受到强化传讲耶和华的话
“耶和华如此说，‘你［要］……说我所吩咐你的一切话，一字不可删减。’”——耶利米书26:2。
1．耶利米是个怎样的先知？耶和华怎样强化他？
耶利米忠贞不二地执行先知的职责。由于他热心传讲耶和华的“话”，全国的人都咒骂他，但是当他向耶和华呼求援助时，上帝安慰他说:“我必使你向这百姓成为坚固的铜墙;他们必攻击你，却不能胜你。因我与你同在，要拯救你，搭救你。”‘耶和华的话’使耶利米有力量保持坚忍。——耶利米书15:10,15,20。
2．耶利米表现什么可取的品质？（希伯来书13:6）
2 耶利米顺服地将耶和华交给他的有力审判信息，耶和华的“一切话”，向别人传讲。他‘并没有删减一个字’。（耶利米书26:2）他辞严义正地将犹太国及其领袖，人民的罪恶揭发出来。耶利米必须有很大勇气才行;他也必须对耶和华的能力具有不可动摇的信心，坚信上帝必会全力支持他的先知。
3．谁担任现代“耶利米”的角色？这些人被带进什么约中？
3 与此类似地，耶和华在现代兴起了他的受膏见证人的小群余民作为耶利米阶级，特别在伪善的基督教国的领域内如此行，他们也必须‘说耶和华所吩咐的一切话’，这些话不但含有一个宣告基督教国和其他所有国家行将遭受毁灭的信息，同时也对真正的基督教会提出鼓励和希望。上帝已将这些属灵的以色列人带进他的“新约”里。在耶利米书31:33,34，先知以美妙生动的措辞描述这个“新约”说:
“耶和华说:‘那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说，“你该认识耶和华，”因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶，’这是耶和华说的。”
4．像亚伯拉罕一样，今日上帝的百姓寄望于什么？（希伯来书13:12-15）
4 耶和华为属灵的以色列人建造了一个永不会倾覆败坏的属天的城。（可参阅希伯来书9:13-15）这个希望使我们想起耶和华怎样鼓励强化忠心的亚伯拉罕，向他提出一个光明的前途，使他得以寄望于“那座有根基的城，就是上帝所设计所建造的。”（希伯来书11:10，《新译》）今日基督的新妇，“圣城新耶路撒冷”，已行将在天上完成了;它将会“从天而降”，为人类带来永远的幸福。——启示录21:2-5,9。
5．（甲）我们应当热切地将什么“话”向别人传讲？（乙）耶利米阶级必须宣布什么包括两部份的信息？（可参阅以赛亚书61:1,2）
5 这个城市便是上帝的属天王国。耶和华正通过耶稣基督带领他手下羊群的余民走向这个王国。在目前，这些人当中的长老们以副牧人的身份忠心地牧养上帝在地上召集起来的百姓。（耶利米书23:3,4）他们是更大的大卫，耶稣基督，的王国派出的大使;论到这位“公义的苗裔”，圣经的预言说:
“他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。……他的名必称为耶和华我们的义。”（耶利米书23:5,6;可参阅以赛亚书32:1,2;哥林多后书5:20。）
我们应当多么热切地向人传讲耶和华的“话”，告诉人这个公义的王国！但是耶和华也委派现代的耶利米阶级宣布一项毁灭的信息！
基督教国注定灭亡
6．耶利米的“话”怎样对基督教国的教士们十分适合？
6 基督教国的教士们以基督徒自居。但是他们的主张和行为与他们的声称相符吗？抑或他们与耶利米之日的宗教领袖如出一辙？耶利米论及他当日的宗教领袖说:
“他们［所捕捉的是］人。笼内怎样满了雀鸟，他们的房中也照样充满诡诈。所以他们得成为大，而且富足。”（耶利米书5:26,27）
他们所觊觎的是人。他们若非以外来的虔诚吸引人便是以武力强迫别人归信，正如他们在各帝国攫取殖民地的日子所为一般，但他们的宗教所根据的其实是古巴比伦的玄秘学说而非上帝的道。（启示录17:5）他们的神是个莫测高深的“三位一体”。借着鼓吹灵魂不死的谬误见解，他们使许多人对“地狱永火”深怀恐惧;他们自己则借着为许多据云在“炼狱”中受苦的人祈祷而搜刮得巨量的财富。他们崇拜十字架，正如埃及人在基督降世之前很久所为一般。他们模仿东方的各宗教，以光轮和念珠装饰他们的圣者偶像和画像。
“他们肥胖光润，作恶过甚。”——耶利米书5:28。
7．在什么方面，基督教国的许多人与耶利米时代耶路撒冷城中的人如出一辙？
7 在耶利米的日子，大部份人都宁愿留在注定遭受毁灭的制度里。他们喜爱其中的诡诈，腐败和不道德，今日基督教国里有许多人岂不正是如此吗？耶和华宣告他的判决说:
“耶和华说:‘我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？国中有可惊骇，可憎恶的事:就是先知说假预言，祭司借他们把持权柄，我的百姓也喜爱这些事。’”（耶利米书5:29-31）
