提防不良的交往
“不要受骗。不良的交往会破坏有用的习惯。”——哥林多前书15:33,《新世》
1．除了在小组聚会中以外，在什么地方基督徒的思想和行为也应该与上帝的道吻合？
从耶和华上帝的道所含的资料以及实际的经历，基督徒体会到他们以一个群体的身份聚集起来是件多么重要的事。他们也从研究圣经意识到做一个基督徒的意思并不仅是每周在一个崇拜的地点聚集一次，两次或三次，正如大巴比伦的伪宗教组织的份子所为一般，但在一周中其余的时间却将上帝置诸脑后而任意妄为，不论所行的是否与上帝的道相符。反之，基督徒的思想和行为必须时刻与上帝的道一致，不论在与小组的交往中，在家庭里与其他家人相处时，在从事俗世工作的地方或与其他的基督徒一同消遣时。
2．基督徒能够在他们忙碌的生活中找到消遣的时间吗？为什么你这样回答？
2 基督徒的时间并非全部都用在参加小组的聚会和向人宣扬上帝王国的好消息之上。我们若将用在工作，睡眠，进食，参加圣经教育聚会和传道活动之上的时间加起来，我们会发现每个月大约有一百小时剩下来供我们作照料日常的事务，阅读，写作，谈话和享受若干娱乐及消遣之用。
3．（甲）在轻松的情况下身心所受到的什么影响应该使我们小心选择我们的友伴？（乙）我们怎么知道我们的友伴是否属于益友一类？
3 在这些消遣的时间基督徒必须留心选择和听从圣经的训示明智地拣选同游作伴的人。在一种轻松的情形或状况之下，一个人的头脑和身体会从责任和难题的重压下松懈下来，从而有一种对于管束的律则较不严格遵守的倾向。诚然，在生活步调上改变一下是好的，而且有许多人相信仅是工作没有消遣是对人无益的；可是，一个人宁可将所有的时间用来从事会为他带来永生的善工亦好过花任何时间与一些可能在任何方面危害他在耶和华公义的新规制里得永生的希望的人交游。当我们和别人在一起或在同游完毕之后，我们若不感觉在灵性上获得造就，强化，鼓励而对于事奉上帝更为热心和忠心，并且对耶和华上帝向我们所表现的恩惠和恩慈怀具更深的体会，那末与我们交游的便是错误的一种人了。请记得耶和华的警告:“不要受骗。不良的交往会破坏有用的习惯。”（哥林多前书15:33,《新世》）正如一块发了霉的面包可以借着接触使一块新鲜的面更快发霉，我们亦可以由于与不良的交往接触而受其影响。
思想，言论，行动均受别人影响
4．正如所罗门指出，我们的友伴对我们有什么影响？
4 我们常听见人说，你可以凭着一个人所交的朋友看出他的为人来；或正如俗语所说，“物以类聚”。聪慧的所罗门王曾表明我们的友伴怎样能够对我们具有强大的影响，说:“与智慧人同行的必得智慧，和愚昧人作伴的必受亏损。”（箴言13:20）因此在我们的友伴影响之下，我们的思想可以变好或变坏，我们的言论可以造就人或败坏人，我们的行动可以对人有益也可以对人有损。这件事在相当大的程度上凭我们所交的朋友而决定。
5．（甲）为什么我们无法避免与“愚昧人”接触？这种必要的接触对我们有真正的危险吗？（乙）我们对这些人应该怀着什么态度？我们在什么时候会避开他们？
5 造就人的益友并不像败坏人的损友那么容易寻获，因为我们生活在一个并不爱好公义的世界里。鉴于使徒约翰所写的话，这是很容易了解的:“全世界都卧在那恶者手下。”（约翰一书5:19）因此，基督徒在工作的地方，在学校里和在照料日常的事务时都无法避免和所罗门称为“愚昧人”的人发生接触。耶稣无疑知道基督徒所会面对的环境，因为他在祷告中对他的天父说:“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约翰福音17:15,16）这种必需的接触对基督徒并不会有真正的危险，因为我们可以从事俗世的工作，在学校里求学，到商店和公司购买食物，衣着和其他的必需品而仍旧避免在思想和行为上仿效这个世界里大部分邪恶的人类。基督耶稣证明这是办得到的，今日世上超过一百万的基督徒见证人亦在证明着同一的事实。可是，当我们故意找基督徒小组之外的人一同作消遣和娱乐时，那便有危险了。为什么要自动和甘愿地找一些在思想和行动上均与献了身的基督徒背道而驰的人同游呢？这意思并不是说基督徒不可以或不应该在有机会的时候对所有的人均表现友善仁慈和乐于助人的态度。保罗吩咐他当日的基督徒说:“有了机会，就当向众人行善。”（加拉太书6:10）可是，基督徒在工余或课后却不会花时间与一些对属灵的事物不感兴趣的人一同娱乐和消遣。
