耶和华，以他为拯救的来源而从他吸饮拯救之水；反之他们向埃及求助，从尼罗河吸饮拯救之水。或者他们向亚述求援，从当时受亚述所控制的幼发拉底河吸饮得救之水。

23．以色列人怎样‘为自己凿出不能存水的池子’？这导至什么结果？

²³ 这样，比喻地说来，毫无信心的以色列人“为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子”。他们离弃“活水的泉源”耶和华。因此，耶和华没有拯救他们。令他们大失所望地，军力强大的世界霸权埃及和亚述均无法以拯救之水装满以色列人的“破裂池子’。因此以色列人未能从西曷，尼罗河或当时受亚述所控制的幼发拉底河获得救生之水。由于离弃他们的上帝耶和华而不以他为拯救之源，变节不忠的以色列人遭受到使他们的生命枯干凋谢的咒诅。——耶利米书2:13-18。

24．可是，耶利米阶级和“大群人”却尊重和寄望于什么？他们在什么地方敬拜活水的真正来源？

²⁴ 不像古代的以色列人一样，今日属于耶利米阶级的人以耶和华为他们的希望。他们尊重代表他的宇宙至高统治权的宝座。他们以他为上帝而在他的属灵圣殿敬拜他。他们寄望于他而非寄望于任何世人或拥有核子武器的世界强国。他们带领今日一“大群人”全心信赖耶和华。他们绝没有跟从变节不忠的基督教国，反之他们明智地说：“我们的圣所是荣耀的宝座，从太初安置在高处。耶和华以色列的盼望阿，凡离弃你的，必至蒙羞［大失所望］。耶和华说，离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。”——耶利米书17:12,13。

25．因此，借着采取什么途径，我们得以进入弥赛亚耶稣治下的新规制里？

²⁵ 因此，我们要舍弃人为的‘破裂池子’；这样的池子绝不能予人拯救之水，使人得以避免将临的世界灾祸。让我们归向耶和华。他能够在将临的“大灾难”中保护我们，带领我们安然进入他那由弥赛亚耶稣所管理的新规制中。

你还记得吗？

你仔细读过近几期的《守望台》吗？若然，你便无疑会记得以下的要点：

● 耶和华上帝怎样将人吸引到他那里去？

他借着使人能够听到关于他通过耶稣基督所作的拯救安排而这样行。然后至高者使人对与子保持团结所带来的重大裨益养成衷心的体会。——11/1,14页。

● 上帝百姓的一个小组若要保持快乐，就应当对其中每一分子怀有什么看法？

每一分子都需要感觉自己是小组中必需和有价值的一部分，从而在自己的能力范围内尽力参与基督徒的各项活动。——11/1,26,27页。

● 正如诗篇49:20指出，在什么时候人‘像畜类一样’？

人若不明白或体会属灵的事，在生活上也没有顾念到造物主，就与没有理性，不识敬拜上帝的牲畜无异。——11/15,11页。

● 什么因素可以决定一个人能够向上帝祷告而蒙他悦纳？

祷告的人必须出于衷诚，与上帝的旨意一致，并且通过上帝所任命的大祭司耶稣基督而这样行。——12/1,14,15页。

● 大卫可能在什么时期经历到他在诗篇41篇所提及的疾病？