鼓起勇气来——上帝的王国临近了！
1,2．（甲）今日我们需要什么品质？（乙）为什么我们应该因为上帝的王国临近而鼓起勇气？
今日是一个需要勇气的时代！但今日也是我们可以鼓起勇气来的时候！为什么呢？因为上帝的王国已经临近了！
2 十九世纪之前有一个与此类似的信息使一般怀有正确希望的人感觉大为振奋。今日有无数的人尚未听闻过上帝的王国。亿万其他的人曾听人提及过上帝的王国，但却不知道这个神圣的政府对人类有什么影响。所以这些人有什么理由要因为上帝王国的临近而鼓起勇气来呢？以这件事而论，为什么要有任何人因为这个政府的临近而欢欣鼓舞呢？因为上帝的王国注定在我们这个世代之内所带来的解救和幸福。既然永远的解救已经临近了，爱好公义的人岂不应该鼓起勇气来吗？今日所有勇敢的人都想帮助别人鼓起勇气来。
3．当我们观察地上和天空的情形时，我们留意到一项什么对照？但为什么我们并不需要在今日这个火箭时代中感觉恐惧？
3 我们必须都承认今日地上的世界是一个混乱到无以复加的世界。人类从未经历过这样的情形。但是我们若举目观看太空，我们却在各天体之间见到一种令人惊叹的秩序，规律，均衡与互赖。天上这种美妙可惊的系统远在现代的国家未用火箭将人射进太空而威胁将人的混乱伸展到太空中之前早已存在了许多亿万年。但是我们并不用担心人类会借着火箭，人造卫星和太空人破坏或扰乱物质宇宙的和谐，相反地，上帝会将天上可爱的秩序与协调带到地上来，并且将其置于一个永不会被心地邪恶的人所倾覆的稳固基础上。
4,5．（甲）关于众天体伟大的创造者，我们提出什么与我们这个地球有关的问题？（乙）为什么没有人能与他相比？
4 你岂不想见到各天体之间的秩序与和谐在我们这个世代之内临到地上吗？宇宙伟大的产生者和创造者既能将无数的天体按照如此美妙的秩序和科学的系统排列在太空中，他无疑能够在他所选择的时间将秩序带到这个在无垠的宇宙中有如沧海一粟的地球上来。请听听他亲自所说和命人记录下来，并且从他原本所用的古代语言译成现代文字的话:
5 “你们究竟将谁比上帝，用什么形象与上帝比较呢？……你们岂不曾知道么？你们岂不曾听见么？从起初岂没有人告诉你们么？自从立地的根基，你们岂没有明白么？上帝坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫；他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。他使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。……那圣者说，你们将谁比我，叫他与我相等呢？你们向上举目，看谁创造万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力连一个都不缺。……你岂不曾知道么？你岂不曾听见么？永在的上帝耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。”——以赛亚书40:18-28。
6．关于诸天和它们的创造者，古代的一个国王写了一些什么诗句？
6 古代的一位国王在观察过天上的万象之后也写下了以下的诗句:“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。它［们］的量带通遍天下，它［们］的言语传到地极。上帝在其间为太阳安设帐幕，太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。他从天这边出来绕道天那边，没有一物被隐藏不得他的热气。耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。”——诗篇19:1-8。
7．关于上帝，天上的万象表明了一项什么真理？因此他的王国会对人类有什么影响？
7 我们只要对天上的万象认真思索研究一下便可以看出一个东方人在很久以前所写的话是多么真确:“上帝不是扰乱底上帝，是和平底上帝。”（哥林多前书14:33，《新约新译修稿》）若想铲除今日地上那种自私致命的混乱而代之以和平与秩序，上帝必须采取行动才行，因为这位上帝的律法是完善的，他的法度是纯正的，他的训诲是公义的；虽然他自己不能为视力微弱的人类所见，他的荣耀却由天上的万象充分反映出来。所以上帝的王国会为全人类带来的裨益之一便是铲除一切混乱而建立普世的和平与秩序。
8．对于地上人类至今所受的宗教统治说来，以造物主上帝为王会有什么影响？
