预表基督教国的偶像崇拜的先模

基督教国犯了拜偶像的罪吗？以什么方式？

上帝的道圣经对于偶像崇拜一事所采的立场是肯确而毫不含糊的。在耶和华对他刚从埃及拯救出来的以色列人所下的命令中，他令人无可置疑地说:“除了我以外你可不有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他。”——出埃及记20:3-5。

基督徒虽然已“不在律法之下，乃在恩典之下，”但亦同样地受到肯确而强烈的警告不可崇拜偶像:“拜偶像的”不能“承受上帝的国。”“不要拜偶像。”“我所亲爱的弟兄阿，你们要逃避拜偶像的事。”“上帝的殿和偶像有什么相同呢？”“情欲的事都是显而易见的，就如……拜偶像。”“小子们哪，你们要自守，远避偶像。”一些不得进入圣城而最终命运是在火湖中遭受第二次死亡的人也包括拜偶像的人。——罗马书6:14；哥林多前书6:9,10；10:7,14；哥林多后书6:16；加拉太书5:19,20；约翰一书5:21；启示录21:8；22:15。

偶像崇拜究竟指什么而言呢？当然，偶像崇拜的范围仅限于此而已。反之它乃是指除了对真正的上帝的敬拜之外对任何人或物体的敬拜。正如现代的辞典所下的定义指出，它乃是:“对某件东西的过度恋慕或崇敬；接近应当归给一个神圣力量的尊敬或爱戴。”——《韦氏第三新国际辞典》。（Webster’s Third New International Dictionary）

流行的偶像

基督教国自称崇拜圣经的上帝而鄙视他们称之为异教的偶像崇拜者的人。然而事实却表明基督教国的人民都在许多方面自己犯了崇拜偶像的罪。举例说他们崇拜政治的英雄。今日阿根廷的贝隆又再度成为一个引起争论的人物。显然许多人仍然对他怀着好像他的妻子伊娃塔一度宣称具有的感觉:“他是我们的上帝，我们不能想象天堂中没有贝隆……他是我们的太阳，我们的空气，我们的水，我们的生命。”

在基督教国里，特别在一般少年男女当中，对电影明星的崇拜亦非常流行。当一群德国少女在慕尼黑的班堡（Bamberg）教堂的大门上漆上“艾维斯·普里斯里（Elvis Presley）是我的上帝”等大字时，她们无疑犯了崇拜偶像的罪。

此外还有些人如此宠爱他们所养的猫犬等以致他们把这些宠物生活置于自己的生活之先。有些人则浪费许多金钱为他们的宠物举行葬礼。这些人都同样地犯了崇拜偶像的罪。

大约在一年多以前美国有廿五位重要的神学家联名指责美国的人民崇拜科学、政治家、西方的生活方式、性、体力、舒适、自己等。这一切均是偶像崇拜。

还有许多人则跪在耶稣或其他“圣者”的雕像面前祈祷。虽然他们辩称这种崇拜仅是相对的，其实他们是在崇拜上帝，事实却表明他们实际在很多时候敬拜偶像的本身。例如在文化较落后的国家中崇拜者对偶像怀有亲密的感情；他们对偶像谈话，甚至以食物供奉它们。有些偶像则更受人崇敬，有许多人甚至不惜长途跋涉向它们朝圣或以锦幡华盖装饰它们而极尽富丽堂皇之能事；这些事实无疑表明这些偶像本身被人视为除了它们所代表的神祗之外尚具有某种特殊的价值；否则他们便应该对所有的偶像一视同仁而不分彼此了。这一切均是偶像崇拜的形式之一。早期的基督徒在他们聚集起来崇拜上帝的地方是绝对没有任何偶像的。a

圣经曾预言到这种情形。它预言到有一段时期会来到，届时大多数的人对上帝的爱会逐渐冷淡而且人会从纯真的信仰堕落而成为爱宴乐不爱上帝。——马太福音24:12；提摩太前书4:1-3；提摩太后书3:1-5。