6．我们可以向自己提出一些能够帮助我们选择益友的什么问题？
6 基督徒仅与适当的人交往是很明智的，我们只需提出几个简单的问题便可以使你看出这点。你最亲密的朋友若是像亚拿尼亚和撒非喇一样的人，或是像亚居拉和百基拉一样忠心的人，你会觉得有任何分别吗？你和公义的亚伯一同在田野散步或和他那脾气恶劣的长兄该隐同行，究竟那一样比较安全呢？你宁愿与加略人犹大抑或与耶稣所钟爱的使徒约翰为友呢？你在那一个地方会在灵性上得益最大——在希律的宫殿里看莎乐美跳舞抑或在拉撒路，马大和马利亚的家里消磨一个愉快的晚上？“不要受骗；”你的生活是会受你的友伴影响的。
7,8．（甲）想受人接纳的愿望可能引致什么结果？为什么？（乙）基督徒会避免在学生当中很流行的一种什么风气？为什么？
7 当我们和一群人在一起时，不论他们年纪的老幼，我们都会有一种自然的愿望想被接纳为群体的一份子。年青人在这方面特别敏感，因为他们害怕与他们的友伴不同。当一个人的友伴是一些不爱上帝的人，而他们的思想和行动都因为他们不尊重上帝的道为正当行为的指南而放荡不羁时，这种想受人接纳的愿望便可能招惹麻烦了。
8 今日在一般学生中有一种很流行的风气是少上几课或索性不上学而聚集在一个父母均出外工作的同学家里，在这种场合中他们放荡不羁地胡作乱为，时常甚至做出不道德的事来。年青的基督徒绝不应该跟从这种败行。对他说来逃学固然不对，而且与这样行的人交游也是不对。这样的行径是不忠实的，不但欺骗父母，同时也使耶和华不悦。由于肉体的欲望和软弱，有些人受引诱而做出一些他们明知是不对的坏事来。保罗曾论及这些充满邪恶，奸诈和忤逆父母的人说:“他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。”——罗马书1:32。
9．（甲）有些什么圣经命令警诫年青的基督徒不可与他们的俗世同学交游？（乙）上帝不准以色列的青年与外人通婚的原因是什么？
9 有些在校求学的年青基督徒想和一些没有献身给耶和华的同学一同参加舞会或派对；他们可能对父母说:“和一个或一群同学一同参加舞会，看一场电影或参加一个派对会有什么害处或危险呢？”将耶和华的诫命置诸不理总是危险和有害的，而他曾命令说:“你们务要从他们中间出来，与他们分别。”（哥林多后书6:17）耶和华吩咐以色列人不可与异教徒来往岂不是为了保护他们的儿女在灵性上的安全吗？“不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁给他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神。”（申命记7:3,4）请回答这个问题:“义和不义有什么相交呢？”——哥林多后书6:14。
10．俗世的青年从事一些与基督教原则不符的什么行为？
10 可能临到年青的基督徒身上的危险和害处并不在派对或舞会结束之后便终止了。在许多时候危险反倒增加了，因为参加的人并没有回家，反而想找寻更大的刺激和欢乐。这种欲望会导致许多种危险和有害的情形。将汽车停放在黑暗僻静的地方可以发展为以性的不道德自娱；上酒吧则可能使人在酒精的影响之下思想能力变成迟钝而说出或做出一些在其他环境之下不会做的事来；将夜晚的一部分时间或整夜的时间消磨在一间公寓或旅店里以致做出不道德的事来；这些仅是一部分的危险而已。这些乃是今日俗世一般青年所惯行的事。这便是他们的想法和做法。他们觉得这样行才会受人欢迎和时髦。无疑参与这种不义和不法的行为会为基督徒儿女和父母均带来伤害和痛苦，因此我们应该避免如此行。
11．为什么基督徒应该避免与俗世工作有关的社交活动，正如有一个基督徒的实际经验所表明一般？
