里”。他们成为基督教会的分子，而这个教会也是为了赞美上帝“宣扬他的美德”而组织起来的。（彼得前书2:9）可是过了相当时间之后，基督教变节堕落了，于是人类在灵性上又再次陷入一片黑暗之中。（使徒行传20:29,30;提摩太前书4:1,2）但与耶稣基督所作的一个比喻一致地，在这段灵性黑暗的时期中有少数人仍然受到上帝的启迪和悦纳。（诗篇43:3）有些被圣灵比作“麦子”的真正基督徒长在许多有如“稗子”的假基督徒中。当“世界末期”的“收割时候”逐渐临近时，耶和华开始将“麦子”一般的人标明出来。（马太福音13:24-30,36-43）像第一世纪的基督徒一样，他们证明是“被召出黑暗进入他奇妙的光里”的人。因为这些现代的基督徒很热心“宣扬耶和华的美德”，全心尽力赞美他和歌颂他的圣名，我们可以很容易认出他们来。（诗篇9:1,2）我们若简略地回顾一下他们的历史，便可以看出他们也为了赞美上帝而组织起来。
5．查尔士·退斯·罗素是谁？他在早年有些什么宗教经历？
5 在这方面，十九世纪的若干事件值得我们注意。当时有些宗教团体以为耶稣基督行将带着属人的躯体回来了。但是我们的兴趣集中在美国宾雪法尼亚州的亚利根尼。查尔士·退斯·罗素于1852年在当地出生，他是约瑟L．和伊莉莎伯妮·罗素的儿子。查尔士自幼便对上帝深感兴趣。虽然他被教养为长老会的教友，他后来却加入了公理会。但是命定论和永远受苦的道理使年轻的罗素大感不安。到十七岁他成为一个怀疑论者。然后发生了一件对他有重大影响的事。罗素后来论及这件事说:
似乎碰巧地，一天晚上我走进亚利根尼一间肮脏昏暗的聚会所里;我听说那里有宗教聚会举行，遂决定看看在那里聚集的小群人的主张是否比各大教会的信条更合理。在那里我首次听到约拿士·文度尔所倡导的基督复临主张。
虽然他所作的圣经解释并不十分清楚，……在上帝指引之下，他的话却足以重建我对圣经受上帝感示一事的信心，并且表明众使徒与众先知的记载具有不可分离的关系。……
6．罗素和与他聚集起来一同研读圣经的人有从上帝获得属灵的启迪吗？
6 不久之后，罗素和其他几个人开始每周聚集起来对圣经作一项虔诚和有系统的研究。他们逐渐从上帝获得更大的属灵启迪，因为“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。”（箴言4:18）例如他们看出耶稣会以灵体的身份回来，因此他会隐形地复临。——彼得前书3:18。
7．（甲）罗素与巴伯具有什么关系？这项关系后来发生什么演变？（乙）〈守望台〉在什么时候创刊？这本杂志对赎价的道理坚守什么立场？
7 大约1876年一月，罗素读到纽约州罗彻斯特的N．H．巴伯所出版的〈早晨的呼声〉杂志。这本刊物主张耶稣基督的复临是隐形的。最后罗素在毕兹堡的研经班与巴伯的小群携手合作，罗素并成为〈呼声〉杂志的编辑之一及予以经济协助。但在1878年，接罗素透露，巴伯在〈呼声〉杂志中写了一篇文章“否认基督的死亡是为亚当及其后代付出的赎价”。罗素在该刊撰文坚决拥护圣经的赎价道理。（提摩太前书2:5,6）但这并无济于事，因此罗素遂决定与巴伯分手。后来在1879年七月，罗素出版了〈锡安的守望台与基督临在的先声〉（现在称为〈守望台〉）的创刊号。这份刊物一向均大力倡导关于赎价的圣经真理。
8．什么证明〈守望台〉获得上帝的支持？
8 这只是一个“小事的日子”，但却是不容藐视的。（撒迦利亚书4:10）〈锡安的守望台〉的创刊号只印了6,000份左右。但是出版这本杂志的圣经研究者希望将其用来赞美上帝，并且相信这件事是受耶和华所支持的。今日这本杂志每期的销数已超过7,800,000本，以七十多种文字印行。杂志的发行者能够不顾后来形成的国际反对而有此成就无疑证明这件事获得上帝的支持。——约翰福音17:14-17;诗篇127:1。