8 请想一想以上帝为统治整个地球的君王！身为创造地球和人类的主宰，他自然有资格作王。我们无法找到任何比他更高的人作王。因此我们不会再有任何自视为神的人统治我们了；我们不会有任何统治者像古代埃及的法老王一样自称为上帝而要臣民匍匐在地才能朝见他；也不会有任何君主像罗马的该撒一样被奉为神而要别人称为之“圣主”，或像日本的天皇一般被迫在1945年十二月卅一日宣布日本的皇帝其实并不是太阳女神的后裔。另一件事:以上帝为王的意思并不是说我们会有一个地上的神权政府，由罗马天主教或希腊正教的教士坐在黄金的宝座上指挥和统治地上的政客，商人，法官，警察和普通的一般平民。它的意思也不是指一个属人的神治国，由佛教的僧侣，印度教的祭司，回教的教主，神道教的教士或基督新教的牧师去代表天上的君王施行统治。许多世纪以来这些宗教权威其实一直控制着地上的人类，但结果如何呢？他们所造成的只是今日地上的一团糟！
9．对于地上列国的统治，特别自公元前607年以来上帝容许什么情形存在？
9 但上帝的王国却会为人类带来一些与此截然不同的裨益；它绝不会像这些宗教权威一样作威作福控制商业和人民的生计，也不会像他们一样趋炎附势欺贫爱富地代他们的主子操纵群众的生活。在公元前607年，大约2570年之前，巴比伦王尼布甲尼撒成了世界的霸主。特别自那时起，上帝容许列国拥有他们自己所喜欢的统治者。他容许世人自行选择他们的君王和政府；他们若喜欢的话，他们也可以废掉君主制度而设立民主或共和政体让人民统治。
10．相信上帝的王国的人对这些政治运动采取什么立场？为什么？
10 但真正相信上帝的王国的人却绝不参与这些政治运动。他们遵照上帝在十九世纪之前感示人对罗马的基督徒颁布的行为律则而行事:“每个人都必须顺服自己之上的权柄，因为没有权柄能不经上帝允许而存在。”（罗马书13:1，译自An American Translation）真正的基督徒一直紧守这条行为的律则，因为他们真心相信上帝的王国和祈求等待这个王国执掌大权统治整个地球而为上帝带来荣耀及为人类带来无穷的幸福。
11．（甲）在受过上帝所容许的一切人为政府统治之后，今日的人仍然怎样？（乙）可是上帝采取什么行动的时间已经来到了？
11 上帝容许世人和他们的统治者在地上自行其道的日子已经够长了。从人类迄今所获得的许多经验看来，他们现在应该已经从不受上帝指引的人为统治吃够苦头了，但是今日的人类，大部分因为拒绝考虑任何较好的希望或并不相信有任何较好希望的缘故，却故意选择受人为的“在上有权柄者”所统治，包括西方或东方的民主或共和政体在内。世人已有过充分的机会；由于上帝容许他们自行其道或自作选择，他们使世界沦于今日的局势。从所得的结果看来，自行其道并没有为他们带来任何裨益。但他们仍然不愿以上帝为王。可是不论世人和他们的政治，商业及宗教领袖的愿望如何，上帝让世人以这种方式治理地球的期限已快结束了。他将自己的王国设立起来的时间已经到了。
12．（甲）为什么上帝有权设立一个统治地球的王国？（乙）为什么我们可以期望他采取这项行动？
12 谁敢否认上帝有权在任何时候将他的王国设立起来呢？地球是他所造而属于他的；我们都是他的创造物，并且均须倚赖他才能生存和享受其他的一切美好事物。（诗篇24:1）这位将我们头上的天体排列得整整有条和使其井然运行的上帝具有充分的能力和智慧在地球的人类之上设立一个完美公义的王国。他应许要在一个固定的时间如此行。他将他的应许记录在一本由他感示手下忠心的仆人写成的书里，这本书便是圣经。当他的儿子耶稣基督于十九世纪之前在地上成为一个人时，他教导一般敬拜上帝的人对上帝祷告说:“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:9,10）耶稣基督的真正门徒在许多世纪以来一直向上帝祈求的这个祷告必定会蒙全能的上帝垂听，因为这是与他自己的旨意相符的。
13．为什么任何宗教团体企图将地上的列国政府转变为上帝的王国都会注定失败？谁已实际在这件事上失败？
13 由于上帝的容许，我们在他所订的时间内见到所谓的“在上有权柄者”控制这个地球直到今日。这些政治制度是上帝按照他对人类事务的安排而容许其成立的。因此若有任何宗教团体企图将俗世的这些“在上有权柄者”转变为基督所统治的上帝王国的话，这样的一个宗教伪造品必定会完全失败。今日的世界情况证明基督教国已彻底失败了。事实已证明它并不是上帝手中的工具，也不是上帝的王国的一部分。——罗马书13:1,2。
14,15．（甲）新世界的统治者会按照上帝在尼布甲尼撒王的日子予人什么教训而设立？（乙）因此谁会被立为整个世界的统治者？
14 当上帝以他自己的王国代替目前的“在上有权柄者”统治人类时，他会直接任命和设立他那公义的新世界中的统治者。他会表明他在廿五世纪之前给巴比伦王尼布甲尼撒的一个教训，这个教训便是，“至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。”（但以理书4:17,25,32）这人就是他那一度成为一个卑微的人的爱子耶稣基督；而耶稣则会将他手下一群忠心卑微的门徒从地上擢升到天上与他一同承受上帝的王国。在我们的日子上帝会使他的先知但以理在古代的巴比伦所见的异象成为现实:
