你的儿女是基督的门徒吗？
“我今日所吩咐你的话……也要殷勤教训你的儿女。”——申命记6:6,7。
1,2．（甲）有些父母们对教养儿女的感觉如何？（乙）什么理由使人有兴趣对儿女作较好的训练？
何必花时间去考虑我们份所应为的问题？仅是顺应该撒法律的要求——供应衣食、住所、俗世教育——然后让儿女长大后自己决定宗教和道德问题岂不就够了吗？采取这样途径的人不仅以你为然。
2 可是提出这个问题其实有极好的理由存在。暴力事件的增加岂非使你失去安全感吗？人心愈来愈诡诈岂非使你忧伤吗？吸毒和不道德的迅速蔓延岂非使你有点不安吗？结果使税率增加岂不是对你影响吗？若然，那末鉴于种种难题都把青少年牵涉在内，你便有极好理由最低限度考虑一下，训练儿女是否有所帮助了。
3．什么比喻说明大多数儿童都能训练成恰如父母所期？
3 有一件确实无误的事是，儿女通常都能训练成恰如父母所期。关于儿童发展方面，研究家获悉儿童的性格大部分在入学前已经形成，此种性格特征在以后极难改变。人类创造主在他的道圣经中说:“教养孩童，使他走当行的路，就是到老他也不偏离。”（箴言22:6）一个人也许由于不完美而暂时偏离正道，但童年所学的支配行为基本原则通常不会遗忘。这种想法在耶稣的浪子比喻中表现无遗，浪子请求相信上帝的父亲分给他产业，然后“往远方去了，在那里任意放荡，浪费资财。”（路加福音15:13）什么使他重返家园呢？就是一件事，他记得他的父亲。他所记得的不仅是父亲经常供应的物质而是父亲在属灵事物方面的爱心。他说:“我要起来，到我父亲那里去，向他说:‘父亲，我得罪了天，又得罪了你。’”（路加福音15:18）不错，童年时代的正确训练是模铸孩子生活的主要因素。
4．（甲）为什么训练儿童必需先有计划？（乙）目标应该是什么？
4 当然，若要训练成功，必需先有计划。父母必需知道自己希望什么及采取什么步骤去加以完成。最好是先行构想、预期结果的蓝图和彼此相议。（箴言21:5;15:22）所定的目标应该是使孩子长成时能够自己思想、热爱公义、认识上帝、乐意和决心事奉上帝，仿效耶稣基督，以及为别人服务而寻得乐趣。但训练工作若是一曝十寒，则结果便会像箴言29:15所说:“放纵的儿子，使母亲羞愧。”但父母若关怀儿女永远福利而运用权威，则此种结果是可以避免的。
权威之杖
5,6．（甲）关于作父母的管教责任，他们必须记得益处是？（乙）耶和华怎样在施行父母管教方面立下榜样？
5 拥有权威的人最终必需向颁赐权威者交账。因此父母在教养儿女方面有重大责任，他们要回报把责任交托他们的上帝。诗篇127:3提醒父母说:“儿女是耶和华的产业。”因此使徒保罗劝谕:“你们作父亲的，不可惹儿女的气，只要照着［耶和华］的教训和警戒养育他们。”（以弗所书6:4）这样行包括教导你的儿女与耶和华的旨意一致，耶稣“曾为我们立下榜样，使我们跟随他的脚踪行。”——彼得前书2:21。
6 在以色列国，杖是责罚的工具。耶和华在撒母耳记下7:14论及大卫王的承继者说:“他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。”同时，对于属灵以色列的分子，使徒保罗在哥林多前书4:15-21写道:“为你们父的却是不多;因我在基督耶稣里用福音生了你们。……你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？”箴言一书也说:“不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可救他的“魂”免下“希屋尔”（箴言23:13,14;22:15）父母如何运用权威之杖作为惩罚是一件严肃的事。父母是要向上帝交账的，上帝赐下惩罚的权柄，要正确地运用那“杖”。父母若未能这样行，结果会像箴言所说，使孩子丧生，而父母也招致上帝的不悦。耶和华亲自立下正确地行使父权作为管教的榜样，希伯来书12:7,9,10指出:“上帝待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生么？生身的父都是暂随己意管教我们，唯有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。”耶和华管教他的子民，不是由于触怒，而是为了“我们的益处”，使我们能蒙他嘉许而得生。他期望身为父亲的基督徒也这样对待儿女，以期望儿女成为他儿子的真正门徒为念。