9．试简述守望台社的起源与宗旨。
9 1881年，“守望台书社”成立;后来在1884年，这个社团于宾雪法尼亚州的法例之下以“锡安守望台书社”的名称正式注册成为法人组织。（现在称为“宾雪法尼亚州守望台圣经书社”）这个团体绝不牵涉到任何自私的商业利益。反之社章声明:
本法人组织的成立目的是要以各种文字散播圣经真理，出版单张、小册、刊物和其他宗教书籍，并运用董事会认为有助于执行上述宗旨的其他一切合法工具达成此目的。
这个和其他具有类似宗旨的法人组织仅是耶和华的仆人在事奉和赞美上帝方面所用的法律工具而已。
10．（甲）圣经研究者怎样“以财物尊荣耶和华”？（乙）“圣经书屋”是什么？
10 圣经研究者踊跃捐出钱财供推广传道工作之用。他们“以财物尊荣耶和华”，而他亦大大祝福他们。（箴言3:9,10;哥林多后书9:7,11）上帝赐给他们适当的住所和设备以应付人们对圣经书刊与日俱增的需求。他们在1889年搬进亚利根尼一间新建的四层楼宇中;这是他们花了34,000美元自建的，称为“圣经书屋”。若干年后，整座建筑物的所有权状被捐赠给社方，当时据董事会估计这座建筑物和其中的设备净值164,033.65美元。
11-13．（甲）人们怎样获得灵粮的供应？（乙）有些人对〈锡安的守望台〉和同类书刊所含的灵粮有什么反应？
11 在耶和华的圣灵和动力继续指引和启迪之下，丰富的灵粮由一个集体的“忠心管家”及其治理机构源源供给。（路加福音12:42-44;可参阅使徒行传15:4-29。）借着〈锡安的守望台〉和其他圣经书刊之助，寻求真理的人获得极好的灵粮供应。从1886年至1904年，罗素本人写了六册〈千禧年黎明〉（后来改称为〈圣经的研讨〉）。同时“派出者”（现在称为“先驱传道员”）所从事的逐户传道将上帝的真理直接带到人们家里。——使徒行传5:42;20:20。
12 但是人们对这些灵粮有什么反应呢？无疑耶和华的灵正指引事情的发展。例如在1882年，来自英国伦敦的一项请求说:“请指教我怎样传道以完成上帝要人从事的伟大工作。”1887年来自尼布拉斯加州的一封信则说:“我愿竭尽全力宣扬这福音;这不但是我的责任，同时是一项宝贵的权利。”
13 耶和华的灵也在较僻远的地区发挥作用。到1887和1888年．有些真理已传至中国。1888年社方从欧洲土耳其的马其顿收到这项报告:“土耳其人、犹太人、保加利亚人和马其顿人都对真理深感兴趣。”不久之后，社方接到报告真理在非洲海岸虽然受到逼迫，却仍然有“良好进展”。1890年，社方从印度狄根“三十哩外的丛林中”收到基督教国一位传教士的来信，说他读过〈锡安的守望台〉和圣经研究者的其他小册之后“颇感兴趣”。他订阅杂志两年，并且订购其他圣经书借。
14．（甲）卢述福怎样表示他对〈千禧年黎明〉一书的赏识？（乙）关于卢述福弟兄后来的活动，试略述一二。
14 1894年，社方从一个获得几本〈千禧年黎明〉的人收到一封信，信的一部分说:
我将书带回家之后便没有再想及它们，直到几个星期之前，由于我有一点空闲时间，我开始读第一册;我发觉内容如此引人入胜，以致我无法停下来。结果我的爱妻和我怀着最大的兴趣将这些书读完，我们认为我们有机会读到这些书的确是上帝的恩典和很大的权利。它们对于指导我们研究圣经实在有莫大帮助。这些研讨所显示的重大真理将我们的属地希望完全扭转过来;由于体会到，至少到若干程度，为基督服务的伟大机会，我们想利用机会将这些书分发出去，首先派给我们的亲友然后派给一些想阅读这些书，但却无力购买的穷人。
这封信自J．F．卢述福署名，后来他在1906年受浸以象征他献身给上帝，并于罗素去世后继任为守望台社社长。
耶和华的祝福使人富足
15．社方辖下的朝圣者是什么人？他们怎样帮助其他信徒？
