智者的话是什么意思？

在工作上保持平衡

一个人愿意勤奋工作，并且将工作做得好，无疑是值得称赞的事。但是辛勤的工作和熟练的技能并不一定会带来满足。睿智的所罗门写道：“我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作，就被邻舍嫉妒，这也是虚空，也是捕风。”——传道书4:4。

一个人可能勤奋熟练地工作，但不是仅为了获得有价值的成就而是想在技巧及成绩方面胜过别人。一同工作的人若受到想出人头地的心理所驱策，他们便会彼此竞争而非通力合作了。这可能造成恶感和嫉妒。他们可能完全忽视了别人的能力限度而对之吹毛求疵。因此，如果人人都怀着想胜过别人的心理而工作，这仅是徒劳无功的“捕风”而已。结果会令人大失所望。明智的人会避免这样行。

可是我们应当避免的另一个极端是懒惰。所罗门说：“愚昧人抱着手，吃自己的肉。”（传道书4:5）懒惰的人不事生产，反之他“抱着手”尽量偷懒。这样的人其实十分愚蠢，因为他的慵懒会导致贫乏。他的懒惰使他食不果腹，坐吃山空，以致损害自己的健康而夭折。由于害了自己，他可说是“吃自己的肉”。

既然为了出人头地而劳碌和慵懒怠惰都是不智的，什么才是对工作的平衡观点呢？所罗门说：“满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。”——传道书4:6。

明智的途径是避免如此营营役役，以致没有时间享受自己工作的成果。这意味到要以自己所有的为足。永不满足的人绝不能“得享安静”。反之他的一生会充满忧虑烦恼，为了自己的物质成就和怎样争取更多财富而操劳。

对较少的资财感觉满足的人其实会好得多。他不怕运用自己的资财享受饮食和正当的娱乐。他也关心别人和乐于帮助真正有需要的人，这与圣经的劝告完全一致：“总要劳力，亲手作正经事，就可有余分给那缺少的人。”（以弗所书4:28）你是否也对工作怀有平衡的看法而“得享安静”呢？

人对同胞的虐待

由古至今人类经历到许多压迫和不平。所罗门王在差不多三千年前根据自己的观察写道：“我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪！受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。”——传道书4:1-3。

看来所罗门起初仅是稍为念及人对同胞的虐待。可是当他“转念”再次考虑这件事时，他对人所受的欺压大感震惊。因为压迫者有权有势，受压迫的人只好茹苦含辛而得不着任何同情或安慰。情形如此可悲，以致所罗门认为人死去反好一点，因为这样他们便不用再忍受不平的痛苦了。从这个观点看来，未出生的人甚至更好，因为他们完全不用经历世上的苦难。

这多么有力地表明人无法铲除世上的许多不平和压迫！甚至聪慧过人，位高权重的所罗门王也不能解除人的不完美所造成的烦恼和痛苦，唯独耶和华上帝才能通过耶稣基督如此行。上帝已应许在最适当的时候为全人类消除世上的一切苦难。这的确是个最好的消息！——启示录21:3,4。