弥赛亚——万民之福

希伯来先知以赛亚论述将来有一天“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧。……狮子必吃草与牛一样，”那时人也不再彼此伤害或残杀。——以赛亚书11:6-9a。

可是，这样的和平景况是怎样获致的呢？颇有趣地，以赛亚把这种景况与未来的一位统治者相提并论。他将这位统治者称为‘耶西［古代以色列王大卫之父］的本所发的枝条。’大卫王的这位后代会是一位理想的统治者；他行审判不是单凭眼见或耳闻，反之他以公义施行审判而确立公平与和平。此外，这位将临的统治者不会仅统治犹太人，他也会指导万国万民。不错，正如以赛亚预告，“外邦人［列国］必寻求他。”——以赛亚书11:1-10；可参阅以赛亚书9:5,6。

以赛亚作出预言以后犹太国将这位受人期待的统治者称为弥赛亚或受膏者，但对于弥赛亚究竟是谁的问题，很久以来一直是个争论。历史告诉我们，自古至今曾有不少人自称为弥赛亚；每个人都称雄一时，但却继而衰败。犹太的人类学家巴提(Raphael Patai)指出，“群众敏于相信任何自称为弥赛亚的骗子或自欺的梦想者。”可是，正如所料，把希望寄托在自称为弥赛亚的骗子身上的人终于大感失望。这件事的确表明在辨认弥赛亚方面，我们需要多么审慎。

可是，以赛亚表明，我们若要分享弥赛亚所带来的种种幸福，就必须“寻求”他。值得感谢地，我们可以从以往历史上许多以弥赛亚自居的人的声称以及从希伯来文圣经本身获得很大的启迪。因此，我们邀请你考虑一下以下几篇文章。

［脚注］