15 “耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。”（箴言10:22）这句话多么真实！凭着上帝的祝福，圣经研究者的小组数目渐增。过了相当时间之后，有“朝圣者”——守望台社的周游代表——经常探访他们。“朝圣者”从他们的工作获得很大喜乐;他们“切望与其他信徒聚首”，借着演讲和其他方法“把些属灵的恩赐分给他们”。（罗马书1:11,12）“这些人使我们的喜乐大增，信心也更为巩固，”哈素尔·克劳论及这些“朝圣者”说。“他们帮助我们对耶和华的组织有更深的体会。”
16．（甲）耶和华的基督徒见证人所举行的聚会予人什么机会？（乙）这些聚会设有劝捐吗？
16 圣经研究者所举行的聚会予人极好的圣经训导。这些聚会也使人有机会彼此“激发爱心，勉励行善。”（希伯来书10:24,25）直至今日，耶和华的基督徒见证人所举行的聚会仍然在宣传的单张上注明:“免费入场，不设劝捐”。耶稣基督说:“你们白白的得来，也要白白的舍去。”——马太福音10:8。
17．社方在美国国外的第一间分社办事处在何时及何地设立？到1972年社方有多少分社办事处？
17 罗素在1891年出国视察。在此之后守望台社的书刊开始以德文、法文、瑞典文、丹麦挪威文、波兰文、希腊文和意大利文印行。社方在美国国外的第一间分社办事处于1900年在英国伦敦设立。自此以后工作凭着上帝的祝福而不断扩展。到1972年社方的分社办事处已增至九十五个。
18．社方的总部在1909年有什么事发生？
18 社方在1908和1909年作了进一步的扩展。社方的代表购下了纽约希克士街13-17号一间称为“普里茅斯伯特利”的布道会建筑物和亨利·华德·比才在哥伦比亚山道124号的住宅。社方将“普里茅斯伯特利”改称为“布洛克林帐幕”，比才的住宅则改名为“伯特利”而成为社方总部职员的宿舍。因此到1909年，布洛克林成为社方世界总部的所在地。今日纽约的守望台圣经书社法人组织在布洛克林拥有包括宿舍、办公室和工厂的多座大厦。所有这些设备均被耶和华见证人拨作赞美上帝及宣扬王国好消息之用。——马可福音13:10。
19,20．（甲）圣经研究者怎样运用报纸连载的安排？（乙）试描述创世影剧。
19 圣经研究者也将特别稿件供应各国的许多报纸同时发表，借此使大众有机会接触到真理。有一个时期在美国、加拿大和欧洲大约有3,000份报纸同时刊载罗素的传道演讲。可是，多年来圣经研究者一直向人宣布长达2,520年的“外邦人的日期”，或称为“指定的列国时期”将会在1914年结束。（路加福音21:2）鉴于这年已逐渐临近，罗素想出一个新奇大胆的方法去宣扬好消息。
20 当时电影仍在婴孩时期。影片与声音的配合尚未获致商业上的成功，彩色电影的技术亦未发展到被普遍采用的地步。但是在1912年罗素却决心利用这个媒介作一项大规模的见证。他撰写和编制了一部长达八小时，包括幻灯片、电影和录音的影片，称为“创世影剧”。影片综述上帝对地球和人类的旨意，从创世之日直到耶稣基督的千年统治的末了。（启示录20:6）创世影剧分为四部分，以唱片录音与幻灯片及活动影片配合。有几百万人看过这部影片;这无疑为耶和华的旨意作了一个极大的见证。
21．圣经研究者的工作有赖于一个人吗？
21 1916年十月三十一日，查尔士·退斯·罗素在周游传道之际经过德克萨斯州班巴镇时在火车上去世。这虽然为他的同工带来很大忧伤，大部分圣经研究者均知道他们的工作并不倚赖一个人。这是耶和华的工作，是受他的圣灵所指挥的。上帝必定会使工作继续下来，直至大功告成为止。——使徒行传5:38,39。
宣扬君王和王国
22．卢述福成为守望台社社长之后不久，耶和华的基督徒见证人经历什么困难？事情的结局如何？