15 “有一位像人子的驾着天云而来，被领到亘古常在者［耶和华上帝］面前，得了权柄，荣耀，国度，使各方各国各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国永不败坏。”——但以理书7:13,14。
对我们有什么意义
16．关于上帝的王国治下的粮食供给问题耶稣在地上时表明他必定会怎样？
16 这对各方各国各族的人会有多么重大的意义！今日地上有很大的部分受着饥荒所困扰，结果世界的人口中有半数经常不够粮食而营养不良。当自称为人子的耶稣基督在地上时，他曾拒绝施行奇迹将石头变成面包充饥。但有一天在对民众讲完道之后，他神奇地用几块饼和几条鱼喂饱了五千多人，另一次则喂饱了四千多人。因为耶稣基督具有这种供给粮食的神奇力量，当时有许多人想将他立为他们的君王。但耶稣拒绝让这件事发生。（马太福音4:1-4；15:29-38；约翰福音6:1-15）但是当他让上帝将他立为全人类的君王以代替现存的政权统治人类时，他必定会使地上所有成为他手下忠顺的百姓的人获得充足的粮食。届时地上将永不会有饥荒。
17．（甲）在这方面耶稣基督会怎样实现诗篇72篇的预言？（乙）他会怎样证明自己“比所罗门更大”？
17 身为上帝所任命的君王，耶稣基督会使以下这个描述他的统治的预言获得完全的实现:“穷乏人呼求的时候他要搭救，没有人帮助的困苦人他也要搭救。他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。他要救赎他们脱离欺压和强暴，他们的血在他眼中看为宝贵。在地的山顶上五谷必然茂盛，所结的谷实要响动如利巴嫩［山］的树林，城里的人要发旺如地上的草。”（诗篇72:12-14,16）届时粮食的丰足会媲美贤智和平的所罗门王统治的日子；关于后者当位的太平盛世，圣经的记载说:“犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。”（列王纪下4:20,25）耶稣曾将自己称为“比所罗门更大”的人；他在这方面亦会证明比所罗门更伟大。——马太福音12:42。
18．甚至对他自己说来，耶稣基督也将什么粮食置于物质的粮食之先？在他的王国里他会怎样表明这件事实？
18 可是耶稣基督却将属灵的粮食置于物质的粮食之先；有一次他对人类的大敌魔鬼撒但引证圣经说:“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（马太福音4:4；申命记8:3）在他的王国里他会不但供应他的忠心百姓在物质上的需要，同时会更加留意满足他们在灵性上的需要。他会供给他们丰富的灵粮，正如他在地上所为一般。他会教导他们认识关于耶和华上帝的纯正真理和怎样借着遵行他的完美旨意而以正确的方式敬拜事奉他。这种灵粮会滋养和强化他们在上帝的新世界里赢得永远的生命，并且使他们不致被物质的丰裕所腐化而以他们的肚腹为神。反之他们会受着他们对天上伟大的供应者怀具的挚爱和感激所推动而敬拜事奉他。
19．以赛亚书第25章怎样预言上帝在他的王国治下对人类所施的恩惠会产生这样的一种影响？
19 以赛亚先知曾预言上帝的恩惠必定对人类产生这样的一种影响，说:“在这山上万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用出陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒摆设筵席。他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。他已经吞灭死亡，直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。到那日人必说:‘看哪！这是我们的上帝，我们素来等候他。我们必因他的救恩欢喜快乐。’”（以赛亚书25:6-9）因为他们的心灵和头脑都获得适当的灵粮，上帝的王国治下忠心的人民绝不会将物质的享受视为他们的神。
一个健康的乐园
20．（甲）若要将充足的粮食供给地上的居民，有些什么事必须同时发生？（乙）耶和华会怎样表明他与列国所祈求的神截然不同？
20 为了将充足的粮食供给远超过今日的世界人口，地球的气候和土壤的情况都必须有相当的转变，同时对昆虫的控制也必须大为改善。地球上有大片的土地季复一季地缺少雨量，结果为千千万万的居民带来饥荒的痛苦。今日分配粮食的制度并不足以应付这种情势的需要。许多人正在饿死和渴死。无数亿万的人则因粮食不足而消瘦赢弱；对地上的统治势力的反抗情绪正在日益高涨和扩大。这种情势和将来在上帝的王国治下地球在气候，土壤和灌溉方面所达到的理想状况形成了一个强烈的对照。与世人向其求雨解旱的列国诸神截然不同地，耶和华上帝乃是伟大的造雨者。甚至他在古代的先知也知道这件事实，因此他的先知耶利米对他说:“外邦人虚无的神中有能降雨的么？天能自降甘霖么？耶和华我们的上帝阿，能如此的不是你么？所以我们仍要等候你，因为这一切都是你所造的。”（耶利米书14:22）历史证明他确曾行过这些事。
