上帝有一个儿子吗？

回教徒坚信《可兰经》（5:76-79）中“除了一位神外并无别神”这句话，基督徒亦衷心赞同这点，因为圣经在哥林多前书8:6说:“我们只有一位神，就是父，万物都本于他。”在《可兰经》中上帝是“阿赖，”因为在阿拉伯文里，阿赖这个字的意思是上帝。圣经将他的名字告诉我们说，“耶和华我们的上帝是独一的耶和华。”——马可福音12:29,《新世》。

但是当基督徒提及“上帝的儿子”这个名词的时候，回教徒便会猛烈地反对说，“上帝没有儿子。”他们引证《可兰经》4:169；6:101；19:36的经文，那里说:“上帝是独一的上帝！他若有一个儿子便会削减他的荣耀了！”“他即没有配偶，怎会有一个儿子呢？”“上帝不宜于有一个儿子。”

当然，说‘上帝不能有一个儿子’而限制上帝的力量是十分愚蠢的。《可兰经》说得不错，“上帝确实是全能的。”（2:19）他是宇宙，天地及其中万物的造物主。即如上帝曾对为基督徒和回教徒所熟知的忠心人物亚伯拉罕说，“耶和华岂有难成的事么？”一个人若真正顺服全能的上帝，就必须同意他的先知所说“在上帝凡事都能”的话。——创世记18:14；马太福音19:26。

没有回教徒会否认上帝创造人类并赋予他们产生子嗣的能力。不错，上帝造了亚当，并赐给他生育儿女的能力。第一个发明和制造照相机的人会是个盲人吗？抑或第一个发明和制造电话的人会是个聋子吗？英国家数学家，物理学的兼天文学家牛顿爵士认为这是不可能的。他说“眼睛可能是由对光学一无所知，耳朵可能是由对声学毫无认识的人所设计的吗？”圣经支持这个显然的答案说:“你们民间的畜类，人当思想。你们愚顽人到几时才有智慧呢？造耳朵的难道自己听不见么？造眼睛的，难道自己不看见么？”（诗篇94:8,9）那赐予人生育能力的上帝难道不能产生一个儿子吗？“上帝确实是全能的。”合理的答案无疑是一个“是”字，这便是亚伯拉罕相信上帝说他会有一个儿子的原因。只凭着粗浅的见识，一个明理的人亦会同意说:上帝是可以有一个儿子的。

“上帝的儿子”亚当

“儿子”这字的意思是“一个男性的后裔。”每个男孩或男人必然是那生育或养育他的父亲的儿子。因此，由于阿布达赖产生穆罕默德的生命。所以穆罕默德被称为“阿布达赖的儿子。”那么穆罕默德和我们所有的人的始祖，第一个人亚当，又怎样呢？谁是他的父亲？亚当并没有任何属人的父亲。但他仍然是某人的儿子。是谁的儿子呢？上帝是他的父亲。因此，亚当必然是上帝的儿子。在含有人类种族起源的最古的史书中，路加福音3:38说亚当是“上帝的儿子”。

在上帝创造他属人的儿子亚当之前很久，他已有无数属灵的儿子，他们的生命均来自天父而不需经过生育和出生的过程。耶和华向约伯说:“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候你在哪里呢？你若有聪明只管说罢。你若晓得就说是谁定地的尺度，是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。”（约伯记38:1-7）所以圣经说耶和华上帝有许多儿子——包括天使和人。（创世记6:4；约伯记1:6；路加福音3:38）你能否认这点吗？“你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多”吗？——约伯记38:21。

有1,500年之前，大约在公元570年，阿布达赖在麦加诞生。圣经记载上帝有一个儿子比他其余的儿子更为超卓。现在且假设在你住的城镇里关于某人的后裔产生了争论，有人说某人是某某的儿子，但是其他的人则强烈地反对这点。他们要以讨论解决这件事。“是的，他是某某的儿子，”一个因为拥有这条村在这些争论者尚未诞生之前的历史记录而大受别人尊重的老人家说。“不是，”一个祖父是这个老历史家的同年的镇会议员说，“某某是没有儿子的。”你会接受谁的话作为权威呢？镇会议员的话，因为他很有势力或因为他是你的亲戚吗？当然不是！你不会不相信那个老历史家的说话和记录，对吗？这是明智的！既然圣经先于世上其他任何的书，我们自然应该接受它对‘上帝有一个儿子吗？’这个问题的答案。

他的名字是什么？

你也会同意上帝有许多儿子。但是其中有特别的一位，我们可以适当地称之为“上帝的儿子”吗？为什么呢？如果你因为你的圣典没有特别告诉你真实的上帝的名字和他儿子的名字而感觉不安和失望，你不要因此而怀有偏见。关于这些重要的问题圣经可以向其他的圣典提示挑战:“谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里呢？谁立定地的四极？他的名叫什么，他儿子的名叫什么，你知道么？”——箴言30:4。

上帝这个杰出的儿子就是《可兰经》所说的那位:“他的名是耶稣弥赛亚，他是马利亚之子，在今世和来世均享盛名。”（3:40）不错当他成为人的时候，他是马利亚的儿子，但是谁使马利亚怀孕的呢？这孩子便是他的儿子。有些人对此怀着世俗的观点而跌倒。他们以为马利亚唯有借着与异性发生性关系才能怀孕，可是‘上帝不是一个能与女人发生性关系的男人。’但是甚至《可兰经》也说耶稣之被孕育乃是借着上帝的旨意的作用。

