，以致需要像婴孩一般吃奶。因此请留意保罗在信中向他们所说的话：“但固体的食物却属于成熟的人，属于一般借着应用使他们的理解力获得锻炼而能够分辨是非的人。”使得救的并非仅是脑袋的知识而是真理的精神，“爱真理的心”。——希伯来书5:11-14，《新世》；帖撒罗尼迦后书2:10；哥林多前书8:1。

12．（甲）缺乏了什么便时常损害人类的关系？（乙）要恢复美好的关系，有什么品质是特别需要的？（路加福音14:11）

¹² 此外还有祷告的问题。在此婚姻的比喻可以再次帮助我们。缺乏沟通岂不是夫妇间发生裂痕的第一个征象吗？基本的原因可能并不明显。可能仅是一种误会，或者一方的性情害羞和保守。然而，缺乏沟通若持续下去，夫妻的关系就必然会蒙受损害而变得紧张。唯有双方首先作出自觉的努力去恢复沟通的连系，然后两者的关系才能有所改善。这并不是容易的事。双方都亟需具备一种品质，那便是谦卑。

13．有关祷告，迟早可能发展成什么难题？（彼得前书4:7）

¹³ 这怎样应用在属灵方面呢？直至你献身受浸为止，你也许没有很大困难。你对真理的体会以及你对真理赐予者的爱导致你采取上述两个最初的步骤，在祷告中你告诉耶和华你对他怀着深挚的感激，而且你想毫无保留，全心全意地将自己呈献给他。当时你正开始一种新的生活方式。可是，由于不完美和其他理由新鲜的感觉可能会失去，正如在婚姻中可能发生的情形一般。到后来你可能发觉，不论是逐渐地抑或突然地，祷告变得有点困难或公式化。你会怎样行呢？

14．你的祷告若受到阻碍，你可以怎样设法补救？（雅各书5:14,15）

¹⁴ 不要找寻借口或试图为自己辩护。这样行是与谦卑背道而驰的。反之，要作一番忠实诚恳的努力去找出难题的症结。你的良心为某些事感觉不安吗？这可以很容易妨碍你的祷告。或者你变得有点疏忽大意，容许日常生活的压力占去你太多时间和精神吗？你有一种经常犯的弱点，比你所意识到的更根深蒂固吗？你可能感觉心灰意冷而对自己说：我永不能完成我所开始的工作了。倘若困难变得如此严重，以致你觉得你不能在祷告中亲近耶和华，那末，唯一可以选择的方法便是向耶和华的一个仆人吐露心事及请求帮助，最好是一位监督或其他成熟的基督徒。当然，你需要谦卑才能这样行，但它可能并不像你所想的那么困难，而且这种努力是十分值得的。甚至在家庭生活中，有时哥哥或姊姊也会帮助弟妹与父亲或母亲解决问题。在上帝的家庭里情形也可以一样。

15．对耶和华作衷诚的祷告有什么益处？（马太福音6:6）

¹⁵ 祷告的价值是无法过度强调的——不是例行惯事式的祷告，而是反映出对耶和华的衷诚感激的祷告——由于我们深深体会耶和华对我们和其他人所施的许多恩惠。不错，我们想表达我们对别人的仁爱关怀，恳求上帝帮助他们克服难题，并且也帮助我们同样行。这样行可以保护我们免致变成以自我为中心，这乃是与谦卑背道而驰的。

16．（甲）诗篇的执笔者怎样帮助我们紧记浸礼仅是个开始而已？（乙）耶稣怎样是我们的好榜样？

¹⁶ 我们还需要另一件重要的东西才能在一个可靠的基础完成我们的建造工程；这也可以帮助我们紧记我们的浸礼仅是个开始而已。诗篇40，第九至十节提及这件事说：“我在大会中宣传公义的佳音。我必不止住我的嘴唇。耶和华阿，这是你知道的……我已陈明你的信实，和你的救恩。我在大会中未曾隐瞒你的慈爱和诚实。”对耶稣来说这无疑是真确的，他决心完成他在浸礼时所开始的工作。（约翰福音4:34）诗篇执笔者的这段话首先表明他对耶和华和他的美好品质怀有极大的爱好，而且切望见到耶和华的美名完全获得洗雪。他的话也表现一种真正的友爱，一种诚挚的愿望，想别人也知道这些事，特别是那些乐意聆听，有所反应而参与建造“大会”的人。在接纳这些话方面，耶稣为我们立下一个良好的榜样。——马太福音9:36-38；约翰福音17:6,18-21。

17．我们可以怎样表现我们对人类的关怀？（路加福音10:2,5,6）

¹⁷ 有一件事值得我们留意。耶稣并没有随身携带一份希伯来文圣经的手抄本，可是在他所作的教导中，他不断提及这些经文及引证其中的话。对我们来说，随身携带一本印成书刊形式的圣经是一件很容易的事。因此，学会在向别人作见证时运用圣经本身是有益的。我们应该关怀别人，并且借着回访那些表现兴趣的人，设法在他们家里建立圣经研究以表现这种关怀。

18．受了浸的人可以用什么方式扩大他们的传道活动？（哥林多前书16:9）

¹⁸ 此外你还有许多机会可以扩大你的传道活动，不论作为一个小组传道员，辅助或经常的全时间好消息宣扬者，海外传道员抑或伯特利之家的成员。当然，并非每种工作权利都向所有人打开，但只要你怀有诚挚的愿望和作出切合实际的计划，只要你在祷告中将内心的愿望向上帝透露，通常都会有打开的出路使你能够以更广博的方式执行耶和华的旨意。

19．身为一个受了浸的人，你应该不断在心里珍惜什么？（哥林多后书4:6,7）

¹⁹ 你永不应觉得有人试图向你施压力。但你应该不断在心里珍惜你的浸礼所象征的一切。身为耶和华手下一个献了身的仆人，你居于一个极有利的地位。你应该感到耶和华在天上和地上的家庭对你表现的温暖关注，因此，你应该受到激励在你对耶和华的服务上向前迈进。请不要忘记，你的浸礼仅是个开始而已。

你的“魂”

◇ 基督教国内大多数的教会都主张人体内有一个“魂”，在人死后这“魂”继续生存而进入灵界，但是，这个教义是否以圣经为根据呢？

诺曼肯特教授在最近出版的《西方文化：起源与归宿》一书中承认这个教义并不是来自圣经的：

“第二世纪的基督教思想家，特别是住在亚历山大港的仿效菲洛试图将柏拉图主义和犹太主义混合起来……他们的神纯粹是个灵体；人是灵与实质，魂与身体的合一；人之得救唯有借着将魂与身体分离，而魂升到天上加入在神周围的天使群体中。这种观点显然与希伯来的思想大为不同，后者视人为尼发希（魂），亦即整个毫无区别的人。”

事实上整本圣经均主张人是一个“魂”，死者未来的生存希望完全有赖于将来的复活。