21．当以色列人在旷野中时，耶和华怎样将水供应给他们？按以赛亚书41:17-20的预言透露，他应许要怎样？
21 人所熟知的历史记载告诉我们，当耶和华上帝借摩西之手带领他的百姓穿过干旱的旷野向“流奶与蜜之地”进发时，他曾屡次神奇地为他们打开水源。他并且亲自以这些历史事件作为说明他会通过他的王国为他的百姓带来什么幸福的例证。以下是他所作的一个预言性应许:“困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们。我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源。我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树，皂荚树，番石榴树和野橄榄树。我在沙漠要把松树，杉树并黄杨树一同栽植，好叫人看见，知道，思想，明白这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。”——以赛亚书41:17-20。
22,23．（甲）在如此丰富的水源供应之下，地球会变成怎样？耶稣怎样在临死之前证实了这件事？（乙）这和亚当夏娃一度所居的乐园比较起来怎样？
22 当地球的干旱部分均受到灌溉，水源亦获得适当的分配时，地上的情形会变成怎样呢？借着上帝所施的这些恩惠以及他对王国的臣民合力从事的工作所作的祝福，整个地球都会变成一个乐园，一个供顺服的人类永远居住的美丽公园。届时地上不会有任何地方的情形为统治地球的上帝王国招致羞辱，反之地球的每一部分都会为它的创造者上帝带来荣耀。甚至当耶稣基督被钉在耶路撒冷城外一条柱上行将牺牲生命为人赎罪时，他亦展望未来当上帝将他从死里复活和立为王国的统治者之后乐园在地上恢复的日子。当时有一个与耶稣一同受死的人同情地对他说:“耶稣！当你进入你的王国时，请纪念我；”耶稣回答说:“我今日实在告诉你:你会和我在乐园里。”（路加福音23:42,43，译自Rotherham translation）在美丽可爱和出产的丰富方面，这个乐园均足以和第一对男女因为忤逆上帝而失去的乐园媲美。
23 （印刷版缺少第23段）
永生和复活
24．人可以在乐园里生活多久？生活在乐园里对人的健康会有什么影响？
24 我们若必须死去而离开一个像乐园这么可爱的地方，那无疑会是一个可怕的不幸。不错，但上帝的王国却能够使顺服的人永远生活在这个乐园里，不但与上帝及他所立的君王耶稣基督保持和好的关系，同时在人与人之间及人与所有的虫鱼鸟兽之间也保持和睦。地上不会再有战争将任何人杀死，反之普世都会彻底解除军备。但成就这件事的功劳并非归于无神的共产主义或联合国而是归于上帝的王国。（弥迦书4:1-5）那时人类既然有一个完美的政府统治他们，有一个和平美丽的乐园作为他们的居所，有纯净清新的空气供他们呼吸，有未受污染的食水可饮和大量营养丰富的食为可吃，他们的健康自然会大为改善而达到完美的地步。
25．（甲）由于他所作的牺牲，君王耶稣基督能够对人类有什么帮助？（乙）以赛亚书33:22,24怎样表明上帝的统治与人类的健康之间的关系？
25 可是，他们的君王耶稣基督曾一度为他们牺牲他那完美属人的生命作为赎罪祭而死去。这件事实使他能够将所有人类因为始祖犯了罪而招致的死亡惩罚除去。（罗马书5:12-14）因此基督所统治的上帝王国会有能力使忠心和顺服的人类恢复他们的始祖亚当夏娃在上帝创造他们和将其安置在伊甸乐园里时所享的身心完美。正如耶稣基督在地上时医好许多病人，使盲者复明，聋者复聪，哑者能言，跛者能行，患麻风者痊愈和死者复生，甚至将一个死了四日的人复活，届时他将会把所有招致死亡的疾病清除。这乃是以上帝为王和受他的基督统治所带来的结果。以赛亚的预言（33:22,24）将上帝的统治和人类的健康之间的关系表明得很清楚说:“耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王；他必拯救我们。城内居民必不说:‘我病了。’其中居住的百姓罪孽都赦免了。”
26,27．（甲）为什么这些事不会只是对届时活着的人有益？（乙）据耶和华在荆棘丛中对摩西所说的话透露，他对亚伯拉罕，以撒和雅各是怎样的一个上帝？
