第11章
“从巴比伦出来”
1．（甲）我们怎么知道怎样的崇拜才是上帝所喜悦的？（乙）上帝吩咐我们要从什么组织逃出来？
许多人曾研究一种复一种的宗教，希望寻得人生若干问题的满意答案。他们发现在各种信仰和习俗之间有若干相似之处，同时也有许多差别。但是唯独运用上帝的道作为指南，人才能够肯定什么答案是真实的和怎样的行为真正令上帝喜悦。借着圣经，造物主使我们能够认识他和他的旨意。他也将伪宗教的根源向我们揭露出来。借着这样行，他警告我们提防他称之为“大巴比伦”的组织，并且敦促我们从速自其中“出来”。你有听从这项警告吗？——启示录18:4,21；耶利米书51:6。
2．大巴比伦是什么？
2 “大巴比伦”是什么？从集体来看，大巴比伦是由鼓吹起源于古代巴比伦的宗教态度、信仰或行为的一切宗教共同构成的。因此我们查考一下古代巴比伦的宗教和起源便可以辨认出大巴比伦的各种特色来。
3．（甲）古代的巴比伦是怎样开始的？它的创建者助长怎样的精神？（乙）今日世上的各宗教怎样也反映出同一的精神？
3 挪亚日子的洪水之后一百多年，人们兴建了巴别城（后来成为巴比伦），整个城以一座巨塔为中心——建筑计划看来是由宁录所策动的。宁录在他的同伙当中提倡一种反叛耶和华的精神和出人头地的欲望。（创世记10:9,10；11:1-9）你在今日留意到这种精神吗？一般人都蔑视上帝的道，甚至许多自称虔信宗教的人也同样行，而且人们利用宗教将注意引到自己身上或沽名钓誉。
4．起源于巴比伦的宗教怎样歪曲了关于上帝本身的真理？
4 在巴比伦的宗教中，三位一体的神居于显著地位。当时由亚努、贝尔和伊亚构成三位一体；另一个三位一体则包括辛、闪玛殊和伊师塔。除此之外，巴比伦的崇拜处所充斥着偶像。这一切分散了人们的注意，使他们不察觉其实只有一位独一的真神，他的名是耶和华。（申命记4:39；约翰福音17:3）人们加于各个神祇身上的品质和行为，连同使用没有生命的偶像，使许多人对造物主怀有歪曲的看法。——耶利米书10:10,14；50:1,38；哥林多前书10:14,19-22。
5．（甲）关于死亡的巴比伦信仰怎样其实只是将撒但对夏娃所说的谎言加以润饰而已？（乙）这导致其他什么道理？
5 巴比伦人相信死亡只是使人进入另一种生命的途径，但这是与上帝告诉我们始祖的话大相径庭的。希腊的哲学家进一步发挥这个主张，声称人有个不死的灵魂。魔鬼的第一个谎言是，亚当夏娃若忤逆上帝，他们的肉体‘一定不会死’。现在他告诉人永远活下去的乃是身体内部的一部分，是他们所看不见的。这种谬误的主张发展为地狱永火、炼狱、崇拜祖先和其他许多谬误的信仰。——创世记3:1-5；传道书9:5,10；以西结书18:4。
6．（甲）今日还有些什么习俗是起源于巴比伦的宗教的？（乙）这件事严重到什么程度？
6 巴比伦的宗教也包括使用占星术、占卜、魔术和法术，借此人们寻求超自然的指引以求致富及控制别人。（但以理书2:27；以西结书21:21）虽然圣经警告人提防这一切事，这些事在今日却多么流行！由于做这些事，人们落入鬼魔灵体的手中；这些恶者为他们给予人的好处索取高昂的代价。——申命记18:10-12；以赛亚书8:19；使徒行传16:16；启示录18:21,23。
7．你见到什么证据表明大巴比伦（甲）与列国的统治者行淫？（乙）拥有巨量的财富？（丙）犯了流血罪？
7 圣经进一步表明大巴比伦的身份，谈及它与列国的统治者行淫，拥有巨量的财富及犯了流血罪，包括杀害上帝的真正仆人在内。（启示录17:1-6；18:24）俗世的宗教在这方面的记录是人所共知的。
你对真理的爱有多深？
8．大巴比伦的神其实是谁？
8 一个人若属于大巴比伦的某部分，参与它的各种庆祝或仿效它的行事方式，这使谁受到尊荣呢？无疑不是耶和华。反之，这样行的人在实际上等于对弄瞎了人类心眼的‘世界之神’下拜。——哥林多后书4:4。
9．撒但怎能够将这么多人在宗教上引入歧途？
9 但是，怎可能有这么多人以这种方式被引入歧途呢？圣经回答说，他们之所以落入撒但的陷阱是“因他们不领受爱真理的心。”（帖撒罗尼迦后书2:9-12）这并不应当使我们感觉意外。你所认识的人有多少总是说真话——在家里、在业务上、在面对自己的短处时？当获知上帝的真理之道圣经的教训之后，有多少人愿意舍弃以前的信仰或习俗，甚至改变自己的生活方式以求符合圣经的标准？你愿意这样行吗？
10．（甲）耶和华正在找寻怎样的人？（乙）我们可以怎样表明我们是这样的人？
10 耶和华正在找寻一些对真理怀有这种热爱的人。他自己是“真实的上帝”。（诗篇31:5）他的道的教训绝非幻想。反之这些教训乃是真理。耶稣对撒玛利亚的一个妇人说：“那用心灵按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因为父寻找这样敬拜他的人。上帝是灵，敬拜他的必须用心灵按真理敬拜他。”（约翰福音4:23,24，《新译》）你希望作这样的人吗？
