由于这缘故，所罗门王恳求耶和华上帝垂听对他的圣殿祷告的外邦人。（列王纪上8:41-43）上帝的儿子来到地上时，他成为天父所运用的唯一工具，所有人都必须承认这件事实。（马太福音12:30；约翰福音14:6）上帝的圣灵倾浇在耶路撒冷城中等候的门徒身上之后，一个‘忠心而有见识的仆人’阶级便产生了。耶和华运用这群基督门徒供应属灵的粮食及指挥耶稣吩咐门徒执行的工作。——马太福音24:45-47；使徒行传2:1-42。

今日耶和华上帝正任用谁执行他在地上的工作呢？这必须是一群在以下各事上紧紧跟从耶稣的脚踪的人:作上帝忠心的见证人（启示录3:14）；宣扬上帝王国的好消息。（马太福音4:17）；承认上帝的道是真理，并且熟悉和运用这道。（马太福音4:4,7,10；约翰福音17:17）；与俗世保持分离（约翰福音15:18,19；17:16）；在彼此之间具有自我牺牲的爱心。（约翰福音13:34,35）事实表明，唯独耶和华的基督徒见证人才在所有这些方面效法耶稣基督。事实上，他们组织起来的目的便是要执行耶稣所发动的工作，即宣扬上帝王国的好消息及使人作基督的门徒。他们服从耶稣在马太福音24:14和28:19的命令‘遵嘱而行’。他们不遗余力地从事宣扬王国的活动。

在与上帝的工作有关的一切事上谨慎尽责需要基督徒作出很大的努力。但这是值得的。这会带来很丰盛的酬报。首先，这样行可以取悦我们的天父耶和华上帝。这可以使我们对人有最大的造益。这也在每一方面使我们自己得到最大的益处，正如圣经清楚指出:“多种的多收。”——哥林多后书9:6。

圣经的看法如何？

谁是‘阿拉法和俄梅格’？

在启示录一书最古老的希腊文抄本中，‘阿拉法和俄梅格’一词出现了三次。这个称号是否像许多人所相信一般，对全能的上帝耶和华和他的爱子耶稣基督均适用呢？‘阿拉法和俄梅格’这个衔头究竟含有什么意思？

“阿拉法”一字是希腊文的第一个字母，而“俄梅格”则是希腊文的最后一个字母。因此‘阿拉法和俄梅格’这个衔头本身含有一件事的开始和结束的意思。因此，持有这个衔头的人物被视为某些事的创始成终者。

根据《希伯来文圣经》所透露的事实，‘阿拉法和俄梅格’这个衔头无疑对耶和华上帝很适用。例如以赛亚书55:10,11告诉我们:“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮；我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发它去成就的事上，必然亨通。”

这段话多么有力地表明耶和华上帝所说的一切话均必定会完全实现！水以雨或雪的形式降下，最后渗进泥土里与其中的养分混合起来。这样，降下的两遂使植物获得生长所需的水份和养料。至于谷物，有些种子可能被留下供下个季节撒种之用。但大部分则可能被磨成面粉供制饼之用。这样，雨雪降下的最终目的便达成了——“使撒种的有