你必须怎样才能渡过哈米吉多顿？
当上帝的战争来临时只有一个逃生的方法。他的道将这条逃生的途径显示出来。
这个世界正面对着一场最严重的灾难。这并不是由于第三次世界大战的威胁而是由于宇宙性的哈米吉多顿大战的临近。这乃是‘全能的上帝的大日子的战争’；因此，世上没有一个国家能够逃得过全能的上帝将临的愤怒，正如耶利米先知郑重地宣告说:
“‘必有响声达到地极，因为耶和华与列国相争，凡有血气的他必审问。至于恶人，他必交给刀剑。’这是耶和华说的。万军之耶和华如此说，‘看哪，必有灾祸从这国发到那国，并有大暴风从地极刮起。到那日，从地这边直到地那边，都有耶和华所杀戮的。必无人哀哭，不得收殓，不得埋葬，必在地上成为粪土。’”——耶利米书25:31-33。
这场普世的杀戮并不会与上帝的公义有所抵触，因为正如耶利米指出:“万军之耶和华正凭着公义审判。”所以哈米吉多顿会是上帝的公义的一项表现，因“他的判断是真实公义的。”——耶利米书11:20，根据NW；启示录19:2。
鉴于这缘故，我们可以期望公义的上帝为爱好公义的人预备一条渡过将临的毁灭的途径。事实上全能者已经标明了一条逃生的道路。这条路可以在圣经中找到。西番雅先知指出当上帝发怒的时候每个人必须采取什么行动才能获得庇护:
不知羞耻的国民哪，你们应当聚集。趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，他发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华，当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。”——西番雅书2:1-3。
基督教国并不是避难所
西番雅的预言在今日正获得应验。我们见到基督教国对它的伪善，不义和它那与基督的教训背道而驰而引起两次世界大战的行径都丝毫不感觉羞耻。基督教国好像古代以耶路撒冷为首都的犹大国一样。圣经告诉我们犹大的居民如何自高自大，随从假神，而且对自己不义的行为完全“不知羞耻。”耶和华差遣他的先知，例如西番雅及耶利米，向犹太人发出警告，但是他们大多数拒绝留意他的警告:“我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们。你们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项行恶，比你们列祖更甚。”（耶利米书7:25,26）上帝通过西番雅对以色列人说，如果他们肯悔改而寻求耶和华，寻求公义谦卑以代替傲慢与顽梗，就会有机会逃过将临的毁灭；但这并不是对整个耶路撒冷而言，反之仅是说个别的人尚有逃生的希望而已。因为以整个国家而论以色列人继续不忠地跟从伪宗教而毫不知羞。上帝决定使毁灭临到耶路撒冷和它四周的异教国家之上。
虽然今日基督教国毫不知羞，可是好像在古代的耶路撒冷一样，今日在基督教国里却有些人仍然试图按照上帝公义的律法而生活。虽然这些人并不能阻止上帝在他所宣布的哈米吉多顿大战中将基督教国与地上列国一举歼灭，这些人却能够采取一条为他们带来庇护的途径。古代的犹大国里寻求耶和华的人在上帝对耶路撒冷施行毁灭时得以隐藏起来。西番雅所说关于怎样寻得避难所的话在今日的对象乃是与古代的犹大如出一辙的基督教国中一般自称为基督徒的人。
每个知道这件事的人都面对着一个抉择；正确的决定会带来永生，错误的决定却带来毁灭。他不能期望基督教国给予他任何帮助，甚至他的一切金银也不能拯救他，因为“当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们。”（西番雅书1:18）所以，不要企图躲在基督教国的翼下，它是绝不能予人安全的。反之，要听从西番雅的话，因为他在上帝感示之下所说的话向你指出了唯一的逃生方法。只要你遵嘱而行，你便可以在耶和华发怒的日子获得庇护。
寻求耶和华
若想寻得逃生之路，首先要做的事就是寻求有能力拯救我们的上帝:“世上谦卑的人哪，当寻求耶和华。”为什么呢？因为不知羞耻的基督教国并不能给予人任何帮助。但是个人却可以知耻。所以上帝向世上谦卑的人说，如果他们不想在哈米吉多顿大战中遭受毁灭，他们就必须寻求耶和华和表现谦虚之心，这样他们便可以因此得益。因为“敬畏耶和华，心存谦卑就得富有，尊荣，生命为赏赐。”（箴言22:4）唯有谦卑的人才会寻求耶和华。
“寻求耶和华”是什么意思呢？这话的意思便是吸收关于耶和华的知识，他曾通过他的先知说:“我喜爱……认识上帝，胜于燔祭。”故此我们必定要学习认识耶和华和他的奇妙美德及律法。寻求耶和华的人同时必须对他有信心，因为“人非有信，就不能得上帝的喜悦。到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”热切寻求耶和华的人会相信他和热爱他。这样行正好与耶稣对于什么是最大的诫命的问题所作的答复相符:“‘你要尽心，尽性，尽意，爱主你的上帝。’这是诫命中的第一，且是最大的。”——何西阿书6:6；希伯来书11:6；马太福音22:36-38。
热切寻求耶和华的人必须坚守对上帝的爱，并且将这爱在生活上置于首位，无论是仇敌抑或“朋友”均不能使他对上帝的爱发生动摇。这是一种能够带来丰富的报酬的爱，正如上帝所感示的圣经执笔者雅各说:“忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”——雅各书1:12。
