使婚姻保持清白可敬
“人人都应该尊重婚姻”——希伯来书13:4，《新译》。
1．一位报纸专栏作家提出什么问题？有一位丈夫怎样回答？
“你若再从头来一次，你会与现今的配偶结婚吗？”一位拥有广大读者的报纸专栏作家问道。在对这项调查作出响应的50,000人当中，超过一半回答说“会”。你会怎样回答呢？一个结了婚已33年的基督徒男子在妻子问他这个问题时微笑答道：“我一定会！”“回顾以往，我知道有时情形并不容易——我们有过各种难题。但是为我们的婚姻付出这样的努力的确是值得的。我们拥有一件非常珍贵的东西！”
2．希伯来书13:4的“尊重”一词含有什么意思？
2 既然上帝是婚姻的创始者，这项安排能够为人带来真正的满足和喜乐。可是许多婚姻——甚至在献了身的基督徒当中——却非常紧张而濒于破裂。因此使徒保罗劝勉人说，“人人都应该尊重［“视为十分贵重，宝贵……特别可珍a”］婚姻。”（希伯来书13:4，《新译》）鉴于婚姻会带来‘肉身的苦难’，夫妇所面对的挑战是要使婚姻保持清白可敬。（哥林多前书7:28）但是你可以怎样如此行呢？首先，你必须认识最大的难题之一。
缺乏个人的沟通
3,4．（甲）婚姻的最大难题之一是什么？（乙）夫妻“成为一体”意味到什么？
3 一对基督徒夫妇结了婚已差不多有20年。突然他们的婚姻由于一方犯了奸淫而破裂。这件事怎可能发生呢？“我分析在过去多年来所发生的事，”妻子说，“我意识到我们曾谈及家事，甚至谈及我们对上帝的事奉。但是在个人的沟通方面——我们却没有如此行。”由于缺乏感情上的亲密，这逐渐削弱了对婚姻的承担，以致后来丈夫犯了奸淫。对婚姻所作的研究指出，缺乏有意义的沟通乃是促成离婚或“没有爱情的婚姻”的主要原因之一。
4 可是耶和华说：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”（创世记2:24）婚姻应当是一切属人关系中最亲密的一种。这将两个不同的性格结合起来——的确是一件微妙而需要慎重处理的事！这样的结合若要发挥作用，双方都必须忠实地与对方交谈而将自己的感觉披露出来。
5．（甲）什么可以妨碍个人的沟通？（乙）别人可以怎样对婚姻表现尊重？
5 什么阻止夫妻有这种个人的沟通呢？有时，地方上的习惯要夫妇保持疏远。有些人沉默寡言，害怕表露自己的思想。还有些人则被这个以消遣为念和崇尚物质的世界所掳去。他们变成关心事物过于关心自己的婚姻。有太多人插入婚姻的关系中或过度依附父母也可能阻止你与配偶有亲密的关系。别人无疑应当尊重夫妇对私生活的需要而避免太随便，他们也不应当试图占去理应属于配偶的注意。——箴言25:17。
6．（甲）配偶可以怎样成为有如“坚固城”，“争竞”则变成好像“坚寨的门闩”一般？（乙）本页圈内的什么问题可以帮助你看出你在沟通方面的情形如何？
6 但是，在缺乏个人沟通方面，也许最常见的理由便是箴言18:19所暗示的：“弟兄结怨，劝他和好比取坚固城还难；这样的争竞如同坚寨的门闩。”例如妻子可能对配偶吐露心事。可是，配偶若将她的感觉置诸不理或加以耻笑，甚至在另一个场合用来对付她，那又如何呢？妻子的反应可能是竖起一道冷漠的高墙以避免在感情上受到进一步的伤害；她仿佛成为一个“坚固城”一般。自骄心可能使两者进而展开冷战，双方均拒绝让步。这种无谓的争执可能将两者之间的个人沟通与和睦感情破坏无遗，以致夫妇仿佛被“坚寨的门闩”所分开一般！但是你可以怎样行以改善夫妻间的沟通呢？
培养个人的沟通
