你怎样才能寻得真正的安全？
“要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”——诗篇37:4。
1．我们在什么地方才能寻得真正、彻底的安全？
上帝的新规制会是个绝对安全的地方，届时弥迦书4:4的预言会在普世实现，因为爱好和平的人会‘人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。’不错，“谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”（诗篇37:11）虽然甚至在今日，敬拜耶和华也可以享有若干程度的安全，特别是属灵的安全，在生活每一方面的绝对安全却唯独在上帝所创建的新规制里才能够实现，当耶和华借着他的属天王国为人带来丰衣足食，安居乐业的生活时，那会是一个多么美好的日子！
2,3．王国的统治会为人带来些什么裨益？（以赛亚书32:1,2）
2 届时不会再有人为了逃避独裁政府的暴虐统治而被迫流亡国外，人也不会再被可怕的战争弄得妻离子散，家破人亡，因为“这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”（弥迦书4:3）届时会天下太平，因为全人类都会受伟大的拯救者所祝福；圣经论及这位救主说：“他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。……在他的日子义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。他要执掌权柄……直到地极。”——诗篇72:4-8。
3 人类的安全也不会受贫穷、饥饿或匮乏所威胁。上帝的道应许”在地上五谷必然茂盛，在山顶上物产必然丰盈。”（诗篇72:16，《新世》）不错，“田野的树必结果，地也必有出产。”（以西结书34:27）我们可以确信这种情形必定会实现，既然上帝王国的君王耶稣基督在地上时曾以实例表明他有能力供应充足的粮食给大群民众。——马可福音8:19,20。
你寄望于正确方面吗？
4,5．（甲）今日的重大问题是什么？（可参阅申命记30:15,16）（乙）我们唯独怎样才能赢得永生？
4 鉴于上帝的新规制所提出的美好前途，我们对于被今日一般世人视为安全保障的东西，例如房屋、银行存款、职业或物质享受等，应当怀有什么看法呢？既然耶和华将人创造成能够享受各种物质的东西，在现今拥有这些东西是不对的吗？不，我们不能说这些东西本身是不对的。耶和华将我们创造成在精神，感情和身体上均有能力享受地上的各种美物。他也应许在新规制里赐给人最好的物质享受。但是在人类历史目前这个阶段，重要的问题并不是上帝造人是否要人享受各种物质的东西。反之，今日的重大问题是我们是否能够保全性命。
5 获得应验的圣经预言表明我们正处于目前这个邪恶的事物制度末日已十分临近的时候。（提摩太后书3:1-5）不久上帝便会对这个制度执行判决而为这个世界带来一段前所未见的灾难时期。（但以理书12:1）可是，上帝的道透露会有“一大群人，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的”，他们会“从大患难中出来”。（启示录7:9,14，《新译》）他们之能够逃生乃是因为他们赢得上帝的嘉许和保护，绝不是因为他们享有任何物质优势的缘故。耶稣说：“一个人无论怎样的富裕，他的真生命并不在乎他拥有多少财物的。”（路加福音12:15，《现译》）唯独认识耶和华和赢得他嘉许的人才能在上帝的新规制里享永生。——约翰福音17:3。
6．目前这个邪恶的事物制度有任何部份能够予人安全吗？（诗篇146:3）
6 当上帝的忿怒来到打击目前属人的制度时，这个世界所提供的任何安全均不会有什么用处，目前控制人类的一切政治、宗教和经济制度都会化为乌有。因此它们绝不能予人任何保障。（启示录6:16,17）当上帝所施行的毁灭临到时，在今日看来能够予人保护的强大事物会完全瓦解。在古代，许多人曾仰赖壮马在危难中给予他们安全和帮助他们逃生。但是上帝的道却说：“靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。”（诗篇33:17）今日也一样，看来势强力大的人为制度和物质利益均不能予人安全或助人逃生。“救恩属乎耶和华”而不属于人的任何制度或作为。“耶和华的名是坚固台，义人奔入便得安稳。”——诗篇3:8；箴言18:10。