预表性的模式

除了直接地描述今日的这种情形之外，圣经还借着以西结先知所见的一个关于他当日的情形，但与我们今日的情形亦相符的异象预先给予我们一幅关于基督教国在今日如何崇拜偶像的详细图画。使徒保罗的话很清楚地表明我们会从这些古代记载中找到极深的含义；他说:“从前所写的圣经都是为教训我们写的。”——罗马书15:4

以西结是一个祭司的儿子；他在约雅斤王治理犹太国的期间被掳往巴比伦作奴隶。在耶路撒冷及其中的圣殿被摧毁之前六年，耶和华上帝使以西结看到一个异象以借此向他透露犹太人在耶路撒冷城中所犯的各种崇拜偶像的恶行和耶和华已决定行将降灾于这个城市及其中的居民。这个异象记载在以西结书第八章。

这个异象包括四幅景象，每一幅各描绘一种不同的偶像崇拜。头一幅景象表明在圣殿的入口处竖立着一个“惹忌邪”的偶像。第二幅描述七十个人在圣殿内烧香下拜，殿四周的墙上画满了可憎的走兽等物。第三幅描述一群妇女为搭模斯哭泣。在第四幅景象里以西结看到二十五个人在拜太阳。这些行为均违反了上帝禁止人拜偶像的律法。难怪耶和华上帝要容许当时的世界霸权巴比伦在六年后将以色列国澈底毁灭。我们可以顺便提及以西结在接着的一章中便预言到这场毁灭。——以西结书9:1-7。

“惹忌邪的偶像”

异象中头一个“惹忌邪”的偶像是指基督教国的哪一种偶像崇拜呢？上帝的道告诉我们耶和华绝不能容忍任何竞争者。他是忌邪的；他坚持要求别人对他作专一的效忠。（出埃及记20:5）因此这里所说的像必然是指一件与上帝竞争而惹起他的愤恨的东西。这个偶像站立在它无权站立的一个地方——耶和华的圣殿的内院里。这使我们想起耶稣在他那伟大的预言中提及一个“行毁坏可憎的站在圣地”或“站在不当站的地方。”基督教国内有什么东西符合这项描写呢？——马太福音24:15,16；马可福音13:14；以西结书8:3,5,6。

上帝的道表明他的王国乃是人类唯一的希望；它将会终止一切战争而为地上带来永久的和平。（诗篇46:8-10；72:1,7；马太福音6:9,10）可是基督教国的教士们却仰望联合国去达成这项任务，正如他们在以往仰望国际联盟一般。b由于鼓吹这些人为的组织而非上帝的王国是人类唯一的希望，教士们将它们放在一个它们所不应窃占的神圣地方，这种僭越的行为乃是对上帝的一项侮辱和惹起他愤恨的一项行动，尤其是鉴于这些教士都是自称为事奉上帝的人。这的确是一种为上帝所深恶痛绝的偶像崇拜。

因为耶和华上帝不能否认自己的至尊地位，他绝不会永远容忍这种妄自立当上帝王国的替身而惹起上帝愤恨的偶像继续存在。在日益临近的哈米吉多顿大战中，上帝会将这个大偶像和一切崇拜它的人均完全铲除。

相信进化论的教士

然后以西结在异象中将墙挖了一个洞而看到“在四面墙上画着各样爬物和可憎的走兽，并以色列家一切的偶像。在这些像前有以色列家的七十个长老站立……各人手拿香鑪，烟云的香气上腾。”——以西结书8:10,11。

这一切在我们的时代代表什么呢？在耶和华的圣殿里的这些走兽动物可说正好影射基督教国采纳声称人是从各种低等动物“进化”而来的进化论学说。基督教国内的现代教士已用进化的原则代替了创造的主宰。圣经说头一个人类亚当是“上帝的儿子，”但是相信进化论的教士们却说第一个人是某些低等动物的儿子，至于倒底人是从哪一种动物演变出来的，则在进化论学家之间亦意见纷纭。