上帝的儿子亚当的生命是借谁的作用而产生的呢？上帝的作用。因此《可兰经》3:52说:“真确地，上帝视耶稣如亚当。”他们都没有一个属人的父亲。所以，既然亚当是上帝的儿子，耶稣也是。

但耶稣并不是在由处女马利亚所生时才开始成为上帝的儿子。他在上帝所有属灵的儿子中是首生的。我们在箴言8:22-31读到上帝这位属灵的儿子在上帝创造地球时曾经欢欣鼓舞。（约翰福音1:2,3）亚当被造之后因犯罪而与上帝脱离了父子的关系。但是及至时候满足，上帝就差遣他的儿子为女子所生。（加拉太书4:4）请留意上帝差遣的那位是他的儿子，《可兰经》说上帝将他“转移到马利亚”的腹中。所以那向来是上帝属灵的儿子的现在成了他属人的儿子。“耶稣开头传道，年纪约有三十岁，依人看来，他是约瑟的儿子。”但是当他受浸的时候，上帝的声音从天上发出说:“你是我的爱子，我喜悦你。”（路加福音3:21-23）他证明自己是一个诚实无伪，忠心致死的人。《可兰经》（3:48）说:“上帝说，‘耶稣啊！我必令你死亡，使你到我这里，我要拯救你。’”所以，在他死后第三日，“他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。”（罗马书1:3,4）不错，他再成为上帝属灵的儿子，但是现在由于耶稣基督证明了自己的绝对忠诚，耶和华将他膏立为他的洗雪者和使人类得永生的主要工具。

上帝的儿子耶稣

上帝有一个儿子吗？地上最古老的史书，上帝的真道圣经，说，有！在它那可靠的记载中，许多见证人证明这个超卓的儿子是耶稣基督。所罗门将耶稣在降世之前作为上帝属灵的儿子的自传写下。（箴言8:22-31）以赛亚则预言上帝使他由一个处女所生而成为一个男孩。（以赛亚书7:14）加百列告诉马利亚他将称为耶稣。（路加福音1:26-33）西面和亚拿为了他的神奇诞生而荣耀上帝。（路加福音2:25-38）三十年后，施洗约翰实际听到上帝的声音将耶稣称为他的爱子。（马太福音3:17；约翰福音1:29-34）雅各，彼得和另外一个同伴证明他们曾听到上帝复述一次说，“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”（马太福音17:5）大祭司之将耶稣判罪是因为他在宣誓之后自认为上帝的儿子。（马可福音14:61-64）耶稣的知心朋友约翰写了一本书证明耶稣是上帝的儿子基督，约翰乃是这些事的见证。（约翰福音20:31）在象征性的戏剧中，亚伯拉罕表明上帝会怎样牺牲他的儿子。（加拉太书3:16）耶稣的母亲和两个名为马利亚的妇人目睹他死去而成为上帝无罪的羔羊。（约翰福音19:25）保罗说他知道有五百多人目击过复活后的耶稣。（哥林多前书15:6）司提反在异象中看见上帝的荣耀和复活后的耶稣在上帝的右边。（使徒行传7:55）大卫说基督会在那里等候，直至上帝所定的时间来到，上帝便立他在仇敌中作王掌权。（诗篇110:1,2）所有这些都是古代真实可靠的历史家记载下来的。在五百年后，如果有些作家否认耶稣是上帝的儿子，我们应该将圣经的作者所列出的可靠见证人所提出的铁一般的证据置诸一旁吗？绝不该！甚至钉死耶稣的罗马士兵和鬼魔们也承认耶稣是上帝的儿子，而这些都是他的敌人！

与上帝那现已作王的儿子为友

但是关于上帝的儿子在我们今日的情形，许久以前大卫预言到耶和华会说:“‘我已经立我的君在［属天的］锡安我的圣山上了。’我要传圣旨。耶和华曾对我［耶稣基督］”说:‘你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。你必用铁杖打破他们。你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’现在你们君王应该省悟。你们世上的审判官该受管教。当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。”——诗篇2:6-12。

当这儿子使用他的“铁杖”时，你与他为友抑或为敌呢？你会因为你的祖先信奉某个宗教，或因为你属于某一种族而愿意选择被他击碎的命运吗？接受和跟从耶稣的人乃是他的朋友。他们借着服从子的王国而与他亲嘴。他们都准备在乐园里享受种种的幸福。不错，你也可以成为他们的一分子！

耶稣是上帝的儿子这件事是真实的；他好像一块磐石一样难以击破。你会明智地将“房子”建于其上吗？他在非洲，阿拉伯，东方，和西方，总共194个国家地区的朋友们都这样依靠他而从他得到保护。借这爱子而赢得永生的希望使这些人大为快乐。（约翰福音3:16-18）上帝儿子的敌人却被他所绊倒。但是当这爱子执行他天父载于诗篇110篇的命令时，他们便会被粉碎无遗了。你不要也被这块石头绊倒和压碎。（路加福音20:18）何必令上帝向你发怒，以至在道中灭亡呢？（诗篇2:12）现在便当省悟过来以求生存！

请将圣经作一次公平的查考。借着圣经的书刊和耶和华见证人的教育组织的帮助而仔细地研究圣经。要赶快逃出伪宗教的世界帝国大巴比伦——包括基督教国内外的宗教。

我们奉充满慈悲和怜悯的耶和华上帝——耶稣基督的天父——的名促请你现便“脱离黑暗的权势，”而仰望归附“他爱子的国。”——歌罗西书1:13。