11 年纪较长的男女基督徒也每天面对着与上述一样的情况和其他许多可能带来危险后果的情况。在他们从事俗世工作的地方，滚球会，游泳队，办公室的派对和类似的活动会将人投入不良的交往之中。这些活动无疑可能很富于刺激，趣味和令人身心舒畅，但对于保持基督徒的忠诚却有很大的危险，正如以下一个基督徒公务员的实际经验可以表明:他作了申请和获得社方批准在次月开始作假期先驱传道员，但结果他却未能尝到这项工作权利所带来的喜乐和祝福。他将任命书退还给社方，并且承认自己在开始作假期先驱传道员的日期未到之前与一个同事犯了奸淫。虽然他所受的缓刑监视的处分只是暂时的，留在犯过者脑中和心上的伤痕却长久得多。所得的是这样少——仅是感官上暂时而自私的欢愉，但却失去这么多属灵的祝福和裨益。这完全是由于未能留意上帝的警告“不良的交往会破坏有用的习惯”而造成的恶果。
12．不良的交往对所罗门有什么影响？结果如何？
12 我们不应该欺骗自己而妄以为我们可以不理会或违反耶和华所订的公义标准，但却不用遭遇他所预言的恶果。我们当中不论年纪老幼，有谁能像所罗门一样智慧吗？可是，请看当他开始与异教的女子混杂而娶之为妻时，他有什么遭遇。她们诱使他离弃了纯真的崇拜。她们的劝诱能力可以由以下的话表露无遗:“所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实的顺服耶和华他的上帝。因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。”（列王纪上11:4,5）耶和华对所罗门的感想则由以下的话表达出来:“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给的臣子。”（列王纪上11:11）我们若容许不良的交往使我们停止以心灵和真理敬拜耶和华上帝以致重蹈所罗门的覆辙，我们亦会失去上帝的喜悦和祝福。
消遣时富于造就性的交往
13．（甲）我们只应该与谁一同作消遣？（乙）耶稣对马大和马利亚所作的探访怎样为基督徒的交往立下一个榜样？
13 不错，我们需要有消遣的时候，但我们必须与我们的基督徒弟兄一同消遣才能赢得耶和华的嘉许，而且甚至在这种情形之下我们的行为也必须受圣经的规定和原则所管束。我们若和其他的基督徒一同消磨一个晚上的时光，我们应该跟从耶稣在到马大和马利亚家里探访她们时所立的榜样。他是否将探访的时间花在谈说无聊的闲话和狂饮滥食之上呢？请听听关于他这次探访的记载的一部分:“他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大接他到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱。”（路加福音10:38-40）论到他对这两位姐妹所作的探访，耶稣说:“马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路加福音10:42）马利亚并没有过度关心家务或饮食，耶稣也没有。他利用时间来谈话，马利亚则明智地运用时间来聆听一个能够在灵性上帮助她的人说话。以此为榜样，成熟的基督徒在与弟兄在一起时应该留意造就别人，主动地鼓励别人作圣经的讨论和回答圣经的问题。
14．当我们邀请弟兄在晚上到家里作点消遣时，我们最好跟从圣经的什么原则？为什么？
14 我们自然喜欢和亲密的朋友来往，但我们若不总是和同样的几个密友交游，我们便会对小组有较大的帮助。当我们和我们的基督徒弟兄聚集起来时，我们最好记得耶稣所定下的一条原则:“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友，弟兄，亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的，残废的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了，因为他们没有什么可报答你。”（路加福音14:12-14）诚然，与成熟的弟兄交游会使我们在灵性上得益，但借着设法与落后的，新的或软弱的弟兄交往，我们可以鼓励和强化他们，虽然他们可能无法给予我们很大的帮助。我们想和他们在一起的原因应该和保罗渴望探访罗马的弟兄的原因一样:“因为我切慕要见你们，可以把属灵的恩赐分给你们，叫你们能得坚固；这就是说:我在你们中间，借着你我彼此间的信心，我们都可以同得鼓励。”——罗马书1:11,12,《新修》。
使娱乐保持神治的标准