7．腓立比书2:4怎样表明培养个人沟通所需的条件？
7 你必须对你配偶所关心的事保持“个人的关注”。（腓立比书2:4，《新世》）这需要夫妇拨出时间一同谈论一些属于个人性质的事。例如有一对基督徒夫妇在丈夫放工回来之后拨出时间喝一杯茶和彼此交谈。他们在开始晚间的工作之前至少用15分钟分享彼此的思想和经验。他们经常这样行已有27年之久！
8．为什么留心聆听如此重要？
8 但仅是交谈尚且未足。有人问一位基督徒妻子她最喜欢丈夫的什么地方，她回答说：“他听我说话。他是我最好的朋友。”留心聆听而非仅是听见可以向配偶表明：‘你对我来说是个重要人物。我希望知道你的思想和感觉，分享你的经验——甚至不愉快的经验。’作良好的听者是心灵的一种艺术。这需要彼得所说的‘体恤之心’（实际的意思是“一同受苦”以及“慈怜”和“谦卑”。（彼得前书3:8）因此要彼此倾心吐意。甚至琐细的事也要一同分享。要将你的感觉化为言词。
9,10．夫妇可以怎样效法以撒、玛挪亚的妻子和以利加拿对待配偶的方式？
9 试想想在以撒和利百加之间的亲密关系。利百加感觉苦恼时能够对丈夫尽情倾诉。“［我］连性命都厌烦了，”她有一次悲叹说。以撒有没有使妻子因为怀有这样的感觉而羞耻呢？没有，反之他怀着同情心聆听她的倾诉，并且采取步骤消除她的恐惧。（创世记27:46－28:5）玛挪亚的妻子留意到丈夫的忧虑而提出安慰。——士师记13:22,23。
10 以利加拿也敏于留意妻子的感觉。察觉到妻子的抑郁之后，他设法以温和的问题探知她内心的念头，说：“哈拿阿，你为何哭泣不吃饭，心里愁闷呢？”（撒母耳记上1:8）你又如何呢？你敏于探知配偶的感觉吗？你让配偶觉得可以随意向你表达自己的感情而无需害怕你会使她看来做了错事吗？有时配偶所需的是怀着同情心聆听的耳而非源源不绝地提出的忠告。——箴言20:5；21:13。
讨论需要慎重处理的难题
11-13．（甲）在什么时候个人的沟通特别困难？（乙）撒拉为什么深感不安？（丙）她本可以怎样行？可是她实际怎样行？
11 配偶若做了一件令你痛苦和甚至可能破坏你的婚姻的事，或容许这样的事发生，那又如何呢？你可以怎样在这样的时候与配偶沟通呢？发生在亚伯拉罕和撒拉生活上的一件事可以帮助我们了解这个问题。
12 在撒拉的儿子以撒断乳那天，她留意到以实玛利，亚伯拉罕的婢女夏甲为他所生的儿子，“嬉笑”以撒。b无疑当时十余岁的以实玛利嬉笑他那五岁大的同父异母弟，后者将会取代他成为上帝为亚伯拉罕所指定的后嗣。以实玛利所说的恐吓的话使撒拉深感不安。她的丈夫若突然身亡又如何呢？夏甲可能说服其他的人她的儿子而非以撒应当成为承受应许的后嗣吗？——创世记17:19；21:8,9。
13 撒拉本可以害怕令亚伯拉罕不悦而抑制自己的感情，因为她知道亚伯拉罕很疼爱以实玛利。她也许在其他事上没有提出异议，只是容许她的爱心将事情掩盖。圣经透露她是个顺服的妻子，她“听从亚伯拉罕，称他为‘主’”。（彼得前书3:6）但是当时她面对一个严重的情势。当然，她可以对亚伯拉罕“不理不睬”，希望丈夫会察觉什么使她不悦。但是撒拉却没有这样行，反之她与丈夫沟通！“你把这使女和她儿子赶出去，”她说，“因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业！”——创世记21:10。
14．亚伯拉罕采取什么行动？为什么？