上帝所设的拯救安排
11．（甲）以赛亚书49:8,9预言到什么事？（乙）这个预言在什么时候获得初步的应验？（丙）为什么我们对这件事深感兴趣？
11 为了给予我们指引，耶和华在很早以前命人在圣经里录下一个关于从巴比伦的暴虐控制下获得拯救的应许。这个应许在古列大帝释放犹太人时获得初步的应验，当时他们与非以色列族的尼提宁人一同获释返回耶路撒冷重建耶和华的圣殿。但是事情并非至此为止。当时所发生的事指向后来上帝通过更大的古列，主耶稣基督，所施行的另一场拯救。跟从他的指导可以保护我们不致被妄自尊大的人引入歧途。以下的预言特别对耶稣适用：“耶和华如此说：‘在悦纳的时候我应允了你，在拯救的日子我济助了你；我要保护你，使你作众民的约，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业，对那被捆绑的人说：“出来罢！”对那在黑暗的人说，“显露罢！”’”（以赛亚书49:8,9）这个预言怎样应验在耶稣身上呢？
12．（甲）这个预言怎样应验在耶稣身上？（路加福音4:16-18）（乙）这对我们有什么鼓励？
12 耶和华垂听了耶稣的祷告。当耶稣勇敢地揭发宗教的谬误及宣扬‘使人自由的真理’之际，耶和华帮助和保护他的爱子。（约翰福音8:32）虽然撒但力图毁灭耶稣，耶和华却保全了他爱子的性命，直至他在地上的工作完成为止。然后上帝将耶稣复活，使他在天上享有不死的生命以继续执行他那带来释放的工作。上帝赐下耶稣作为一个“约”或凭据，借此保证他必定会将人从大巴比伦的奴役下拯救出来。正如天上有一位复活和得了荣耀的耶稣基督乃是一件事实，同样肯确地，心地正直的人会从大巴比伦的宗教黑暗获得拯救。你会从这项拯救得益吗？
13．从公元36年开始，耶稣怎样证明是“外邦人的光”？
13 至于这场拯救会广泛到什么程度，耶和华预言说：“我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。”（以赛亚书49:6）因此，在公元36年，外邦人，意即不属于犹太国的人，开始被带进属灵的以色列教会中。可是，耶稣作“外邦人的光”并非仅限于将外邦人带进受灵所膏的基督教会中而已。
14．（甲）耶稣对来自“外邦”的其他什么人也是光？（乙）这些人由离开古代巴比伦的什么人所预表？（丙）正如以赛亚书49:10所预言，他们已享有什么属灵的幸福？
14 耶稣知道他也会召集大群在地上享永生的‘另外的羊’。（约翰福音10:16）当犹太人在公元前537年离开巴比伦时，有一群非以色列族的尼提宁人和所罗门的仆人的儿子加入他们的行列。这些人预表‘另外的羊’。（以斯拉记2:1,43-58）现代已经有一大群这样的人听从了上帝的命令从大巴比伦“出来”。这些人现在正享有以赛亚书49:10所预言的令人振奋的属灵幸福：“［他们］不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们；因为怜恤他们的，必引导他们，领他们到水泉旁边。”在启示录7:9,16,17，圣经也很适当地将这些幸福应用在“大群”‘另外的羊’身上。
“我的民哪，你们要从那城出来”
15．为什么圣经促请一切希望成为上帝子民的人从速离开大巴比伦？
15 在上帝所感示的异象中，使徒约翰看见上帝执行判决会对大巴比伦有什么影响。鉴于这件事的肯定性，一位代表上帝发言的天使从天上发出命令说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与它一同有罪，受它所受的灾殃。它的罪恶滔天，它的不义上帝已经想起来了。”——启示录18:4,5。
16．什么足以表明我们已经听从这个命令？
16 属灵以色列的成员已听从了这个命令，现在他们正促请别人也同样行。他们知道人若将纯真的崇拜与谬误的崇拜混杂起来，就无法取悦上帝。一个人若与耶和华见证人来往，但却没有与大巴比伦断绝关系，他怎能够说他不属于大巴比伦呢？即使他从不参加伪宗教的礼拜，可是他若在工作的地方或与亲戚一同参加伪宗教的节日，他便仍然触摸不洁的东西了。（以赛亚书52:11）他若参与一些反映出对灵魂不死的信仰或害怕邪灵的迷信的家庭传统，他仍然分担着伪宗教的罪。我们绝不能采取骑墙的态度。我们若相信耶和华是真实的上帝，就必须唯独事奉他。——列王纪上18:21。
17．（甲）正如启示录14:6,7表明，今日上帝正邀请世界各地的人怎样行？（乙）为了以蒙悦纳的方式敬拜耶和华，他们也必须服从其他什么命令？
17 现在上帝正对万国万族的人发出一个感人的邀请：请参加对独一的真神耶和华所作的崇拜！（启示录14:6,7）若要这样行，你也必须效法上帝古代的仆人切实听从以下的命令：“你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命。”——耶利米书51:6。