得我们的眼光、才干和办事方法都高人一等;这种自大的态度很快便会在我们的言谈和举止上显露出来。（罗马书12:16;路加福音6:45）耶稣的虚心使人乐于亲近他。基督徒长老无疑有大得多的理由要保持谦卑，因为不像上帝的爱子一样，他们都是不完美的人;他们都会犯过。

当有人向他们指出他们所犯的错误，或者人，不论是另一位长老抑或其他人，向他们提出一个改善小组安排的建议时，他们的虚心便受到考验了。“心里谦卑”的人不会将这样的建议视为针对他个人而发;他不会觉得这是别人对他的动机或处事方式的批评。他若有这样的想法，卑微的人就不致亲近他了。（传道书7:9）反之他一方面向人提出劝告，同时也应该乐于接受劝告。（罗马书2:21）这样他便不致像以往以色列国的若干达官贵人一般，觉得自己像“神”一样不需任何劝告或纠正。（请参看诗篇82:6,7;以赛亚书40:13,14。）“羊”会乐于亲近真正性情温和的“牧人”，因为他们深知牧人会善待他们。——诗篇23:1-6。

我们无疑不想加重任何弟兄的负担，反之我们想使他们获得安舒。可是当弟兄有事与我们商讨时，我们若焦躁不耐，盛气凌人，那便会加重他们担子了。既知道“义人的心思量如何回答，”我们自不应该鲁莽行事，在未听完一件事之前就猝下结论，提出指控或斥责。（箴言15:28;29:20;雅各书1:19）我们若思疑弟兄的动机，或敏于暗示他们没有尽力而为，那就会使弟兄更为灰心了。我们不应该总是想到别人的坏处;反之，受着爱心的推动，我们应该怀着最乐观的希望。——哥林多前书13:7;加拉太书6:1。

像上帝的爱子一样“心里柔和谦卑”的长老无疑为羊群立下一个极好的榜样。与小组长老商讨的弟兄也应该表现同一的美好品质。他们不应该坚持己见、傲慢无礼，也不应该不必要地占去长老的时间，对其他想得长老协助的人毫不体恤。（希伯来书13:17）他们不应说话鲁莽或躁急，反之他们在提出难题或询问之前最好先想清楚，看看自己的问题是否真的值得向长老请教。他们也许会发现问题的答案其实是他们自己可以找到的，只需他们拨出时间作一点研究而已。

与表现耶和华上帝及他爱子的美好品质的人共处是多么令人舒畅的乐事！不错，由此我们可以体会到在将临的公义新规制里，我们的生活会多么愉快。——诗篇133:1-3。

犹太牧师对同性恋的看法

◆ 犹太人也赞成同性恋的行为。美国俄亥俄州克里夫兰的犹太律法师荷路维滋说:“现代同性恋者对于被人视为不道德一事大感愤慨。”曾经访问这位律法师的《话报》编辑评论说:“他本人的看法是，成年人两相愿意的私事与别人无干。”律法师声称希伯来律法（利未记18章）谴责同性恋是因为圣经执笔者认为这件事与异教偶像崇拜有关。可是同一律法却禁止人与自己的姐妹发生性关系。这也仅是为了与异教偶像崇拜有关吗？