无父孤儿
7,8．（甲）描述耶和华对孤儿的关怀。（乙）为什么一个失怙的家庭是悲惨的？
7 在晓谕以色列人照顾孤儿方面，耶和华的态度使我们感到好像一位敬虔的父亲在家庭圈子内所能成就的好处一般。请留意耶和华对失怙的人的慈爱关怀说:“你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。要纪念你在埃及作过奴仆，耶和华你的上帝从那里将你救赎。所以我吩咐你这样行。”（申命记24:17,18）上帝无误地知道，在这样一个失怙的家庭里，匮乏是无可避免的。
8 一个失怙的家庭在多方面是悲惨的。父亲是生活必需品的供应者。他能保护家人抗拒偷盗、骗诈或其他欺凌。他能赐予儿女以父亲地位的指导、教训、友伴和慈爱。是故，倘若父亲不在，上帝的律法便作为提醒者，特别关怀孤儿所需。——出埃及记22:22-24。
9．（甲）对待“孤儿”的态度如何表明一国的灵性状态？（乙）对苦难的人的看法与基督教有什么阙系？
9 上帝为“孤儿”所作的呼吁也充分表现以色列全国的忠心程度。当举国在灵性上成为贫乏而开始届枉正直时，孤儿首当其冲而蒙受不利的影响。因此耶和华命耶利米先知写道:“你们若实在改正行动作为，在人和邻舍中间诚然施行公平，不欺压寄居的，和孤儿寡妇，在这地方不流无辜人的血，也不随从别神陷害自己，我就使你们在这地方仍然居住，就是我古时所赐给你们列祖的地，直到永远。”（耶利米书7:5-7）上帝对这事的看法并没有改变。今日辨认真正基督徒的方法之一是留意他们对丧失亲属之人的照顾。雅各书1:27说:“在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚就是:看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”
10．（甲）今日一个有父亲的孩子在某种意义上，如何是个孤儿？（乙）那末，在使儿女成为基督的门徒方面，父母担任什么角色？
10 今日一个有父亲的孩子可能在某种意义上是个孤儿吗？很不幸地，这种可能性是真实的。一个孩子若要独自前往参加基督徒聚会，而父亲实在应该与他同来的话，孩子最低限度在这场合是个无父之儿。在应该接受训练的基督徒组外传道工作中。孩子若要向别人请教，那末在这段生活上他便是没有父亲了。在其他方面此项原则也是真实的。可是基督徒父亲在负起责任时是一件多么美好的事:领导家庭圣经研究、安排娱乐、在难题发生时可以与之商量，亲自训练家人照顾各样职责，为负起以后的生活责任立下美好根基。切合实际的教训在基督徒的整个生活范围是必需的。儿童不会仅因为父母是如此自称而自动地成为基督的门徒。他们需要亲自予以帮助。父亲在孩子的一切生活上若是个帮助者，则确然是一项祝福。
你的日常生活秩序
11,12．申命记6:6,7有什么关于崇拜的说法？运用这项训谕对家庭成员有什么影响？
11 在基督教国，仍然上教堂的人通常在星期日听听教士讲道，儿童参加一下主日学。这便算是照顾一家的宗教需要了。若与耶和华为家庭圈子的规划比较起来又如何呢？申命记6:6,7说:“我今日所吩咐你的话，都要记在心上;也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下、起来，都要谈论。”由此可见崇拜耶和华乃是一种生活方式，在整个日常生活秩序中的适当场合都应该谈论他的旨意。
