“人子阿，你要面向亚扪人说预言，攻击他们。说，……我的圣所被亵渎，以色列地变荒凉，犹大家被掳掠。那时，你便因这些事说，阿哈。所以我必将你的地交给东方人为业。他们必在你的地上安营居住，吃你的果子，喝你的奶。我必使拉巴为骆驼场，使亚扪人的地为羊群躺卧之处……

“因摩押说，犹大家与列国无异，所以我要破开摩押边界上的城邑，就是摩押人看为本国之荣耀的巴耶西末，巴力免，基列亭，好使东方人来攻击亚扪人，我必将亚扪人之地交给他们为业，使亚扪人在列国中不再被记念。……

“因非利士人向犹大人报仇，就是以恨恶的心报仇雪恨，要毁灭他们。所以主耶和华如此说，我必伸手攻击非利士人，剪除基利提人，灭绝沿海剩下的居民。”——以西结书25:2-16。

有无可置辩的证据表明这个预言获得了应验。亚扪和摩押的确成为“东方人的产业”。考古学家G．M．兰迪士说:

“考古学的发掘经已表明，在公元前第六世纪中叶前，亚扪国境内实际已不再有固定的占领者了……由于巴比伦再度进行多次毁灭性的侵略而造成真空状况。……‘东方之子’，来自沙漠的游牧民族，现在再次进侵而摧毁了一切在此区域以前有组织的政治活动，从而终止了半自治的亚扪人国家。”——《圣经考古学家读本》，第二卷，第87,88页。

至于摩押，学者A．H．范西尔写道:

“摩押命途坎坷。该国的势力一旦为巴比伦人所击碎，东方人遂能侵占其耕地，因前线众堡垒中以前的居民都已被掳去，虽然他们在过去多世纪以来曾勇敢地保卫自己的国家。这些堡垒及遗留在他们境内的陶器所产生之唯一作用乃是述说摩押王朝倾倒的故事及公元前第六世纪初叶的文化。这个国家的人口被掳去之后，我们仍有些少证据指出某些个别的人具有摩押血统，然而却没有证据标明在公元前第六世纪最初二十年之后仍有一个摩押人的国家或政府存在了。”——《摩押人》，第157,158页。

关于发生在非利士人身上的灾祸，《圣经注释者字典》评论说:

“尼布甲尼撒把任何遗留下来可使非利士人独立自主的机会完全消灭。他把统治者与人民均逐出境，正如安格及伟特拿出版的关于迦萨和亚实突王及亚实基伦众首领的年表所表明一般。”——第三卷第795页。

亚扪，摩押，及非利士的结局多么有力地证实了圣经预言的精确应验！上帝古代百姓以色列人的这些顽强敌人，耶和华上帝的确在他们身上执行了判决。无疑我们可以信赖上帝预言性的道。正如我们在以赛亚书55:11读到:“我口所出的话……决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上，必然亨通”。因此我们若希望分享耶和华上帝为那些爱他的人所准备的种种幸福，我们最好清楚认识他的旨意，然后使生活与之一致。

羊听从牧人的声音

◇ 耶稣基督在一个比喻中指出羊可以学会认识牧人的声音，而羊群只会听从他的呼唤:“羊也听他的声音，……羊也跟着他，因为认得他的声音。”（约翰福音10:3,4）一位最近探访圣地的游客亲身体验到这句话的真确性。他报告说，“我们想拍摄一些关于羊的影片。我们试图引羊行近。但是他们却不跟随我们，因为他们不晓得我们的声音，然而当一位年轻的牧羊童行近时，他一呼叫羊便跟从他了。后来我们将牧羊童的声音录在录音带上，然后再次放出。出人意外地，现在羊群竟然也跟随我们了！”