14 撒拉的要求使亚伯拉罕非常不悦；至少他暂时容许他对以实玛利的疼爱影响到他的思想。但是亚伯拉罕有没有反驳说：‘你怎敢对我这般无礼！在这个家庭里谁是一家之主？’没有。事实上，上帝吩咐亚伯拉罕说：“撒拉继续向你谈及孩子和婢女，不要让她所说的任何话使你不悦。要听从她的话。”次日早上亚伯拉罕果然遵嘱而行。这保全了家中的和平，也使上帝的旨意得以执行——虽然同时使亚伯拉罕大感痛苦。——创世记21:11-14，《新世》。
15,16．（甲）试举出可以使婚姻受到压力的若干难题。（乙）夫妇可以怎样效法亚伯拉罕和撒拉？这会导致什么结果？试举出一个例证。
15 今日有许多难题可以使你的婚姻受到压力。例如你可能觉得配偶对另一个人过度注意。研究以及无数实际的经验表明，丈夫或妻子若对一个朋友过度留意，特别是异性的朋友，便会使婚姻关系趋于紧张。可能你的配偶非常喜爱一份工作、嗜好或某种形式的消遣而对你的婚姻产生不利影响。也许配偶对你的感觉懵然不知。你有像撒拉一样将这些需要慎重处理的问题与配偶商讨以防止婚姻受到进一步的损害吗？配偶若提出一些使你感觉痛心的事，你的反应会像亚伯拉罕一样，认真考虑到上帝的训示吗？这样的反应岂不包括鼓励夫妇开诚布公地互相沟通吗？——箴言27:5。
16 当然，“爱能遮掩许多的罪。”（彼得前书4:8）因此不要对所有的差别和属人的弱点小题大做。但有些人由于害怕而不敢讨论严重的难题；或者即使他们讨论这些难题，配偶却对他们表示蔑视。很不幸地，这会形成一种行为的模式而时常导致婚姻的破裂。一个基督徒妻子曾有一段时候由于丈夫在性交时没有体贴她的感情而深感不悦。她觉得自己被丈夫“利用”作为泄欲的工具。她考虑与丈夫分手。可是她甚至没有和丈夫讨论这件事，因为她害怕后者不会了解。最后她听从一位成熟基督徒的劝告而将郁结在心里的感情透露出来。丈夫根本不知道自己的行动对妻子有什么影响！他作出所需的改变，现在他们不再有这个难题影响他们的婚姻幸福了。要培养个人的沟通以求使婚姻保持清白可敬。
舌上有仁慈的法则
17．夫妇的舌上应该有什么“法则”？试举例说明。
17 但是，我们可以仅因为需要作个人的沟通就说话粗心大意吗？“说话浮躁的如刀刺人；智慧人的舌头却为医人的良药。”（箴言12:18）不错，即使你有理，并且怀有最好的用意，粗心大意的话仍然可以“刺人”。圣经有良好的理由将一个能干的妻子形容为“舌上有仁慈的法则”。（箴言31:26）她如此首尾一贯地说话仁慈，以致这可以称为法则。当一个男子在某方面遭受挫折时，他多么赏识有这样的律法在妻子的舌头上！一个基督徒男子有一次由于生意亏本而大受打击。“至少你已努力尝试，”他那体贴的妻子说。“下次情形就会好些了。”他的心情顿时好得多！
18．有一位妻子怎样更彻底地实行这条“法则”？
18 在发生争论时特别需要说话仁慈。一个好争吵的妻子的讥嘲可以将丈夫迫走而使他宁愿住在荒凉的旷野里。（箴言19:13；21:19）一位基督徒妻子由于在婚姻中发生纷争而决定更彻底地实行这条法则。她怎样行呢？“当有些事使我不高兴时，我不再像以往一样冲口而出了，”她解释说。“我试等到我们两人独处时的最好时机。我甚至控制自己的面部表情，并且不在儿女面前贬低丈夫的地位。这的确造成很大的差异！”当然，夫妻双方都必须考虑自己所说的话对配偶的自尊心有多大打击。——箴言25:11；加拉太书5:15。
19,20．（甲）表现“悟性”意味到什么？（乙）悟性怎样缓和一位丈夫的愤怒？这导致什么结果？（丙）有些什么启发性的问题提出？
