种身体上的接近很适当地代表整个国家所有支派聚集起来一同崇拜时所表现的属灵团结。他们“称赞耶和华的名”，意味到他们一同感谢这名所代表的至高者。

耶路撒冷不但是纯真崇拜的中心，同时也是政府的所在地。诗篇的执笔者继续说：“因为在那里设立审判的宝座，就是大卫的宝座。”（诗篇122:5）耶路撒冷既是首都，这乃是作出最后判断的地方。大卫王担任审判之职，他家族中的其他人也担任同一职位。圣经报道说：“大卫的众子都作领袖。”（撒母耳记下8:18）圣经将他们称为“领袖”意味到他们是政府的官员，同时以这种身份施行审判。

鉴于耶路撒冷的重要性，诗篇的执笔者继续说：“你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿，爱你的人必然兴旺［无忧无虑，《新世》］。愿你城中平安，愿你宫内兴旺。”（诗篇122:6-7）既然耶路撒冷是国家的首都和崇拜的中心，以色列人为耶路撒冷的平安或福利祈求乃是再适当不过的事。他们由于这城所持有的地位而爱它，乃是与上帝的旨意一致的事。因此，所有爱好纯真崇拜和公平的人都可以肯定他们会蒙上帝嘉许而享有‘无忧无虑的真正安全’。诗篇的执笔者祈求上帝使耶路撒冷的城墙之内有平安，使这城的福利受到保障。这种安全会将城内的宫室也包括在内。

特别由于这城是崇拜耶和华上帝的中心地点，它之享有平安是对国家有利的。因此，以色列人为耶路撒冷的平安祈求便等于谋求以色列同胞的福利。诗篇122接着所说的话清楚表明这点：“因我弟兄和同伴的缘故，我要说：‘愿平安在你中间。’因耶和华我们上帝殿的缘故，我要为你求福。”——8,9节。

今日纯真的崇拜已不再集中于某个城或地上的某个地点了。耶稣基督告诉一个撒玛利亚妇人说：“时候将到，那时你们敬拜父，不在这山［基利心］上，也不在耶路撒冷。……然而时候将到，现在就是了，那用心灵按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因为父寻找这样敬拜他的人。”——约翰福音4:21-23，《新译》。

因此，上帝的仆人不会再为某个地点而祈求，反之他们会为彼此及为整个基督徒组织的和平而祈求；今日这个组织正在别人面前高举纯真的崇拜。对于这个组织所举行的聚会，你的感觉是否与诗篇执笔者所怀的一样呢？你喜欢与其他具有同样宝贵信仰的人聚集在一起吗？你对于组织的福利深感关注，像诗篇的执笔者关心耶路撒冷的平安一样吗？若是如此，你便可说是与诗篇122篇的精神一致。

地上被人遗忘的四分一人口

普世的贫穷难题正逐渐被人克服吗？联合国粮食农业组织专员爱杜雅·沙奥玛最近回答说：“贫穷不单祇持续于所有发展中的国家里，其实在这大多数的国家中情形亦日益恶化。”他告诉来自百多个国家的官员说：“世上有超过二十亿人口正过着完全贫穷食不果腹的生活，这实在是不应在我们这时代见到的悲剧。有超过四亿五千万人正经历到严重的营养不良。”