15．（甲）在基督徒的社交集会中我们应该提防什么？（乙）一个人的行为若不检点，我们可以怎样处理？
15 基督徒在保持正当的言谈和良好的行为方面是不可或断的。所以当我们和我们的基督徒弟兄作社交的往来时，我们必须随时留意自己的举止和言论。我们不会在这种场合讲述粗鄙猥亵的故事或笑话，反之我们会听从诗篇作者的劝诫留心自己的言谈:“要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。”（诗篇34:13）也不应该有任何人利用这种场合中友善轻松的气氛对异性太随便，假友爱之名与异性接吻或拥抱。某个人的行为若不检点，我们向这人指出他的言论或行为并不受欢迎和不合基督徒的身份乃是一项友爱的行动。保罗宣布说:“总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事不要与人同行，倒要责备行这事的人。”（以弗所书5:10,11）如果圣经的忠告并没有产生预期的效果，我们无疑没有必要和这样的人作社交的往来。
16．消遣的时间应该是怎样的场合？在一个基督徒的社交集会中，谁应该定下适当的步调？
16 基督徒会留意使这些消遣的时间成为在灵性上具有激发和鼓励作用的时间。很多时候我们能够在这种场合克服偏见，恶感和孤僻的态度。当与我们的弟兄在一起时，我们应该记得保罗的劝勉而使我们的娱乐保持神治的标准:“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行。”（哥林多前书10:31）因此我们绝不应该将时间浪费在无聊或没有意义的闲谈上。作主人的有责任为一个基督徒的集会定下适当的步调。耶和华见证人并不偏激；他们可以说趣味高尚而幽默诙谐的话，也可以享受美味的食物和饮品。他们可以作严肃的谈话和较轻松的谈笑，但绝不应该有任何可耻的行为，猥亵的戏谑或愚昧的言论。——箴言10:14。
选择正当的交往
17,18．我们怎样可以与耶和华及基督耶稣交往？
17 基督徒不应该时时都需要和别人在一起。有一位国王曾说:“凡事都有定期，天下万务都有定时。”（传道书3:1）因此我们抽出一点时间独处是好的；我们可以用这些时间研读，沉思，祷告而与耶和华上帝交往，正如基督耶稣在地上的日子有时所为一般。——路加福音4:42；马太福音14:13。
18 虽然基督耶稣已不像一千九百多年前一样在地上以血肉之躯往来行走，这并不是说我们不能与他同行。经常从圣经中阅读他的智慧之言使我们能够与他密切地交往。借着效法他所立的敬虔的榜样，我们可以作他的跟从者而与他同行。彼得说:“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”——彼得前书2:21。
19,20．（甲）有些人可能利用什么借口与不认识真理的人交往？（乙）在这方面挪亚和他的家人立下一个什么好榜样？
19 可能有些年青和年长的基督徒会觉得关于交往问题的圣经原则对他们约束得太厉害了；因此，为了找寻借口与未献身的人交往或通婚，他们说:“我们的小组人数如此寡少以致没有男孩子或女孩子可以和我来往。”另一些人则说:“在我们的小组里与我年龄相若的人当中没有可以作配偶的人才。”因此他们遂和信心之家以外的人来往。
20 挪亚和他的家人有没有因为当时地上只有他们一家人认识真理就与邪恶的外人杂交呢？因为他们的小组小到只有八个人，他们可能在他们的交游方面感觉颇受限制，但他们怎可能扩大他们的交游而将当时那个世界里一些与他们毫无共通之点的人包括在内呢？他们若与一些爱好邪恶不爱公义的人交往，那便对他们大为危险了。耶稣岂不是将今日一般不认识真理的人比作挪亚的日子地上的人吗？“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”——马太福音24:37-39。
21．什么使我们与弟兄的社交往来如此有价值？
21 只与几个爱耶和华的人交游会比与许多可能诱使你离开上帝的人来往好得多。所以有你的基督徒弟兄与你作伴便应该满足了，不论他们的数目多寡或贫富贵贱，因为你们对彼此都有良好的影响，从而使你们交往的时间为耶和华上帝带来赞美，光彩和荣耀，并且也为你永久的福利带来祝福和保护。