上帝在公正严明中有恩慈的一面

上帝的一位先知在异象中看见上帝向腐败、恶毒的欺压者和偶像崇拜者执行判决，他恳求上帝说:“求你……在发怒的时候以怜悯为念。”（哈巴谷书3:2）另一位先知在预言性的异象中看见上帝将声称为他子民的以色列中的恶人消灭时呼喊说:“哎，主耶和华阿！你将愤怒倾在耶路撒冷，岂要将以色列所剩下的人都灭绝么？”——以西结书9:8。

这两位先知说出这些话是因为他们知道耶和华是一位仁慈和好怜悯的上帝，正如很早以前上帝的朋友亚伯拉罕在论及临于所多玛惩罚时对耶和华所说一般:“将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。”不错，亚伯拉罕知道将义人毁灭是与耶和华的原则完全背道而驰的。——创世记18:25。

亚伯拉罕所获得的答案跟以西结的一样，上帝的审判会赏罚分明，不应受毁灭的人必定会被宽宥。结果证明果然是这样。

我们从这些事例可以窥察到上帝的个性。他对摩西宣告说:“耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯、和罪恶。万不以有罪为无罪。”（出埃及记34:6,7）为了维持他身为宇宙至尊者所具有的威严，耶和华必须保持宇宙的法则和秩序。他不可以宽恕破坏法纪的行为。但是对于希望行对的事的人，他却施以怜悯和拯救。

耶稣基督训勉门徒说:“要［继续］爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告;这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”（马太福音5:44,45）上帝让所有的人有充分机会表示他们心里的真正愿望。他让人人呼吸同样的空气，吃同样的食物，欣赏他美妙的创造及选择他们想行的途径。

各人必须为自己所选的途径负责

既然上帝让人自行选择行善或行恶，每个人自然应该“吃自结的果子。”这是很公平合理的。（箴言1:31）一个人若由于故意行恶而招致灾祸，他就没有理由指控上帝不公平。上帝发出仁慈的警告使人可能避免灾难。他对年青人说:“少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的。”不错，年青人有自由做这些事;上帝不会阻止他们。但是上帝说:“却要知道，为这一切的事，上帝必审问你。所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶;因为一生的开端，和幼年之时，都是虚空的。”——传道书11:9,10。

上帝不会强逼任何人事奉他。但是一个人若采取一条坏的途径或随从一个腐败的制度，他便有分行恶了。或者他若继续隶属于一个羞辱上帝的宗教、政治或商业的组织，由此默认与之同负不忠实和不道德之罪，他就应该预期为自己的行为对上帝交账。

这并不意味到一个曾做过这些恶事的人在看出自己的不完美和错误行为之后仍然罪无可恕。不，他可以离弃恶事，根据上帝所安排的基督赎价牺牲获得宽恕。上帝并没有不公正地忽视或避免执行罪所招致的惩罚，反之，根据他爱子以完美属人的生命为罪献上的祭物，这样行是完全符合公平的标准的。使徒彼得说:“他［基督］被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。”借着这种赎价的安排，上帝可以显明“为义，也称信耶稣的人为义。”——彼得前书2:24;罗马书3:26。

警告及忍耐

所以上帝以仁爱对待他的受造物，希望将最好的东西赐给他们。他不轻易发怒，也不急急对行差踏错的人施行惩罚，因为他希望他们悔改。（彼得后书3:9）上帝对选择不事奉他的人表现超卓的忍耐。使徒保罗向一些声称事奉上帝、但却妄行恶事的人，指出:‘你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改吗？’——罗马书2:4。

但是上帝无法容许罪恶永远延续下去。为了保持宇宙的和平与秩序，并使一切希望与邻人和平相处的人获得纾解和幸福，上帝必须将罪恶消除。所以恶人必定会被剪除。“恶人作了义人的赎价;奸诈人代替正直人，”上帝所感示的执笔者在箴言21:18说。

换句话说，使心地善良的人在地上过和平幸福生活的代价就是将一切不肯过和平忠实的生活及故意损人利己的人除去。正如耶和华的先知说:“以恩惠待恶人，他仍不学习公义。在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。”——以赛亚书26:10。

到最后上帝采取行动的时候，他会守正不阿地执行他的公平律法。他的义愤是受控制的，他会唯独将罪有应得的人处死。（箴言2:21,22）他的战争不像列国的战争一样不分皂白，善恶同诛。我们可以确信“审判全地的主”上帝会行事公正，凡是被他毁灭的均是不爱公义的人。（创世记18:25;箴言21:10）这样的人心里根本没有公义。

一位仁爱的父亲

我们有这样的一位上帝夫复何求呢？我们体会到父亲为儿女好而管教他们，但是他爱儿女而供给儿女所需的一切美物。使徒对基督徒说:

“我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生么？生身的父都是暂随己意管教我们，唯有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦;后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”——希伯来书12:9-11。

所以我们应该来到上帝面前，像来到一位仁爱的父亲面前一样。要认识他，接受他的纠正，使我们的行事方式与他的道一致。现在他正帮助人准备生活在一个遍及全球的公义新规制里，其中人人都得享愉快幸福的生活。像其他所有人一样，你现在也可以利用这个机会。