19 但是当感情激动时，所需的是什么呢？悟性！“智慧人的心使他的口表现悟性，并使他的嘴唇更具说服力。”（箴言16:23，《新世》）悟性意味到留意别人的言外之意。在尼希米记8:8，这个希伯来字被译作“含意”。悟性可以怎样终止辩论呢？一位丈夫有一次踏进家里时发觉妻子大发雷霆，将一件银器向他摔过去。“你一点不关心我！”她哭着嚷道。“你回到家里将时间花在花园里。但是我却需要帮助！”但其实使妻子不高兴的是她在身体和感情上所受的挫折。她刚生了一个婴孩，现在又再有孕。她感觉自己被囚在家里。她的丈夫具有悟性。他没有计较妻子那不合乎基督徒行为的恼怒，他看出造成难题的挫折。他怎样回答呢？“很对不起，亲爱的。我本应该在这里帮助你才对”妻子很快便平静下来。“我对他的尊敬升到新的高峰，”她后来透露说。
20 箴言19:11的话多么真确：“人有见识［或作悟性］，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀”！你表现这样的悟性吗？你留意到别人的言外之意吗？你能够不计较这种个人的过犯吗？悟性也可以使你对别人提出的请求更具说服力。不错，一个有见识和悟性的配偶乃是来自耶和华的恩赐，这样的配偶对宝贵的婚姻关系大有贡献。——箴言19:14。
体谅彼此的不同和不完美
21．接受彼此之间的差异可以怎样使你的婚姻保持可贵？
21 即使作了最大的努力，没有一对夫妇会凡事都意见一致。彼此间必然会有差异存在。一位结了婚超过25年的基督徒周游监督评论说：“有些夫妇说，‘我们彼此这么不同！’然后他们将注意集中在彼此的差异之上，于是不久便觉得无法再共同生活了。妻子和我的确有若干不同的品味，但是我们也有许多共通之处。借着将注意集中在我们所共有的东西之上，我们的婚姻关系得以不断改善。”你像这个基督徒一样甘愿体谅和容忍婚姻中的差异吗？
22．（甲）什么可以帮助夫妇从婚姻中获得满足？（乙）使你的婚姻保持清白可敬的最有力因素是什么？
22 世上根本没有十全十美的配偶。可是，借着学会接受彼此间的差异及容忍细小的弱点，人可以从婚姻获得满足。（歌罗西书3:13）事实是，我们与上帝的关系，渴望保持他的友谊，乃是使我们的婚姻得以保持清白可敬的最有力因素。许多基督徒由于珍惜他们与耶和华的关系而竭力使婚姻成功，这样的途径的确值得称赞。
23．我们怎样可以使婚姻保持可珍？
23 任何婚姻若受到忽略便会失去光泽。但是你可以借着作出真正的努力（1）培养个人的沟通，（2）在舌上有仁慈的法则，（3）体谅彼此间的差异和不完美而使婚姻恢复光采。这样行，连同上帝的祝福，会使你的婚姻不但对你成为十分可珍，对婚姻的伟大始创者亦然。
［脚注］
b 圣经透露这并非仅是儿戏而是“逼迫”。——加拉太书4:29,30。
你能够记得吗？
□ 为什么个人的沟通如此重要？
□ 跟从亚伯拉罕和撒拉的榜样可以怎样改善沟通？
□ 人可以怎样表明自己“舌上有仁慈的法则”？
□ 悟性怎样有助于使婚姻保持清白可敬？
［第13页的附栏］
你的沟通如何？
（1）你们花多少时间在一起仅是彼此交谈？
（2）你们的谈话有多少纯属于事务性质（家事、儿女、财物等）而非思想与感情的交流？
（3）有些争论或你所怀的感觉是你不愿与配偶讨论的吗？
（4）你在多久之前曾仅是出于爱意而送礼物给对方？
（5）你们手牵手或彼此触摸，除了在发生性关系之际，频常到什么程度？
［第15页的图片］
“舌上有仁慈的法则”的妻子深受丈夫所疼爱和赏识，特别是在艰难的时候