15．（甲）耶稣所说的“圣父”是指谁？（乙）耶稣事实用天父的名字的方式使小群成为什么？耶稣所作的什么祷告已实现在这小群身上？

¹⁵ 请注意“圣父”这个称呼。当耶稣这样说时，他所指的绝不是罗马的梵谛冈城中任何被人亵渎上帝地称为“圣父”的宗教元首。耶稣所指的乃是彼得称为“我们主耶稣基督的父上帝”的那位真神。（彼得前书1:3）耶稣祈求这位圣父为了尊重他自己的名字的缘故而卫护他手下的小群绵羊。耶稣已将他父的圣名向圣父从世上赐给他的小群门徒显明。耶稣基督的圣父的名字是耶和华，诗篇2:7,11,12可以证明这件事实，因为它分别预言到圣父和他的爱子说:“我要传圣旨；耶和华曾对我说:‘你是我的儿子；我今日生你。’当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡。”（并请参阅使徒行传2:24-30）因此蒙耶稣基督将圣父的名字向其显明的小群基督徒必须成为耶和华的见证人。（以赛亚书43:10-12）由于尊重他自己的名字耶和华，圣父一直细心看顾他们以至今日，并且将他们带进耶稣基督所祈求的团结状态中。从这群人当中我们可以见到在一个分裂的世界里的一项团结表现。

一个“大胆的新方法”？

1954年三月三日的《基督世纪报》（The Christian Century）登载了一篇题名为“基督徒家庭生活”的文章；这篇文章拘作者讨论到主日学的问题，并且指出“在基督徒所受的教育中书长庭所居的首要地位。”他声称“父母是最主要的宗教导师；参加主日学的学生在家庭里的时间其实比在教堂里所花的时间超过90倍之多。在儿童尚未直接和教会发生接触之前的一段时期乃是他们最易受感染的时期，而在这段时间内父母有极好的机会训练他们。”

作者接着指出虽然以上的事实是知此显明，有些教派“却把父母当作不存在一般。其实我们若索性将传统的‘主日学’完全解散而开始一极大胆的新方法，无疑结果会好得多。”这个“大胆的新方法”到底是什么呢？“将基督徒的教育责任放回它原本所属的地方，那便是说，放在父母的肩膀上，然后由教会加以协助。”这项计划的大意便是设立训练班去教育父母们，然后他们再转而在家里教育他们的儿女。

虽然对基督教国的各教会说来这可能是个“大胆的新方法，”对耶和华见证人说来却绝不是。许多年来现代的耶和华见证人一直都在这样行，而圣经的记载则表明亚伯拉罕在四千年前已这样行，在他之后摩西更明令规定以色列人这样行。——创世记18:19；申命记6:4-9。

“以色列阿，你要听，耶和华我们的上帝是独一的主。你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的上帝。我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”——申命记6:4-7。