让教士们继续鼓吹巴比伦的谬误信仰好了。让他们支持腐败的政客以追逐名利好了。他们大可以宽容或甚至公开支持性不道德、同性恋、赌博以及受上帝的道谴责的其他败行，这样行可能迎合大众，使他们受人欢迎，许多人也许“喜爱这件事”。但是上帝宣布他很快便会对这一切宗教伪君子执行判决了。
8．示罗的悲惨遭遇预表什么？（耶利米书7:12）
8 在以色列人的士师时代耶和华的帐幕和约柜设于示罗。但是当时的祭司变成如此放任、腐化和不道德，以致耶和华不得不与他们‘算账’。以色列人在非利士人手中一败涂地，约柜被敌人掳去，大祭司以利和他那些胡作非为的儿子均死于非命。（撒母耳记上2:12-29;4:2-18;3:10-14）据耶和华的话透露，耶利米时代的耶路撒冷注定会与示罗遭受同一的命运:
“耶和华说:‘现在因你们行了这一切的事，我也从早起来警戒你们，你们却不听从，呼唤你们，你们却不答应;所以我要向这称为我名下，你们所倚靠的殿，与我所赐给你们和你们列祖的地施行，照我从前向示罗所行的一样。’”（耶利米书7:13,14）
基督教国属下许多自称通过基督耶稣与上帝缔结关系的教派最好仔细留意这段话。
9,10．（甲）基督教国‘所行的一切事’怎样与真正基督徒的所作所为截然不同？（乙）正如圣经所预言，基督教国的领袖们对道德崩溃和谋求和平的努力怀有什么看法？（丙）真正的和平会怎样来临？
9 基督教国‘所行的一切事’包括支持谋求和平的人为计划在内，但是耶稣却吩咐真正的基督徒要祈求上帝的王国来临，因为这才是上帝为地球带来和平的工具。（马太福音6:10）天主教和基督新教的领袖们均一致将联合国誉为‘人类最后的和平希望’。虽然联合国的会员国每年所花的军费达三千五百亿美元之巨，基督教国各教派的领袖们却祝福支持这些国家以求赢得其好感。耶利米的话对现代的“耶路撒冷”，基督教国的领域，的确十分适用:
“他们从最小的到至大的，都一味的贪婪;从先知到祭司，都行事虚谎。他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤，说，‘平安了！平安了！’其实没有平安。”——耶利米书6:13,14;也可参看耶8:11;14:13-16;23:17-20。
10 基督教国的宗教领袖将属下教友的道德崩溃一笑匮之;他们声称一切都很妥当，但其实情形却十分可悲而配受上帝的惩罚。他们虽然高唱“平安了！平安了！”这会将他们导至何处呢？使徒保罗回答说:“他们正说:‘和平安全了’的时候，突然的毁灭就立即临到他们身上，好像产痛临到孕妇身上一般;他们绝不能逃脱。”（帖撒罗尼迦前书5:3，《新世》）今日列国正为核子战争而疯狂备战，它们的计划绝不能带来和平。反之，唯独在上帝的王国毁灭了好战的列国之后，和平才会来临。——但以理书2:44。
11．试将基督教国所犯的流血罪与变节不忠的耶路撒冷所犯的作一比较。
11 自从“外邦人的日期”在1914年结束以来，列国愤怒地在两场世界大战中牺牲了六千九百万人的性命，除此之外还在较小规模的战争中牺牲了许多人命。（路加福音21:24）教士们祝福这些战争，时常在交战的双方作随军的牧师。他们赞成列国所牺牲的人命，在这方面他们与变节不忠的耶路撒冷并无二致。耶和华谴贵不忠的耶路撒冷说:
“你的衣襟上有无辜穷人的血。”
“万军之耶和华，以色列的上帝如此说:‘我必使灾祸临到这地方，凡听见的人都必耳鸣;因为他们……离弃我。……又使这地方满了无辜人的血。”
由于犹大的居民‘在火中焚烧自己的儿女’作为献给异神的祭物，耶和华予以严惩。基督教国的人民不久也会遭受类似的惩罚。——耶利米书2:34;19:3-5;也可参阅耶7:31。
12．基督教国所庆祝的什么节日是上帝的道所谴责？这些节日与古代耶路撒冷所庆祝的如何相似？
12 可是，基督教国的伪宗教除了滥杀无辜之外还犯了其他的恶行。他们采纳了古巴比伦，庞大的伪宗教世界帝国的摇篮，的各种谬误道理和仪式，他们的圣诞节、复活节（英文Easter）和其他许多节日均起源于基督之前的各种异教，事实上英文的复活节一词原本来自亚斯他提（Astarte）字，而这乃是腓尼基的生育与性爱女神的名字！论到耶利米之日一些类似的节期，“耶和华的话”说:
“孩子检柴，父亲烧火，妇女搏面作饼，献给‘天后’;又向别神浇奠祭，惹我发怒。……所以主耶和华如此说，‘看哪！我必将我的怒气和忿怒倾在这地方。’”——耶利米书7:18-20。
“建立栽植”
13．耶利米现在致力于什么双元的工作？