7,8．一艘船若正在下沉，乘客对船上的物质裨益会有什么看法？
7 今日一般人的处境与船上的处境颇相似。一艘船通常提供的物质裨益并没有什么不妥之处：船上供应的膳食可能美味可口，营养丰富，舱房很舒适温暖，其他服务和享受也令人满意。但是船若触礁而开始下沉便会有什么事发生呢？请想想著名“铁达尼”号轮船在1912年的遭遇。一本百科全书说：“专家认为这艘船是绝不会沉的。”但是当“铁达尼”号撞着冰山而沉没时，这艘船和船上的种种利益裨益能够予人多少真正的安全呢？绝没有任何安全可言。船终于沉没而导致大约1,500人丧生。
8 你若在“铁达尼”号上，船开始下沉时你最关心的是什么呢？虽然你不会认为以前所享的种种物质裨益是不对的，现在你却无疑觉得它们无关重要了，对吗？在这种新情势中，主要的事是保全自己的性命。既然船在数小时后便会沉没了，倘若有人竟将全部精神用来试图在船上获得更好的房间、膳食或其他物质裨益，你一定会认为这个人十分愚蠢或甚至精神失常！
9,10．鉴于我们今日所处的时期，我们对物质东西应当怀有什么态度？（腓立比书3:7,8）
9 不久这个事物制度便要归于毁灭了。因此在这个制度里毫无安全可言，因为没有任何部份能逃过毁灭。反之上帝的王国会“打碎灭绝”今日世上的列国，只有上帝的属天政府才会“存到永远”。（但以理书2:44）既然耶稣预言当上帝在不久执行判决时，地上“必有大灾难从世界的起头直到如今没有这样的灾难，后来也必没有，”显然这会在人命和财产方面均造成巨大的损失。——马太福音24:21。
10 从1914这个重大年代的秋季开始计算，时至今日（1977年），我们已属于世界“末期”的第六十三年。从圣经预言的应验看来，目前的邪恶制度不久便会受到致命的一击了。那末，我们会怀着什么态度呢？这全视一件事而定。什么事呢？这有赖于我们以什么为目标。我们若以在上帝的新规制里享有永生为目标，我们便会竭尽全力寻求耶和华，学习他的旨意，并在环境许可下尽力遵行上帝的旨意。我们不会以世上的财物为我们最关心的事，反之我们“只要有衣有食，就当知足。”——提摩太前书6:8。
11．（甲）是否只有富人才会崇尚物质？（乙）为什么在现今以追求物质为一生的主要目标可说是十分短视？
11 耶稣警告说：“不要为自己积蓄财宝在地上。”他充分体会到在目前这个事物制度里，任何财宝都是十分短暂和无常的。（马太福音6:19，《现译》）这项劝告不是仅对富有的人才适用；穷人对于追求和积蓄物质财富也可以同样热中——不论人的经济情况如何，他们以什么为一生的目标足以将他们的真正动机暴露出来。耶稣说：“你的财宝在那里，你的心也在那里。”（马太福音6:21）一个人若不断殚精竭虑积聚愈来愈多物质的东西，例如更大和更漂亮的房屋，在银行里有更多存款，更好的职业等，不论这会带来什么结果，他便表明自己其实贪爱世上的财物了。他的行为证明他的思想主要集中在目前这个制度的利益之上。但是这样的人多么短视，因为“一切属世的事物；好比肉体的欲望，眼目的欲望，和人世上的一切虚荣，都不是从天父来的，而是从世界来的。这世界和一切属世的欲望都正在消逝；然而，实行上帝旨意的人会永世长存。”——约翰一书2:16,17，《现译》。
从以往学得教训
12．挪亚日子的人有什么不妥？
12 我们可以想象在洪水之前的日子，世上的恶人对挪亚和他的一家怎样肆意讥嘲，因为他们花这么多时间遵行耶和华的旨意。当然他们必须工作谋生和维持一间住所，但是他们的活动并非集中于这些事上。可是其余的世人却如此行，只顾得“吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。”（马太福音24:38）但是若有节制的话，吃喝嫁娶有什么不对吗？没有，因为这些事是耶和华自己在创造男女时所设立的。不对的是那些在生死攸关的审判时期中愚不可及地将生活集中于这些事上而对上帝的旨意毫不理会。
13．当时人们所拥有的物质资财能给予他们安全吗？挪亚的财物有给予他安全吗？