26 对于活着的人的确不错，你也许会说，但是亿万的死者又如何呢？在几千年前死去的忠心人士，例如上帝的先知亚伯拉罕，以撒，雅各和摩西等，他们会怎样呢？我们很高兴告诉你，死者也有一个光明的希望。我们不像以往犹太的撒都该教派一样不相信死者会在上帝的王国治下复活，以致误认为死者没有任何希望。耶稣基督曾对一班不相信复活的人论及将来从死里复苏的人说:“［他们］既是复活的人，就为上帝的儿子。至于死人复活，摩西在荆棘篇上称［耶和华］是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，就指示明白了。上帝原不是死人的上帝，乃是活人的上帝，因为在他看来他们都是活的。”——路加福音20:36-38。
27 展望未来，上帝见到亚伯拉罕，以撒，雅各和其他的死者在基督所统治的王国治下复活过来。虽然亚伯拉罕，以撒和雅各在他们的后代摩西的日子早已死去，上帝却确知他必定能够执行他的旨意将死者复活，因此他将自己称为亚伯拉罕，以撒和雅各未来的上帝而非以往的上帝，有如他们在当时仍然活着一般。
28．为了保证他会在他的王国治下将死者复活，上帝将谁复活过来？
28 为了给我们一个凭据或保证表明他必定会在他的王国治下将死者复活，上帝将他所立的全地之王——他的爱子耶稣基督——从死里复活过来。基督的使徒保罗曾在耶稣基督复活之后神奇地见过他和与他交谈过；他后来说:“基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人［夏娃的丈夫亚当］而来，死人复活也是因一人［牺牲生命的耶稣基督］而来。”这位在耶稣基督复活之后亲眼见过他的见证人也对古代希腊最高法庭的法官说:上帝“已经定了日子要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活给万人作可信的凭据。”——哥林多前书15:20,21；使徒行传17:31。
29,30．（甲）死去的人是否在一个属灵的世界中继续活着或投生为其他的生物？（乙）为什么他们的复活不会是灵魂的轮回？他们会有机会生活多久？
29 死去的人并非在一个隐形的属灵世界里继续活着。他们死后并没有一个灵魂从他们的躯体转移到虫鱼鸟兽或另一个人的躯体中。上帝的道说他们都在死亡中沉睡着等待将来在上帝的王国治下复活的日子来到，即使他们在生前从未听闻过上帝的王国。这些死者的数目虽达许多亿万，他们却绝非多到超过上帝所能记忆的程度，因为天上无数亿万的星辰在数目上比所有的死者超过许多倍，但上帝却知道所有这些星辰并为其一一命名。
30 上帝对所有的死者存有一份完整无缺的记录，并且能够将他们在地上再造出来。上帝的记忆并不会因为有些人已死去这么久而衰退。他会借基督之手将他们重新加以创造，但使他们具有和死前同样的个性，品格和智能。因此复活不会将死者的生命转移到在上帝的王国治下诞生的人的身体里。这个世代中存留到王国来临之日的人在他们所爱的亲友复活时必定会认识这些人。亚伯拉罕，以撒和雅各在复活时也会彼此相识。其他复活的死者亦如是，包括耶稣说在他进入王国时会和他一同在乐园里的那个友善的罪犯在内。所有这些复活的人都会有大好的机会在上帝的王国治下借着遵行上帝的旨意和顺服他所立的君王耶稣基督而赢得永生。他们会乐于生活在乐园里；他们会甘愿生活在月球之下而不会妄想到月球上去。
临近了！
31,32．（甲）上帝的王国既是如此可羡，我们自然怀有什么愿望？关于这点我们可以说些什么？（乙）上帝的王国若需倚赖基督教国将其带来，那便会怎样？我们有什么数学的证据可以证明这件事实？
31 上帝的王国的确会为人类带来他们所渴望的一切幸福。自然所有对这王国怀具希望的人都切望它会在我们的日子来临！我们能够根据圣经对所有这样的人说上帝的王国已经临近了。这便是他们为什么应该鼓起勇气来的缘因，因为他们可能活着进入它那无可形容的幸福和喜乐之中。但是我们为什么如此确定上帝的王国已经临近到我们这个世代便能活着体验它的德政的地步呢？为什么这个王国不是尚需过几千年，直到基督教国使整个世界都皈依基督教之后才来临呢？老实说，上帝的王国若须等到基督教国使全世界都归信基督教之后才能来临的话，上帝的王国就永不会来临了。
32 举例说:1955年的《世界年鉴》（The World Almanac）统计当时世界的人口是2,400,000,000人，其中有787,016,933人自称为基督徒。七年之后，1962年的《世界年鉴》统计世界的人口增至2,971,800,000其中有888,803,026人自称为基督教国的分子。这个数字表明在七年之内所谓的“基督徒”增加了101,786,093人。但世界人口又如何呢？它在七年之内增加了571,800,000人。换句话说，世界人口的增加比所谓的基督徒的增加快5.61倍。在1955年世上有1,612,983,067个非基督徒，但在1962年却有2,082,996,974个非基督徒。所以非基督徒的数目和“基督徒”的数目之间的距离非但没有缩小，反而每年大为增阔。这乃是应有的情形，因为圣经并没有预言基督教国会使整个世界归信基督教而以这种方式将上帝的王国建立起来。反之圣经预言许多人会偏离纯正的基督教信仰而堕落。基督教国本身便是这种堕落的一个证据或表现。这便是为什么今日基督教国毫无和平团结可言的缘故。——帖撒罗尼迦后书2:1-12。