12 晨早一醒来首先想及耶和华和他的儿子是多么美好的事！开始每日的活动还有什么比谈论上帝的作为更好呢？崇拜耶和华是不能与日常生活秩序分开的。父母的一言一行将信心反映出来，于是儿女便加深体会到一件事，那便是上帝察看他们的一切言行，并关怀他们的行事方法，因此在凡事上仿效上帝儿子所为是重要的。上帝和他的儿子因而常在孩子的心思意念中，不仅在特别拨作崇拜的时间上为然。他们会仰望耶和华祝福他们所从事的每项工作，并且寻求他载于圣经中的指导。当孩子获得这种训练时，便可能实际上“到老也不偏离”。——箴言22:6。
13．为什么终日以上帝为念是重要的？
13 可是，许多人发现在日常生活秩序上不以耶和华为念是多么容易！一个人若自我放纵，不久便会变得像耶稣所谈论的人一般，他说:“当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日;不知不觉洪水来了，把他们全都冲去，人子降临也要这样。”（马太福音24:37-39）可是使徒保罗却明智地鼓励我们无论在何事上都应该终日以上帝为念。他说:“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行。”（哥林多前书10:31）他对歌罗西人提出同样的劝谕说:“无论作什么，都要从心里作，像是给［耶和华］作的，不是给人作的。”（歌罗西书3:23）这正是基督的门徒的所为。你有教导儿女这样行吗？
14．举例说明父亲与儿子一同从事日常工作时怎样将上帝带入讨论的话题中？
14 你和你的儿子有机会一同照料家庭汽车吗？这部分的日常生活与圣经有什么关系呢？原来，汽车的机器和制造法是要与造物主所定的律法一致的，你若要使其进行顺利，便必需继续留意天然法则。由于上帝律法所定，按时查察和调整、加油和转换滑机油都是必需的。当儿子在工作时你有提醒他关于这些事吗？又如:该撒政府有在你当地执行管理汽车安全的法律吗？轮胎、灯光和车掣有符合某种标准以减少意外和保障生命吗？遵行这些条件重要到什么程度？我们在罗马书13:1读到:“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于上帝的;凡掌权的都是上帝所命的。”你有在一同工作时将这些思想灌输给儿子吗？
15．举例说明当母亲和女儿在一同从事建设性的工作时，怎样将上帝带入话题中？
15 母亲有和女儿一起缝制衣服吗？这作事与圣经有什么关系？你所制的衣服是什么款式的？它有符合提摩太前书2:9,10所说:“愿女人廉耻自守，以正派衣裳为妆饰”吗？你将之剪裁成什么样子和配上什么饰物给女儿穿上呢？经文继续指出，尊敬上帝的女人应该“不以编发，黄金、珍珠和贵价的衣裳，而是以……善行为妆饰。”一个人若减少些最昂贵的衣服，便会学得合理的经济方法，“就可有余，分给那缺少的人。”（以弗所书4:8）当你和女儿一起料理日常家务时，无疑有许多圣经原则可以给女儿学习，使“凡事都为荣耀上帝而行。”
16．（甲）父母和儿女都应该运用那一种说话？为什么？（乙）我们虽不能终日阅读圣经和圣经书籍，但我们可以怎样行？
16 你与儿女在日常谈话用的是那一种说话呢？耶稣的门徒深知正确地运用舌头的重要性。（马太福音12:36）圣经劝谕说:“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”（以弗所书4:29;提多书2:6-8）无论在什么话题上，表达的意见应该与使徒保罗所录下，受感示的指导一致，他说:“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓立比书4:8）诚然，我们无法整日阅读圣经或圣经书籍。可是，在仿效基督方面，我们可以在思想、说话和工作上与圣经一致。诗篇119:97反映这种观点说:“我何等爱慕你的律法！终日不住的思想。”
拨出特定的时间
17．为什么经常家庭圣经研究在训练儿女方面是一项重要因素？
17 除了在日常生活秩序教导和训练你的儿女之外，若要获得真正成功，则经常拨出特定的时间作家庭圣经研究是不可少的。其经常之处应与经常饮食无异。难怪我们若以圣经真理作为精神粮食，想到它所供应的力量，便自然会感觉乐在其中而继续需要它。——马太福音4:4;5:3。