22 卢述福接续罗素被选为守望台社的社长。但是他受到组织里一些野心勃勃的人所反对;这些人想夺得组织的控制权，但后来他们终于一败涂地。同时，耶和华的基督徒见证人也饱受教士所唆使的逼迫。（马太福音24:9）再者，他们的工作看来受到严重的打击，因为在1918年五月七日，卢述福和社方的其他七位主管人被政府逮捕、审讯，最后罪名定谳。政府指控他们——
非法地与大陪审团所未知的若干其他人士同谋共犯伤害美国的大罪，包括:故意非法地使不服从和不忠于美国政府，并劝人拒绝在美国参战期间服兵役。……借着个人的劝诱、书信和公开演说在美国各地分派一本称为〈圣经的研讨〉第七卷。〈完成的奥秘〉的书，并且公开在美国各地分发若干文章，刊登于称为〈圣经研究者月刊〉、〈守望台〉、〈王国消息〉和其他未列名的书刊中。
在美国乔治亚州亚特兰大的联邦监狱囚禁了几个月之后，他们终于获得保释。1919年五月十四日，法庭将他们冤屈地被判的罪名推翻，后来在1920年五月五日更宣判他们完全无罪。比喻地说来，上帝的“两个见证人”，基督的受膏门徒，曾一度死去。社方的代表从监狱获释之后，“有生气从上帝那里进入他们里面”，使他们活过来;他们于是再次勇往向前，组织起来赞美上帝。——启示录11:3-12。
23,24．（甲）1919年圣经研究者在美国俄亥俄州杉树角举行的大会对他们的工作有什么影响？（乙）1922年的大会对宣扬王国的工作有什么重要性？
23 1919年在俄亥俄州的杉树角有一个令人振奋的大会举行——这个大会使圣经研究者所从事的传道工作复兴过来。除了其他裨益之外，他们获得一项新工具供他们在传道工作上运用。这是一份称为〈黄金时代〉的刊物，目的是要揭发宗教的谬误和促请人注意圣经所提出的希望与安慰。在半个多世纪之后的今日，这本杂志仍然达成同一的目的，不同的只是名字改为〈儆醒！〉而已。
24 1922年圣经研究者再次在杉树角聚集。卢述福在九月八日星期五发表的演讲特别含有重大的意义。他以这个有力的呼吁结束他的演讲:“看哪，君王统治了！你们便是他的宣传人员。因此要宣扬、宣扬、宣扬君王和他的王国。”至此有一条长达三十六尺的标语在讲台上展开。其上写道:“宣扬君王和王国！”从那时直到今日，上帝的仆人始终努力不懈地宣扬他的王国。
25．圣经研究者在什么情形之下采纳“耶和华见证人”这个名字？这个名字符合圣经吗？
25 1931年，圣经研究者在俄亥俄州的哥伦布斯聚集起来。他们一致决议采纳“耶和华见证人”这个来自圣经的名字。（以赛亚书43:10-12）他们很乐于持有耶和华的名，在普世各地为上帝和他的旨意作见证。
他们所赞美的上帝予以支持
26,27．试举一例表明对那些组织起来赞美上帝的人来说，耶和华是“患难时候的高台”。
26 接着的几年带来了丰盛的祝福，但也同时带来很多迫害。例如在第二次世界大战期间耶和华的仆人经历到许多艰辛。一位被纳粹囚禁的弟兄说:
由于时常挨饥抵饿及每日均要做苦工，我们的体力迅速衰竭。我差不多达到力尽筋疲的地步，须要由两位弟兄扶着我才能返回营中。我时常吞下一把泥沙使胃有点事可以做。其他弟兄也这样行。我们殚精竭虑要设法活下去以证明撒但和纳粹的禁卫队是说谎者，因为他们时常说:“你们的耶和华在哪里呢？让他帮助你们好了！”我必须说耶和华的确以奇妙的方式给我们所需的帮助。
27 耶和华的确帮助他的仆人。他的灵作用在他百姓的整个组织及个别分子身上。对那些组织起来赞美上帝的人来说，耶和华屡次证明是“患难时候的高台”。——诗篇9:9。
受到教育和强化以赞美上帝
28．守望台基列圣经学校在什么时候设立？这间学校有什么成就？
28 卢述福在1942年一月八日去世。五日后董事会一致选举N．H．诺尔为守望台社社长。他和同工旋即展开一项庞大的教育工作。守望台基列圣经学校在1943年二月一日设立和开课。许多年来这间学校训练了数以千计的传道员从事海外传道工作及在耶和华的仆人不断扩张的组织里担任其他重要职务。
29．神治传道训练班怎样使各人得益？
