举行的节期中最喜乐的一个。（以斯拉记3:1-6）在归回故土的圣历第二年二月，他们的喜乐更进一步增加，因为当时耶和华的圣殿在摩利亚山的故址上奠下根基。有些人感动至泪下沾襟，有些人则欣喜若狂:

²⁸ “甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭声，因为众人大声呼喊，声音听到远处。”——以斯拉记3:8-13。

29．在属灵以色列余民的事例上，“忧愁叹息”怎样尽都逃避？

²⁹ 这一切乃是复兴的属灵以色列余民从大巴比伦获释之后所得的无可言喻的欢欣和喜乐的小型先模。他们在第一次世界大战期间在大巴比伦及其俗世情人手中饱受虐待时所经历的忧愁已被他们那改观的属灵产业的种种祝福取而代之。他们因为在宗教上受到捆绑和压制而发出的叹息也逃去无踪。世界大战后的艰辛，甚至第二次世界大战期间的恐怖和迫害，并不能扼杀他们从耶和华和他的弥赛亚王国所得的欢喜快乐。他们不再为这些俗事而忧伤，也不再受到大巴比伦宗教奴役所压迫而叹息。

30,31．（甲）自1935年开始，什么人与余民一同走在圣路上？（乙）他们有什么理由鼓舞欢欣，正如启示录7:16,17所预言一般？

³⁰ 相反地，他们的喜乐由于有一大群数目日增、真心敬拜耶和华上帝的人结集在他们一边而大大增高。这一“大群”“另外的羊”像古代以色列的尼提宁人一样，从1935年以来即开始追随受膏的余民行走圣路。（启示录7:9-17;约翰福音10:16;马太福音25:31-46）为了忠于耶和华上帝和他儿子耶稣基督所统治的属天王国，这些逃出大巴比伦的人积极协助和安慰属灵以色列的余民，君王耶稣基督的属灵“弟兄”。他们为了本身所得的宗教自由而欢欣鼓舞，并且与属灵的余民一同为改观的属灵产业而喜乐。论到这一“大群人”，启示录7:16,17写道:

³¹ “他们［在灵性上］不再饥，［在灵性上］不再渴，日头和炎热［上帝的不悦］也不伤害他们，因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。上帝也必擦去他们一切的眼泪。”

32．“大群人”和属灵以色列的余民有什么进一步的理由在将来享有“永乐”？

³² 羔羊耶稣基督手下这一“大群”绵羊般的跟从者有希望渡过将临的“大灾难”。在这场“大灾难”中，现今的世界事物制度会遭受永远的毁灭。（启示录7:14）他们与属灵以色列的忠心受膏余民一同期望活着进入上帝所应许的新事物制度中，受上帝的弥赛亚王国所管理。能够有这样的经历岂不是一件乐事吗？不错，受膏的余民和“大群人”两者均可以说“永乐必归到他们的头上。”（以赛亚书35:10）虽然这个地球今日正被自私人类的种种恶行日益染污，上帝所祝福的余民和他们的“大群”仁爱同伴所享的属灵乐园却继续欣欣向荣。

“将刀打成犁头”

在联合国总部之外，秘书处大厦对开的一幅墙上刻着:“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”多年来没有人知道这些话出自何处。可是，在不久之前，有关方面将“以赛亚”的名字加在这些引句之下。圣经读者可以在以赛亚书2:4读到这句话。