18．谁应该决定家庭研读什么书刊？为什么？
18 研读的资料应该由一家之主所拣选。正如他决定供应什么物质东西给家人一般，因此决定家庭研读什么书刊也是他的责任。他在了解家人需要方面居于最佳地位。此外，他也可以征求家人意见，认为什么资料最能造益，然后加以考虑。每个家庭都有时会有特别的需要。有些文章如避免吸毒、对待异性、诚实、交友、仁慈等可能是适当的，视乎情形的发展而定。
19．一个家庭通常认为最宜于研读什么资料？
19 一般地说来，跟随小组安排的课文去研读，为参加聚会作准备对家庭极为有益。除非家庭中有特殊的需要，否则何不将注意力集中在小组中各人所思考和谈论的研读资料之上呢？倘若各家庭的分子先在家中随着小组的节目作好准备，这会带来多大的团结效果，每个人在小组的讨论中会作出良好的贡献。当然，那些获得祝福，有更多研读时间的人士可以作额外的研究。
20．为聚会作准备在有些儿童听起来沉闷无趣的难题何在？有什么补救方法？
20 为聚会作准备在有些小孩子听来也许无甚趣味。这是根据他们的观点而言。他们认为准备的目标仅是为研读的问答预备一些答案而已。这个目标在开始时也许不错，但真正的目标应该是了解圣经题材然后在评论中帮助别人。若能以此为目标，爱好真理的人就会从研读中寻得乐趣。——诗篇1:1,2。
21．父母还可以做些什么使家庭研读成为喜乐和有趣的事？
21 父母还可以下点工夫使家庭研读成为喜乐和有趣的事。使气氛充满友谊和松弛也很有帮助。没有一个人能在紧张和忧惧中学习得好。幼小的头脑担当不起父母过于严肃和要求太高。虽然父母要有足够的坚定才能保持秩序和场合的认真，可是还要仁慈的温暖和彼此关怀的爱心才能使家庭团结。
22,23．（甲）为什么父母不需因为俗世教育的差别以致在儿女面前感觉自卑？（乙）儿女会因受到帮助去体会什么而得益？
22 诚然，在许多例子上，父母未曾受过幼小儿女现在所受的俗世教育。有些父母来自别国，儿女入学后即精通新的语言，但父母却不然。在这种环境之下，俗世家庭圈子里的儿童往往以优越态度对待父母。但在基督徒家庭圈子中怎样克服这种障碍，使父母能负起上帝所赐对于儿女的责任，“照着主的教训和警戒养育他们”呢？——以弗所书6:4。
23 父母不需仅为上述的情形而在儿女面前感觉自卑。他们在家中的权威地位是上帝所赐的。此外，他们多年累积的经验和生活背景使他们更宜于在物质上维持家庭，管理家务及领导家庭圣经研究和崇拜。在同等的处境下，小组中十余岁或二十岁的青年弟兄也许比年长弟兄能讲出更精彩的学生演讲，但这并不会使他们有资格作长老。长老职责还有更多条件。在家庭圈子中，儿女与父母相较亦然。不论父母的教育程度和背景如何，他们有权规划家庭圣经研究时间，然后让每个人各尽所能以造益别人。儿女若在某方面有更高的能力，可以接受帮助去体会到耶和华所看重的不是智能，而是谦卑和效忠的深度。耶稣说:“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”（马太福音23:12）耶和华的灵会补充父母所感觉的任何力有不逮之处。不论家中各分子在智力上有什么差别，父母可以充满自信地跟从圣经安排家庭研读。
24．父母如何知道儿女是否基督的真正门徒？
24 你的儿女是基督的门徒吗？那末，他们不仅呈献自己受基督徒的浸体而且决定以耶稣的言行为圭臬，倘若他们不爱世上的不义行径，而将目光集中在为王国服务的目标上，倘若他们甘心乐意顺服你的权威和喜欢讨论耶和华的行事方式，倘若你看见他们一切所为而心中充满挚爱，你便不需猜测。你知道他们的确是基督的门徒。
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母亲和女儿一起缝制衣服时，可以教导适用于衣服上的圣经原则
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经常教导儿女的重要之处与经常进饮进食无异