33,34．（甲）因此我们必须向什么知识的来源寻求勇气？为什么？（乙）自1914年以来我们经历到一些什么事件是我们想了解其意义的？
33 我们若仰望基督教国感化全世界而将上帝的王国带来，我们无疑会感觉灰心丧气。因此我们必须向上帝的道圣经寻求勇气。上帝的道给予人类的历史真正的意义。它将公元1914年以来所发生的世事的真正含意向我们解释清楚。自从1914年以来我们经历到一段令人惊惧惶惑的时期，直至今日这段时期尚未结束。这件事实具有什么意义呢？自从1914年以来我们已经历过两场世界大战，第二场比第一场远较惨烈。我们见到在基督教国最强大的国家赞助之下原子能开始被应用在现代的战争中。我们尚未能够免除瘟疫，饥荒和地震等灾害的侵扰。这些祸患仍旧每年夺去大量的生命。我们也见到了不法和犯罪事件的剧增，其暴烈的程度无疑超过挪亚时代当洪水行将毁灭整个世界之前的情形。——创世记6:11-13；彼得后书3:6。
34 除此之外我们还必须加上道德的普遍低落，社会病征的大增，帝国的崩溃，世界人口的剧增和粮食分配的不均以及装设核子弹头的火箭武器的发明；当这种武器爆炸时，所发出的火焰能够将面积远超过所多玛，蛾摩拉和约但平原的其他城市的广大地区焚为一片焦土。
35．最近有人提议制造什么威力巨大的武器？
35 最近又有科学家提出“星弹”的建议，这种飞弹的原理是发出一枚力量强大到足以推动一颗小行星的火箭将环绕太阳运行的一颗行星撞出轨道而射向地球上的一个目标。有一位科学家描述这种飞弹说:“一颗击中肯特基州的星弹会将整个美国东部夷平，”接踵而来的地震“会使北美洲各处的建筑物纷纷倒塌。”这位科学家说按理苏联应该在1970年或之前便拥有这样的火箭。这岂不是一段令人惊惧的时期吗？——纽约《时报》1963年一月十九日刊。
36．耶稣所说的什么话表明他的门徒是否应该在现今感觉恐惧？
36 一段令人惊惧的时期吗？绝不是！一位曾经战胜整个世界的人回答说。这人便是耶稣基督，即上帝任命在他所应许的王国里作王的人。在公元33年犹太的逾越节晚上，在耶稣为了宣扬上帝的王国而被人钉死在一条柱上之前的几小时，他对手下忠心的使徒说:“我对你们说这些话是要使你们能够借着我而享有和平。在这个世界里你们会有苦难，但要鼓起勇气来！我已经战胜了世界。”——约翰福音16:33，译自NW。
37．在今日对恐惧屈服便等于跟从什么途径？鼓起勇气来则怎样？
37 今日我们若对恐惧的情绪屈服便会变成和这个世界一样。但我们若想鼓起勇气来则必须遵照耶稣吩咐我们所做的事而行，这样我们便能借着他而寻得和平和具有无畏的精神。十九世纪之前当他知道自己尚有几小时便会被人钉死之际，他能够告诉他的门徒虽然他们在世上会遭遇各种苦难——这些苦难其实并不会超过他所亲身经历的——他们却应该鼓起勇气来。当时他们的领袖已经战胜了世界，因为他并没有让这个世界借着加于他身上的苦难破坏他对上帝的王国的效忠。
38．为什么耶稣在今日更有理由吩咐我们鼓起勇气来？我们怎能知道这个理由是可靠的？
38 今日耶稣基督更有理由吩咐我们鼓起勇气来。为什么呢？因为现在他已经以上帝所膏立的新世界之王的身份来到他的王国里了。这是无可置疑的。自1914年以来我们在世上所经历的事其实便是证明他已来到他的王国里的一个证据。因为他曾预言过世界的这些大事和情况会是表明他已于1914年在天上登基为王的显形具体证据。1914乃是世界第一次大战爆发和种种苦难开始发生的年代。
39,40．（甲）耶稣怎样向我们指出这个世代自1914年以来所经历的大事的真正解释？（乙）据他所说，临到他的门徒身上的苦难是表明什么事实的一个证据？
39 有一次君王耶稣基督的四个使徒问他说:“请告诉我们，什么时候会有这些事，你的临在和事物制度的结束有什么征象呢？”为了答复他们的问题，耶稣在圣经里用了四章的篇幅将这些事详细地预言出来。（马太福音第24,25章；马可福音第13章；路加福音第21章）耶稣向我们指出这个世代自1914年以来所经历的大事的真正意义和真正解释。他的解释便是，他从1914年，即现今这个世界事物制度开始进入末期的年代，已在他那属天的王国里临在作王了。再者，他真正的跟从者在这个世代中自1914年以来所遭遇的苦难也是表明王国已经临近和现今这个事物制度正面临毁灭的显形证据之一。在马太福音24:9-13的预言中耶稣对他的使徒说:
40 “那时人要把你们陷在患难里，也要杀害你们，你们又要为我的名被万民恨恶。那时必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。且有好些假先知起来迷惑多人，且因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。唯有忍耐到底的必然得救。”