进化论的学说已将亿万人类的信心破坏无遗，正如达尔文自己亦承认这个学说已使他成为一个彻头彻尾的不知论者。c由于将人类那令人惊叹的奇妙头脑和机能归功于进化论而夺取了上帝的功劳，基督教国的教士岂不是犯了崇拜偶像的罪么？当然不错！

基本派的教士

基督教国的教士主要分为两大派系，现代派和基本派。现代派的教士将俗世的智慧置于上帝的智慧之上；他们鼓吹政治，社会改革，否认圣经是由上帝感示的高级批评和进化论等。基本派的教士则自谓相信圣经是上帝所感示的记载，但在他们的教条与圣经发生抵触时却将教条置于圣经之上。他们对于基督教国日益趋向现代主义和俗世的倾向极为不悦。他们尤其哀叹他们的组织的衰落，若非在教友的人数方面便是在素质和影响力方面。

这些人看来正好由以西结在异象中接着所见到的景象描写出来；他看到在耶和华圣殿的入口处“有妇女坐着，为搭模斯哭泣。”——以西结书8:14。

在许多古代的异教中妇女为搭模斯神哭泣均是一项显著的特式。圣经屡次将宗教组织比喻为妇女。（哥林多后书11:2；加拉太书4:27；启示录22:17）再者，如所周知在基督教国的大多数教派中，绝大多数的教友均为妇女；这些自称为基督教的组织亦主要靠妇女在经济和其他方面的支持而得以维持下去。

虽然基本派的教士认为他们将自己的宗教组织用来崇拜上帝，但是当他们面对着上帝在他的道中所说的话时，他们都宁愿顺从他们那垂死的组织而不信靠上帝的道，由此可见他们亦犯了崇拜偶像的罪。

知识主义的太阳

在异象的最后一幅景象中以西结看到在圣殿内院的廊子和祭坛中间有廿五个人背着耶和华的殿在崇拜太阳。（以西结书8:15,16）这影射什么事呢？我们知道太阳是光的一个来源而光乃是知识的象征，因为知识能光照和启迪人的头脑，正如太阳以光照射人的身体一般。可是太阳究竟是上帝所创造的东西；虽然地上的一切生命均靠太阳的光热维持，它仍不配受人崇拜，因为它是没有生命的；它仅是遵照上帝的律法而运行而已。d

因此这种对太阳的崇拜很适切地代表现代的教士们及其信徒对知识，哲学，心理学和心智的崇拜。这是一种对知识本身的崇拜和珍视。正如加拿大英国教会一位显要的会友所说，“人的智力已代替上帝成为模铸世界的动力。”

这种倾向一向都是自称事奉上帝的人所容易坠入的陷阱。它在基督降世之前和之后不久的时期诱惑了犹太人。它亦在使徒们死后迷惑了早期的基督教会，结果产生了一个庞大而坠落的基督教组织和采纳了三位一体及灵魂不死等道理。在近代它所采纳的学说则包括本体学论，或称为“本质”论或“第一哲学”；存在主义，一种完全以人为中心的智慧，其中大部分甚至近于无神论；禅学及其他在东方和西方的宗教圈内流行的理论。故此一切采纳人的智慧而抛弃上帝的智慧的人均对耶和华上帝表现了一种不敬虔的态度，因此亦犯了拜偶像的罪。

基督教国犯了拜偶像的罪吗？一点不错。除了它在许多教堂里所装置的偶像之外，她所崇拜的偶像尚包括联合国，进化论学说，它的宗教机构和崇尚知识的哲学。耶和华上帝会怎样处置这种偶像崇拜呢？他会将其完全铲除，正如他在以西结的日子将以色列国中的偶像崇拜完全扫除一般。在哈米吉多顿耶和华会愤怒地采取行动处罚一切崇拜偶像而不崇拜独一配受我们崇拜的真实上帝耶和华的人。——以西结书8:17,18；启示录16:14,16。

今日一切明智的人均应该离弃基督教国中一切崇拜偶像的罪行而“寻求耶和华和公义谦卑，”这样他们便会有希望在上帝发怒的日子获得保护。——西番雅书2:1-3。

［脚注］