箴言背后的思想
当所罗门坐在耶路撒冷城中的王座上时，这个都城乃是世界的文化及贸易中心，财富，商贾和货物从各方络绎倾入这个大城中。可是能够享受这种富足逸乐的生活的人亦成了懒惰，贪婪，欺诈和其他病毒的主要攻击对象。上帝所感示的箴言乃是医治这些病的有效药方。
““懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天豫备食物，在收割时聚敛粮食。”
所罗门并没有明白地指出蚂蚁聚敛粮食是留备冬天之用，反之只是称赞这种小生物在粮食丰盛的季节便知道储藏食物，并且以其作为我们的模范而已。有些批评家认为所罗门弄错了，说他或许把蚂蚁的幼虫当作谷物。可是有几种称为“收成蚂蚁”的蚁类通常是只吃种籽的。这种蚂蚁多半生活在干燥荒瘠之地，“在适当的季节搜集各种种籽，将其储藏在地下的穴洞里以备缺粮时之用。”（《美国百科全书》第二册，1946年版）在巴勒斯坦最常见的两种蚁，黑蚁（Atta barbara）和一种棕蚁（Atta structor）均以种籽为粮食，并且喜欢在夏季储藏大量的谷粒。农夫们时常在打谷场的附近捣毁蚁穴以防止这些勤劳的小生物搬走大量的谷粒，不然它们便会以惊人的效率将其运走。因此懒惰的人不应该将宜于工作的大好时光浪费掉，反之他们应该从微小的蚂蚁学得智慧。
“为外人作保的必受亏损，恨恶击掌的却得安稳。”“不要与人击掌，不要为欠债的人作保。”
在所罗门的日子，向人借贷和放债是很寻常的事。投机者有许多机会以高利率贷款给有人作保的人。一个人承允为人作保便以击掌为记。让一个外人说服你为其作保借贷是一件危险的事，因为他若失踪的话你便必须代他偿还债务了。所罗门的这些话很可能特别是对他的儿子罗波安说的。太子若让宫廷内的寄生虫利用谗媚骗取他的财物，他的产业便会逐渐被人蚕食而给予人民一个恶劣的榜样。
“滥交朋友的自取败坏，但有一朋友比弟兄更亲密。”
用礼物赢得的酒肉朋友并不会与你共患难。（箴言19:6）在多妻制流行的时代，同父异母的弟兄之间的感情并不如亲兄弟一般亲密。所罗门深知真假朋友之间的区别。他自己的兄弟押沙龙曾广交朋友以谋篡夺耶和华指定赐给所罗门的皇座。押沙龙死后，在所罗门未受膏为王之前，他的哥哥亚多尼雅亦曾企图篡夺王位。与这些不顾手足之情的弟兄正好成一对比，所罗门的朋友先知拿单一直对他忠心耿耿而比他的弟兄更亲密。
“智慧人的劝诫在顺从的人耳中好像金耳环和精金的妆饰。”
从最古的时代开始人们便赏识到精致的耳环的美丽和价值。金饰是人人都喜欢接受和佩戴的礼物。一个智者给你的忠告与耶和华的智慧之言则较金饰更宝贵多少！借着谦虚地接受这种劝告并甘心乐意地遵从，被劝告的人有如让宝贵的规劝及忠告者以金耳环妆饰他一般。不错，得真智慧胜于得金银。——箴言3:13,14。