在今日寻求耶和华比在西番雅的日子具有更深的含意，因为忠实的信徒必须采取步骤与上帝的儿子，现已掌权统治的君王耶稣基督，彼此一致。所以寻求耶和华的人一定要同时吸收关于耶稣基督的知识，接受他的教训和服从他的命令。这样的人并且会按照耶稣的指示对上帝祷告说:“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。”热心寻求耶和华的人不但会祈求这王国来临，而且会听从耶稣的命令“求他的国。”他会时时刻刻体会到洗雪耶和华的圣名的需要。——马太福音6:9；路加福音12:31。
洗雪这个圣名需要我们将其告诉别人，因为如果别人不认识他的名，他们怎能求告它呢？因此使徒保罗在写给罗马人的信中说:“‘凡求告主名的，就必得救。’然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”（罗马书10:13,14）这表明寻求耶和华的人必须不自私地帮助其他的人认识上帝的名，以便使他们可以“在耶和华大而可畏的日子未到以前”求告它。——约珥书2:31。
在约珥先知提及“耶和华大而可畏的日子”之后，他立即接着说:“到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。”（约珥书2:32）上帝自然不会一方面宣告人若求告他的名就可以得救，但却同时将他的名字隐藏起来。因此在耶稣及使徒的日子，上帝借着逐家逐户的传道工作使他的名字为人所知。今日上帝亦正使他的名传遍普天下以便让世上谦卑的人可以通过耶稣基督而求告它。这并不是一种单独的求告，而是集体的求告，因为约珥曾预言所有的逃生者都会来到象征上帝的王国的锡安山耶路撒冷，而且这些“逃生者”会齐心合一地来到这个地方。因此寻求耶和华的人必须聚集在上帝的王国之下而与他所有的王国见证人团结一致。
西番雅之强调我们需要寻求耶和华究竟表明些什么呢？他的话表明唯有如此行我们才能在哈米吉多顿大战中获得庇护。它同时暗示单是按照耶稣的“金规”过一种道德的生活是不够的。仅是过道德的生活尚未能符合逃生的首要条件——寻求耶和华。
寻求公义
这并不是说我们不需要过公义的生活；这也是必需的，但我们必须同时具备寻求耶和华的首要条件。西番雅说:“［要］寻求公义。”真正敬拜上帝的人必须过一种与上帝公义的标准相符的生活。他不能再继续按照自己的是非善恶观念而行事，因为“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”（箴言16:25）所以企图凭自己的见解过公义的生活仅会招致不幸和引使我们离弃耶和华而已，正如保罗所论及的犹太人一般:“［他们］因为不知道上帝的义，想要立自己的义，就不服上帝的义了。”——罗马书10:3。
所以我们所必须寻求的乃是上帝的公义，正如耶稣基督所说一般:“你们要先求他的国和他的义。”（马太福音6:33）他的话表明我们不能单是寻求耶和华及他的国而将他的公义置之不理。我们必须熟习耶和华赐给我们和用来衡量我们的行为的标准——圣经。我们必须这样行，因为“圣经都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。”要让上帝以他的道指导你行走公义的途径。——提摩太后书3:16。
寻求谦卑
西番雅将寻求谦卑的需要列在第三，但这并不是因为这个条件不重要的缘故。其实这种品质是如此必需以致西番雅将它与寻求耶和华的必要相提并论:“世上谦卑的人哪，当寻求耶和华。”西番雅之再次提及“寻求谦卑”无疑充分强调这个条件的必要和表明我们必须继续注意培养谦卑这种品质。如果我们寻求谦卑，我们便会有正确的态度；我们会性情温和而愿意接受上帝的教导；我们会甘愿将渡过哈米吉多顿的条件告诉别人。
今日我们若想表现谦卑就必须成为主耶稣基督的跟从者，因为他曾为我们立下谦卑的榜样:“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式这样，你们心里就必得享安息。”（马太福音11:29）我们应该以耶稣为榜样，在各事上均仿效他，因为他在寻求耶和华和寻求公义谦卑方面立下了一个完美的榜样。耶稣谦虚地从事上帝委派给他的工作而向人宣布耶和华所作的判决。所以世上谦卑的人会跟从他的榜样警告其他的人上帝将会以君王耶稣基督为行刑官在哈米吉多顿大战中执行他的判决。
如果我们这样行真正凭着知识，信心，爱心及通过耶稣基督求告耶和华的名而寻求他；如果我们真正谦卑地寻求公义及上帝的王国我们就可以像西番雅所说一般，“在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。”——西番雅书2:3。
虽然哈米吉多顿会在这个世代便来临，有些人却可能由于年迈或疾病而在此之前去世；但是他们仍可以借着至死保持上帝的嘉许而隐藏起来:“在耶和华眼中看圣民之死极为宝贵。”（诗篇116:15）这些忠心的人保证可以复活得永生。当耶和华大而可畏的日子来到时其他所有在这世代活着的人，如果已热切地遵从西番雅清楚地表明的逃生条件，则很可能会被上帝隐藏起来。这“可能性”并不在乎上帝而是在乎我们自己。耶和华必定会证明自己是忠实的，我们又如何呢？审查人心的耶和华知道我们是否真正寻求他及他的公义和表现谦卑。只要你证明自己忠于上帝，他就会在惊天动地的大灾难来到时庇护你而证明他的忠实。