而可享有免税的权利。对方的律师完全找不着任何证据表明本社的职员或社员曾从印刷的业务中获得任何商业利益。

Q. 既然你们从来不在聚会中传递捐献盘，当地的小组如何获得他们的经费呢？

A. 我们在当地小组中获得经费的方法正和我们在普世支持这件工作的方法一样——借着自愿的捐献。在王国聚会所靠近门口的地方通常设有一个捐献箱（列王纪下12:9）所有的捐款，包括“寡妇的两个小钱”在内，都被用来支付小组的各项费用，例如建造王国聚会所，租金，燃料费，水电费等。（马可福音12:42）没有人需要作任何捐款的保证，小组也从没有将捐献者的名单列在布告栏中。每月一次地，负责出纳的传道员向小组宣读一项简短的账目，报告该月所收入的捐款和支出的费用的总数。当新近献身的见证人明了了这种安排之后，他们亦自动“照自己的进项抽出来。”（哥林多前书16:2）这便是全世界21,008个小组所采用的方法。

Q. 在五旬节的时候早期的基督徒将他的一切财物公用。耶和华见证人也如此行吗？

A. 紧接着五旬节之后，由于有大批新近皈依基督教的信徒暂时留在耶路撒冷内吸取更多的灵粮，以致在膳食和住宿方面都形成了一个严重的难题。这种情形促使许多人自动售卖家产，将其与别人分享以延长这段交谊的时期。（使徒行传2:1,38-47；4:32-37）当时并非每个人都必须售卖家产或献出财物，但一切人都应该说真话。亚拿尼亚和撒非喇乃是因为谎报捐款的数量而图谋欺骗以致被上帝除灭。（使徒行传5:1-11）这种财物公用的措施并不是共产主义。这只是一种暂时的安排而已，犹之乎今日当守望台社在某一个城市举行大会的期间，该城的耶和华见证人会将从外地来参加大会的代表们接到自己家里将食物和住所与后者分享一般。同样地，有些见证人曾将财产的契据捐给守望台社，而社方亦曾被列为遗产的承受者。所有这些施予的目的都是为了协助社方传播属灵的光辉，好像在五旬节的时候一样。这绝不含有强制的意味或共产主义式的榨取。

Q. 你们主张物质的捐献是一种赎罪的方法吗？

A. 不。圣经说:“［你们］知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。”——彼得前书1:18,19。

耶和华的见证人深知为了有效地传播关于上帝的新世界的好消息，相当数量的经费是必需的。（彼得后书3:13）他们亦意识到能够支助这项宣扬的工作乃是耶和华所赐的一项权利。因此他们好像大卫一样说:“耶和华阿，尊大，能力，荣耀，强胜，威严都是你的，凡天上地下的都是你的。……因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。”——历代志上29:11,14。

这便是耶和华使他的工作兴盛的方法。

你还记得吗？

你有仔细读过近年来几期的《守望台》杂志吗？若有你便会认出以下的要点。请测验一下你的记忆力。

● 今日基督徒正在哪三方面从事建造的工作？

在个人方面，结出更多圣灵的果实；在数目方面，见证人的数目日益增加，以及建造王国聚会所和用来印刷圣经读物的印刷厂等。a

● 最主要的圣灵果实是什么？为什么？