葬在纪念墓里时，他的“灵魂”［soul，又译作性命］遂去到海地司。在第三日全能的上帝将他从海地司复活过来，然后上帝将“死亡和海地司的钥匙赐给了复活的耶稣，于是耶稣可以在启示录1:18说:“我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间［海地司”的钥匙。”因为他拥有这些钥匙，他有能力复活所有在海地司里的死人，他自己的教会也包括在内。f

28．（甲）彼得在五旬节引用诗篇16:10时，他所说的是什么语言？（乙）那末，我们可以怎样找出圣经的“海地司”是什么，和在那里找到？

²⁸ 使徒彼得既然是一个希伯来人或犹太人，显然他在五旬节那天演讲时所说的是希伯来话。所以，当他引用诗篇第十六篇里的话时，他直接地从希伯来文的经书中引述这段话，而不是引述希伯来文圣经的希腊文《七十人译本》。即是如此，彼得遂没有用希腊文“海地司”这个字而是用了希伯来文圣经中的原文，就是，“希屋尔”这个字。事实上，“海地司”正是《七十人译本》用来翻译希伯来字“希屋尔”的字。g在受感示的希伯来文圣经里“希屋尔”这个字总共在六十三节不同经文中出现过六十五次；彼得所引用的诗篇16:10亦包括在内。在希伯来文圣经里，这节经文说:“因为你必不将我的灵魂［soul，又译作性命］撇在阴间［希屋尔］，也不叫你的圣者见朽坏。”h因此，我们若找出了“希屋尔”是什么和在那里以及在“希屋尔”的人处于什么状况中，我们便同时也找出了圣经的“海地司”是什么、在那里和其中的人是处于什么状况中了。

第二部

 1．约伯记17:13-16怎样表明“希屋尔”是一个低下的地方，亦即是坟墓？

我们在上文已注意到“海地司”或“希屋尔”并不是在天上而是一个低下的地方。（马太福音11:23；路加福音10:15）古代坚忍耐苦的约伯曾表示出它是一个低下的地方。当他染上一种可怕的疾病而濒临死亡之际，约伯说:“我若继续等待，希屋尔乃是我的房屋；我将不得不在黑暗中铺榻。我将不得不向坑呼喊说，‘你说的父亲！’又对蛆虫说，‘我的母亲和我的姐妹！’所以，我的希望在那里呢？而我的希望——谁看到了呢？它们都会下到希屋尔的门闩那里，当我们大家一起都必须下到尘土的时候。”（约伯记17:13-16，译自《新世》，）那末，约伯在这里所描写的究竟是什么呢？任何忠实的读者都会回答说，“是坟墓！”它是在地上的尘土里。它是一个黑暗的地方，在那里死尸好像睡在一张床榻上一样躺着；它是一个坑，在那里可以找到腐蚀尸体的蛀虫。它有门闩，意思就是说埋葬在里面的人无法释放自己。事实上《英王雅各译本》在此均用“坟墓”和“坑”的字眼而没有用希伯来文“希屋尔”这个字。

 2．在诗篇141:7尸体的什么残余部分和“希屋尔”有关系？

² 诗篇作者大卫则想到一个砍木者将木屑碎片散落到地的情景，说，“我们的骨头散在墓