29 1943年还有一间新的学校在耶和华见证人的每个小组里开办。这便是神治传道训练班，原本只有男性才可以报名参加，但今日则男女老幼均可报名而获得帮助。所有参加其每周聚会的人都获益良多。报名参加的人学会怎样搜集、编排和讨论圣经的资料。在这个聚会和耶和华见证人的其他聚会中所受的教育可以增加我们对圣经的认识和体会及改善我们的传道能力。
30．王国传道学校在什么时候设立？这项安排的目的何在？
30 1959年有另一项组织安排设立，称为王国传道学校。这些学校在守望台社指挥之下在世界各地的适中地点设立起来，目的是要训练圣灵所任命的监督在基督徒的小组里履行他们的职责。——使徒行传20:28;提摩太前书3:1-10,12,13;彼得前书5:1-4。
31．1958年耶和华见证人有什么重大集会举行？
31 由于上帝祝福他的忠心敬拜者的工作，耶和华在地上的组织大为扩展。他们所举行的大会在这方面担任重大的角色。这些大会之一是1958年七月廿七日至八月三日举行的耶和华见证人“上帝的旨意”国际大会，当其时有253,922人坐满纽约市的杨基运动场和马球会聆听诺尔社长所作的公众演讲，题目是:“上帝的王国统治了——世界末日近了吗？”
32．为什么耶和华的属地组织在灵性上壮大起来而不断扩展？
32 上帝的祝福使耶和华的属地组织在灵性上壮大起来，并且在宣扬王国的工作上效能大增。今日这件工作在守望台的95个分社指挥之下在普世208个国家地区中进行。这种扩展必须唯独归功于耶和华。上帝祝福他的忠心仆人，他的圣灵全力支持他们从事宣扬他的旨意和使人作基督门徒的工作。——马太福音28:19,20。
33．在近年才认识真理的人可以向自己提出一些什么适当的问题？
33 直至今日仍有盈千累万的人继续拥进耶和华的组织里。我们无疑很高兴见到他们前来！但是他们会怎样运用他们所学到的好消息呢？他们会像上帝以往的忠仆一般，表现出同样的热心吗？他们会像这些人一样坚忍不拔吗？要记得，今日在耶和华的组织里有些人致力于传道工作已逾五十年之久;他们不顾恶劣的气候、身体的病痛和猛烈的逼迫而继续如此行。推使他们努力不懈、勇往向前的乃是他们对耶和华所怀的真挚爱心。
34．（甲）为了效法耶和华所立的榜样，我们在耶和华的组织里彼此应该怎样看待？（乙）在什么紧急的工作上我们大家都有很多事可做？
34 也许你仅在过去几年才开始与耶和华的组织交往。你认识这些较年长的基督徒也许没有很久;你只见到他们的晚年。你对他们有什么看法呢？守望台社在不久之前收到的一封信论及这件事说:“我想表达我对1973年〈年鉴〉的赏识。……也许使我印象最深的一段话是三十二页在‘现代耶和华见证人行传’之下的第三段。这段向我们指出一种的确存在的情况。‘有时目前的一代只想到现在所成就的事。其实目前一代耶和华见证人所做的工作是以许多年前忠心的传福音者的惨淡经营为基础的。’这话多么真实！〈1973年年鉴〉的资料可以帮助我们‘在真理中年轻的一辈’以不同的眼光去看‘真理中较年长的弟兄’;我们不会再把他们仅视为‘老朋友’或‘年老的弟兄姐妹’了”。耶和华的每个仆人都在他的组织里有一席地位，每个人都为耶和华所珍爱。他们人人都有工作可做，而圣经劝勉我们要“常常竭力多作主工”，因为我们知道这乃是世上最有价值的工作。（撒迦利亚书2:8;哈该书2:7;哥林多前书15:58）普世的耶和华见证人会团结一致地继续颂赞他们的天父，同时他们深深感激上帝将他们组织起来为他带来赞美。
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C．T．罗素
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N．H．诺尔成为守望台社社长之后，社方大力推行教育。社方所设立的学校之一是守望台基列圣经学校