13 耶稣论及这些人说：“他们还是浑浑噩噩，洪水来了，把他们都冲走。”（马太福音24:39，《现译》）不错，他们可能觉得挪亚很“怪”，因为他甘愿放弃许多物质利益以便专心从事建造方舟和向人传道的工作。但是当时的人只顾追求物质和寻欢作乐，结果对他们有什么好处呢？绝没有任何恒久的好处。他们不但失去财产，同时也失去生命，因为当时的世界被洪水完全毁灭。（彼得后书2:5）此外，请小心留意这点：挪亚和他儿子，媳妇的房屋和财物对他们有什么好处吗？这些东西也没有给予他们安全。方舟才是安全的地方。他们必须撇下房屋的时候来到，他们绝没有犹预不决。他们并没有信赖这些东西为他们带来安全，因此他们能够毫无困难地将其撇下。——创世记6:22。
14．所多玛和蛾摩拉的一切居民都遭受什么损失？但罗得和他女儿的遭遇却有什么不同？（路加福音9:62）
14 许多世纪之后，当所多玛和蛾摩拉因为恶贯满盈而被耶和华所毁灭时，城中居民的房屋和财物有多少存留下来呢？这一切都荡然无存！罗得和家人离开所多玛时只能带很少财物在身。他们的房屋家具和大部份财物都化为灰烟。但是罗得和两个女儿体会到他们的生命比财物重要得多。他们看出什么是当务之急。由于他们相信和服从耶和华的训示，他们得以逃出生天。但是城里的居民和他们的财物却未能幸免。正如耶稣说，在罗得的日子，“人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造，到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。”包括谁在内呢？很不幸地，包括罗得的妻子在内。她在逃亡时违反上帝的命令，回头张望她所撇下的财物，结果因此而丧生。——创世记19:26；路加福音17:28,29。
15．为什么耶稣将我们的日子比作挪亚与罗得的日子？
15 耶稣说挪亚和罗得的日子怎样，将临的“大灾难”也会怎样。地上绝大多数的居民均会对上帝和他的旨意漠不关心。结果他们会因此而丧生。一个人若死去，他能够享受什么物质资财呢？什么也不能。但是想继续生存而向上帝寻求安全的人却不会有这样的遭遇。他们不会让自己被物欲所缠困。反之他们甘愿在“人子显现的日子”舍弃任何财物。因为耶稣说：“当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。你们要回想罗得的妻子。”——路加福音17:30-32。
16．耶路撒冷在公元70年被毁灭时，基督徒有遭受损失吗？
16 在将临的大灾难中，物质东西所受的毁灭会广泛，巨大到什么程度呢？到时才能知道，但在以上所引的圣经历史例证中，财物的损失十分巨大，甚至上帝的百姓也蒙受很大的物质损失，罗马大军在公元70年摧毁耶路撒冷时情形也一样。在较早的时候，基督徒不得不撇下他们的家园，也许只能携带几件轻便的行李。（路加福音21:20,21）不愿离去的人有什么遭遇呢？他们不但在罗马人的手中失去他们的房屋和财物，甚至很可能也失去他们的性命。逃出城外的基督徒虽然也失去家园和大部份财物，他们却得以保全性命和自由，在将临的大灾难中情形也一样，在财物方面可能有很大的损失。你会对这种个人损失怀有什么看法呢？
17．为什么向错误的方面寻求安全是一项严重错误？（西番雅书1:18）
17 因此现在便要想清楚，你究竟信赖什么为你带来安全呢？信赖“黄金”抑或信赖上帝？你的头脑和心灵集中在什么地方——在这个制度的事物之上抑或在上帝的新规制之上？你的行动和生活方式表现你向什么方面寻求安全？在今日这么晚的时候，向错误的方面寻求安全会是个多么严重的错误！正如约伯记31:24-28说：“我若以黄金为指望，对精金说：‘你是我的倚靠！’我若因财物丰裕，因我手多得资财而欢喜；这也是审判官当罚的罪孽，又是我背弃在上的上帝。”
18．向正确方面寻求安全的人享有什么令人振奋的前途？
18 鉴于整个人为制度崩溃的日子已迫近眉睫，而届时可能发生巨大的财物损失，我们若不为这件事预先作一番心理准备便可说是十分短视了。你若爱好生命而想活下去，就不要贪恋任何物质的东西。“发怒的日子，资财无益；唯有公义能救人脱离死亡。”“倚仗自己财物的必跌倒；义人必发旺如青叶。”（箴言11:4,28）“义人”会得以进入上帝的新规制里，在其中执行一件令人振奋的工作，使整个地球成为人类可在其上永享幸福生活的可爱乐园。由于这些人向正确的方面寻求安全，他们会“安然居住，无人惊吓。”——以西结书34:28。
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你若在一艘正在下沉的船上，你会关心获得更多物质享受吗？