41．（甲）今日为什么仍有一小群忠心的受膏基督徒存留在地上？（乙）据耶稣指出，他们必须因为世上所发生的事而怀持什么态度？
41 虽然自1914年以来有这么多灾难临到耶稣这些受了膏的忠心门徒身上，今日他们仍有一小群存留在地上与我们一起。这乃是因为他们像他们的领袖基督耶稣一样战胜了世界的缘故。为了这样行，他们必须继续忍受苦难直到这个世界或事物制度遭遇末日为止。因此他们必须将耶稣基督的勉励紧记在心中:“要鼓起勇气来！”他们必须持有耶稣在预言这个世界事物制度的末期征象时吩咐他们所怀的态度。当他描述完在1914年之后所形成的世界情况之后，他对门徒说:“天势都要震动；人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。那时他们要看见人子有能力有大荣耀驾云［来］临。一有这件事你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”这岂不是鼓起勇气来的大好理由吗？——路加福音21:26-28。
42．（甲）这些人得救的日子已近同时也表明什么？（乙）他们相信基督在《登山宝训》中所说的什么话？
42 对于能够承受上帝属天的王国的小群忠心基督徒说来，得救的日子已经临近了。值得欣幸地，万国万民中一切对基督所统治的上帝王国感觉兴趣而将其在生活上置于首位的人得救的日子也临近了。这些人都真心相信基督著名的《登山宝训》。他们相信其中全部的教训而不是仅相信其中称为金规的部分:“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”他们也相信《登山宝训》中以下的这段话:“所以不要忧虑说，‘吃什么？’‘喝什么？’‘穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”马太福音7:12；6:31-33。
43．（甲）若想有勇气听从这些话，我们必须怎样？（乙）为什么上帝的王国是全宇宙中最受欢迎的政府？
43 听从登山宝训的这些劝告是需要勇气的。为了获得这种勇气，我们必须对天父上帝具有信心才行。我们的确有理由相信上帝那业已在天上建立的王国已经临近了，而且这个王国是支持我们的。虽然今日联合国拥有一百多个会员国，上帝的王国仍然是天地一切显形和隐形的受造物中最受欢迎的政府。但既然世上的列国对它如此反对，而且宣扬它的人受到普遍的仇视和迫害，这又怎么可能呢？这乃是因为天上所有圣洁的天使都支持基督所统治的这个王国的缘故。我们若和这些天使支持同一的政府，他们便会站在我们一方。
44．（甲）关于天使的战斗能力，我们可以说些什么？（乙）他们会在什么时候从事最大的一场战争？结果会怎样？
44 这些数目难以胜数的天使乃是整个宇宙中最精锐的军队。他们从未打过一场败仗以致使上帝失望或为他那荣耀的圣名带来任何羞辱。根据圣经里描述在隐形的灵界中发生的大事的预言透露，他们在上帝的王国于1914年建立之后已经为这个政府作了一场战争。结果王国主要的反对者魔鬼撒但和他手下的群魔均从圣洁的天界被逐到我们这个地球上来等候将来在哈米吉多顿的日子被上帝完全击败。在哈米吉多顿这场宇宙大战中上帝的天使会在他所立的君王耶稣基督率领之下为上帝的王国奋勇争战。这个世界，即现今这个事物制度，会一败涂地而被彻底毁灭。上帝的王国则会大获全胜而永远统治造福人类。——启示录12:1-12；19:11-21。
怎样获得勇气
45,46．（甲）哈米吉多顿会为人类带来一场什么经历？（乙）届时什么不会动摇或倾倒？因此我们在世界的灾难中可以具有像谁一样的信心？
45 当哈米吉多顿大战为这个世界性的事物制度带来毁灭时，人类将会经历到自挪亚日子的洪水以来最大的一场灾劫。（马太福音24:21,22,37-39）上帝会将这个事物制度的基础自其脚下移去，并且将其宛若投进海洋的深渊中一般。这有如将地面从世人的脚移去一样。但上帝的王国却永不会动摇或倾倒。因此只要我们首先寻求它以及将希望寄托于其上，我们便可以具有预言性的诗篇46篇1至7节所表达的信心:
46 “上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。有一道河，这河的分汊使上帝的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所。上帝在其中，城必不动摇。到天一亮，上帝必帮助这城。外邦喧嚷，列国动摇，上帝发声，地便熔化。万军之耶和华与我们同在；雅各的上帝是我们的避难所。”
47．（甲）具有敬虔的勇气的人会全力支持那一方？并且会作什么祈求？（乙）他们会听从使徒所作关于世上政府的什么训示？怎样听从？