13 现代的耶利米阶级向人宣布上帝对基督教国所作的判决已有六十多年之久。上帝执行这些判决的日子已迫近眉睫了。因此这预言到一件对伪宗教的谬误“施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆”的工作。这也预言到一件‘建立和栽植’的工作——借着向心地忠实的人传讲“好消息”，告诉人上帝的王国行将铲除今日地上一切腐败的人为统治而管理人类。这件工作需要我们帮助别人对耶和华，对他的恩慈以及对凭着耶稣基督所献的祭物在乐园里享永生的机会养成衷心的体会。——启示录7:9-17。
14．耶利米书第24章所载的比喻怎样获得应验？
14 据耶利米书第24章报导，耶和华使耶利米先知看见两篮无花果，放在耶和华的圣殿前。一篮盛着腐坏的无花果，代表一些没有对耶和华的应许怀具信心而采取行动，以致遭受损失的人。另一篮则盛着“极好”的无花果;在初次的应验中，这预表在七十年后怀着信心从巴比伦返回故土，将耶和华的崇拜在耶路撒冷恢复过来的人。在现代的应验中，好无花果代表从1919年以来从大巴比伦，特别是基督教国的各教派，获得释放的忠心余民。论到这些获释的人以及其他在后来加入他们行列的人，耶和华通过他的先知说:
“我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地。我也要建立他们，必不拆毁;栽植他们，并不拔出。我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华;他们要作我的子民，我要作他们的上帝，因为他们要一心归向我。”（耶利米书24:6,7）
这些“无花果”与他们的上帝耶和华养成非常亲密的关系，由于具有良好的内心情况，他们全心信赖耶和华去指引他们的脚步。——耶利米书10:23,24;20:12,13。
审判列国
15．耶利米所宣布的毁灭信息在应验时将谁包括在内？
15 耶利米是个真正的先知。他奉耶和华的名发言，带领人归向耶和华的崇拜，而且他论及耶路撒冷、犹大和其他国家的预言均完全获得应验。同样地，他的预言必定会在今日获得大规模的应验。请留意，在预言的现代应验中，毁灭的信息不但针对基督教国属下的各国发出，同时也将地上万国包括在内。耶和华吩咐耶利米说:
“你从我手中接这杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各国的民喝。他们喝了就要东倒西歪，并要发狂，因我使刀剑临到他们中间。”（耶利米书25:15,16）
与上帝的公义旨意为敌的地上列国遭受毁灭之后，“这世界的王”魔鬼撒但会被囚禁起来。（约翰福音12:31;启示录19:11-16,19,21;20:1-3）这会为地上永远的和平及幸福开路。——启示录21:3-5。
16．（甲）为什么我们不应当害怕？（乙）耶和华的先知为我们立下什么良好榜样？
16 现在我们正面临上帝所施行的最后判决，我们应当为此而惶恐不安吗？我们应当恐惧仇敌会因为我们勇敢地宣布毁灭的信息而加害我们吗？耶利米并不害怕。他只敬畏耶和华。（耶利米书10:2-7）他服从耶和华的命令，站在耶和华的圣殿门前向人们指出他们奉上帝之名所行的种种恶事。正如耶和华通过他在以往的先知“从早起来警戒”人民，耶利米也一早起来执行他的任务，他为我们今日的人立下一个多么优良的榜样！当有耶和华的工作需要执行之际，我们绝不应当松懈下来或“贪睡”。——耶利米书7:1,2,13,14;25:3,4。
17．来自耶和华的毁灭会广泛到什么程度？
17 我们一方面向人宣布上帝的王国行将“倾覆”地上万国取而代之，同时充满信心地仰望耶和华将他与列国的争论永远解决的日子来临。他必定会在他所订的适当时候采取行动！没有任何恶人能够逃脱，这将会是一场彻底的毁灭:
“到那日，从地这边直到地那边，都有耶和华所杀戮的。必无人哀哭，不得收殓，不得葬埋，必在地上成为粪土。”
在毁灭的暴风横扫全球之际，各国的牧人和“群众的头”会哀号呼喊“辊在灰中”，“好像美器打碎一样”。他们会大惊失色，有如在一个家庭里，一个无价的花瓶坠地跌碎一般，他们会因‘耶和华的怒气’而丧生。——耶利米书25:31-37。
18．（甲）心地忠实的人怎样才能获得拯救？（乙）我们会继续从什么应许获得力量？
18 可庆幸地，今日万国中有许多心地忠实的人正认识耶和华的恩慈而与耶利米阶级连合起来。当上帝发出烈怒迫使“各国的民”喝下毁灭的苦杯时，他们会获得拯救。（耶利米书25:17）执行这项判决的日子正在迅速临近中！还有一段很短的时候，上帝的仇敌可能继续攻击耶利米阶级和他们的同伴。但是，虽然仇敌企图制止我们传讲耶和华的“一切话”，我们却会像“坚固的铜墙”一般继续抵抗他们的威迫利诱，我们会像以往一般从耶和华的应许获得所需的力量:“‘［他们必］不能胜你，因我与你同在，要拯救你，搭救你’，这是耶和华说的。”——耶利米书15:20。