你还记得吗？

你有仔细地阅读最近几期的《守望台》杂志吗？若有你便应该记得以下这些重要的道理，请测验一下你自己的记忆力。

●谁会从死里复活？

在死人的坟墓希屋尔或海地司里所有的死人都会得到一次复活。——1965年，《守望台》第457页。

●矶汉那象征什么？

矶汉那是耶路撒冷城附近的一个用作火化场的山谷，耶稣以它象征完全的和永远的毁灭，没有复活的希望。——第491-494页。

●为什么物质主义是一种致命的哲学？

它使人忘记上帝而专致于追求不能予人永生的物质。——第581，582页。

●基督徒与别人有嫌隙时应采取什么步骤去解决？

（1）到那人面前讨论这事。（2）如果他不听便带两个成熟的基督徒弟兄作见证。（3）将这事和小组的负责人商谈。——第683页。

●爱的“新命令”是什么？

就是基督徒应当彼此相爱，好像耶稣一样甘心为别人牺牲自己的生命。——第593，594页。

●根据以赛亚书25:6，上帝会怎样在不久的将来为万民摆设筵席？

在上帝公义的新规制里，他会供应丰盛的灵粮和物质的粮食以满足各人生活的需求——第627-629页。

●希腊文那四个字是用来表达爱的观念？

（1）阿格配——原则的爱，和真诚的爱是上帝圣灵所结的果子之一。（2）腓利亚——朋友所怀的情谊。（3）斯多给——亲人之间的爱。（4）伊洛斯——两性之间的恋爱。——第587页。

●为什么我们可以说耶和华见证人不属这世界，但并不是反社会？

他们拒绝参与这世界的不道德行为，低级娱乐及伪宗教组织。因此可以说他们是不属这世界。可是，他们不参加任何社会或政治革命，所以他们不是反社会或与社会对抗。——第133-135页1966年。

●什么促使那些一度离开上帝组织的人返回组织？

他们经验到这世界的挫败和灵性上的饥荒，他们体会到耶和华组织所表露的喜乐和灵性上的繁荣。——第107页1966年。

读者来函

● 鉴于希伯来书10:26,27所说，怀着属地希望献身受浸的基督徒如果在哈米吉多顿之前离弃纯真的崇拜而死去，他们会得到一次复活吗？——美国P．G．君问。

这节经文说:“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。唯有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”请留心一下上下文，便知道这封信是使徒保罗写给那些在新约之下得了“赎罪祭”而将在天上与基督一同统治的基督徒。（希伯来书10:15-18,29；罗马书8:16,17；启示录5:10）在这封信的前些部分说:“论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过上帝善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把上帝的儿子重钉［受苦柱］明明的羞辱他。”——希伯来书6:4-6。

在希伯来书第六章和第十章，虽然使徒保罗论及怀有属天希望而“故意犯罪”不肯悔改的受膏基督徒，但是这条原则却同样应用在怀着属地希望的“另外的羊”的“大群人”身上，这是很合理的。（启示录7:9；约翰福音10:16）如果一个曾得着上帝的圣灵和事奉耶和华所带来的祝福的献身基督徒‘故意犯罪’，离弃上帝，至死也拒绝悔改，在圣经里没有任何地方说过这种人会得到一次复活。

他们的情形和基督之前曾一度事奉上帝，后来却离开上帝的人不同。因为我们都是因罪而遭遇死亡，任何复活希望都是凭耶稣基督赎罪的祭而得的。（罗马书3:23,24）一个人曾经接受这项安排，后来又放弃