47 今日一切具有这种敬虔的真正勇气的人都会全力支持万军之耶和华，亚伯拉罕，以撒和雅各的上帝。他们会祈求他的王国早日来临消灭现今这个世界事物制度，正如耶稣基督在他的《登山宝训》中教我们所行一般:“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:9,10）他们不会抢在上帝的王国之先而妄自设立一个流亡政府企图用暴力强迫别人支持上帝的王国。反之他们会和平地听从使徒在罗马书13:1,5所作的训示:“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于上帝的；凡掌权的都是上帝所命的。所以你们必须顺服，不但是因为［这些在上有权柄者所施的］刑罚，也是因为良心。”真正的基督徒知道他们永远无法推翻现今这个世界事物制度。但他们知道上帝采取这项行动的时间已经近了。
48．我们可以怎样获得勇气？为什么甚至在基督教国中我们也需要有勇气？
48 我们可以很容易对别人说，“鼓起勇气来！”但在世事的动态如此令人忧惧的今日，他们又怎能鼓起勇气来呢？唯一的方法便是研读上帝的道圣经。这本书以一种令人信服的方式告诉我们上帝是谁和他的王国对我们有什么意义。今日对圣经的上帝的不信是一种很普遍的现象，甚至在基督教国里亦如是。因此在一个讥嘲不信的世界中，甚至自认相信这个上帝也是一件需要勇气的事。若要进一步相信这位上帝会设立他的王国，但不是借着以基督教国感化整个世界而是由上帝直接采取行动带来一场世界性的灾劫，则需要更大的勇气。
49．关于圣经和其中的应许我们必须怎样？
49 但除非我们认识这位有能力庇护我们的上帝，我们怎能寻求他呢？我们若对他的王国和这个政府对我们的重要性蒙然不觉，我们又怎能将其置于生活上的首位呢？所以我们绝对需要置备一本圣经，研读它，获悉其中许多令人振奋的应许和相信它们。我们也需要对这位上帝祷告。他对我们作了这一切宝贵的应许，保证我们他必定会消灭这个世界而代之以他所建立的王国，借此带来一个公义的新世界，在其中不但死者会复活，而且整个地球都会成为一个乐园。
50．我们必须借着圣经认识什么？我们必须怎样表现我们来自信心的勇气？
50 所以你应该熟习这本阐明王国的书——圣经。你应该认识它的君王耶和华上帝和深爱人类而为人牺牲生命的耶稣基督。获悉为什么这个王国必定会在我们这个世代之内胜利地来临。了解为什么它已注定成为统治整个地球和所有人类的政府。然后将这种能够拯救人生命的知识与他人分享。借着参加应验一个注定在这个事物制度的“末期”实现的伟大预言而表现你那来自信心的勇气。什么预言呢？即耶稣说会在末世应验成为表明他已在王国中临在和这个世界已进入“末期”的证据之一的以下预言:“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，目的在对万民作一个见证；然后末日才来到。”——马太福音24:14，译自NW；但以理书12:4。
51．（甲）为什么我们并不需要单独从事这件传道工作？（乙）为什么我们必须与这些人聚会联络？为了服从希伯来书的什么训示？
51 你并不需要独自担任这件宣扬王国的工作。你可以和分布在环球188个国家地区中以一百五十多种文字积极向人传道的耶和华见证人一同从事这件工作。他们都以“万军之耶和华”为他们的保障，他们的力量和他们的帮助。你若想在现今这段为危难的日子鼓起勇气来，你就必须与耶和华手下的这些王国见证人聚集联络和一同研读上帝的道以吸收他们的勇气。在这方面我们应该听从圣经合时的忠告:“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，……倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”——希伯来书10:24,25。
52．鉴于新世界的临近，为什么我们现在必须养成基督徒的勇气？（乙）在哈米吉多顿大战中勇敢的人会有什么经历？
52 所有的证据都表明这“日子”已经临近了！所以你应该采取积极的步骤养成你的勇气，基督徒的勇气。唯独具有像基督一样的勇气的人才能够渡过行将毁灭的世界的哈米吉多顿大战。俗世的懦夫绝不会渡过这场宇宙大战，因为懦夫并没有在今日支持上帝，也没有拥护他的爱子耶稣基督。圣经肯定地指出在上帝那公义的新世界里懦夫是没有立足余地的。（启示录21:8）在哈米吉多顿这场决定性的战争中，代表两个世界的大军会一决雌雄，但有勇气的人必定会忠贞地拥护上帝的王国而不断宣扬它，直至它赢得辉煌的胜利将撒但的旧世界彻底消灭而带来一个公义的新世界。这些勇敢的人会在上帝的保护之下渡过这场大战而进入上帝所应许的新世界中永远受基督的胜利王国所统治。所以现在我们有绝对充分的理由听从来自圣经的这项劝勉:鼓起勇气来！因为上帝的王国近了！