耶和华的名必传遍天下
“从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。”——玛拉基书1:11。
1．普世的什么情形使耶和华有显扬他的圣名的必要？
我们急需将上帝的名深印在万民的脑海中。今日地上的居民只有很小一部分体会到耶和华这个名字的重要性和敬拜持有这个名字的上帝。（诗篇83:18）大部分世人均将上帝置之脑后;或最多只是对他作一种象征性的崇拜。他们肆意放纵自己的情欲和一心追求各种自私的目标，因此不再愿意将一位维护真理公义的仁爱上帝记在心上。反之他们代之以自己的幼稚幻想，转而崇拜一些近乎他们的人为见解的神，一些与制造他们的人表现同一弱点的无用的神。
2．在什么意义上说来列国忘记了上帝？
2 这个世代的所谓智士，神学家、哲学家、心理学家、科学家等，认为上帝的道圣经所含的纯正真理太幼稚肤浅而不屑一顾，而且觉得圣经的道德标准对他们的目标和行为约束太大。因此他们转而崇拜自己。他们认为人是伟大的发明家和开发者，未来所有的进步和幸福均有赖于人的努力。列国的确已忘记了上帝，在不久的将来他们就必须遭遇圣经所预言的灾祸了。——诗篇50:22。
3．使徒保罗以什么说话准确地描述今日列国的情形？
3 在上帝的灵感示之下，基督的使徒保罗描述列国的一般情形说:“上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿;因为他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀他，也不感谢他;他们的思想变为虚妄，无知的心就昏暗了，自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”——罗马书1:19-23。
4,5． 今日列国怎样崇拜会朽坏的人和低于人的动物？
4 今日的列国既在物质文明方面有如许的进步，他们真的仍然做着上述的各事吗？请留意每个国家都怎样企图使治下所有人民将国家视为至高的主宰。请也记得，每个国家的政府都是不完美而自私的人的产品;如所周知，这些政府都是可以腐化的。每个都有自己的国家象征，这个是狮子，那个是鹰，另一个是龙或蛇等。以野兽为象征及受有罪的人所指挥的国家要求所有人民将其视作最高的权威而对其作无条件的效忠与服从。
5 他们忘记了耶和华上帝，日月星辰的创造者及一切新鲜空气和不断滋润地球的雨水的伟大来源，才是‘在人的国中掌权的至高者。’（但以理书4:25）相反地，他们把不完美的人奉为英雄和恩主，将按理属于耶和华的赞美和感激归于这些人。
6．有些什么证据表明世上自谓有智慧的人反而成为愚拙？
6 正如以上所引使徒保罗的话指出，俗世的智士岂不是显然变成了愚妄吗？他们当中有些人声称“上帝死了，”这是多么狂妄愚蠢！或者声称人和地球并没有创造者而是由没有智慧的盲目力量互相作用而产生的！虽然他们声称人是自己的主宰，但甚至气候的细微发展也可以使人所订出的最好计划陷入一片混乱之中，所以这种夸口是多么不合理！
7．耶和华怎样发出通知他必定会以积极的方式处理局势？
7 “从起初指明末后的事”的上帝早已预见世上的这些发展，并且宣布他会以一种积极的方式处理局势，一方面是他自己的伟大圣名获得显扬，同时也为一切爱好这名的人带来喜乐与和平。为了证明他具有可惊的先见能力，他吩咐人在圣经里将他在3,500年前处置法老的强大帝国的经过记录下来，并且提出保证这项记录所描述的同时也是将来的历史。——以赛亚书46:10。
“按着灵意”的埃及
8,9． 试描述埃及与其统治者的一些显著特色，以及生活在法老时代的人的一般印象。
8 古代的埃及拥有一个被视为神的统治者，虽然他其实只是一个人，因为他也是有罪的亚当的后代。在许多世纪的期间，这个帝国积聚了如此巨量的属人智慧，以致据称希腊人的学问大部份均来自埃及。在军事方面，埃及一向以强大的马兵战车闻名。为了加强国家的声威，埃及建筑了许多庞大的工程，包括巨大的陵墓、错综复杂的运河系统和宏伟壮丽的神庙。
9 法老治下的人民生活在一种很独特的气候之下。雨差不多是闻所未闻的事。日月均照耀在明净无云的天空中。水源来自中非洲的豪雨的尼罗河每年经常泛滥两岸，留下肥沃的沉淀土，产生丰盛的农作物。埃及的这些特色是一位历史家谈及埃及那种“宁谧的一望无际”和他那“沉静稳固的性格”。看来埃及会永远保持原状而一成不变。
10．研究圣经的人从罗马书15:4和启示录11:8获悉什么？
10 埃及无疑预表将来更大的事物，因为使徒保罗写道:“从前所写的圣经都是为教训我们写的。”（罗马书15:4）此外使徒约翰曾提及一个大城，‘按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是我们的主钉死之处。’（启示录11:8）上下文表明这个按着“按着灵意”的埃及乃是“各民各族各方各国”的人的注意力中心。
11．为什么我们可以适当地将埃及、所多玛和没有信心的犹大归为一类？
11 埃及、所多玛和犹大（基督耶稣实际被钉死之处）都与现今称为基督教国的国际事务制度有若干相似之点。a他们都忘记了上帝。这并不是因为他们的记忆力不好，而是因为他们想将上帝从脑海中除去。他们宁愿将那颁布一项普遍的公义标准的上帝忘掉，于是他们的良心就不会不断煎熬和提醒他们上帝会与所有作恶的人算账了。他们想继续取悦自己，自行决定是非善恶。像法老一样，他们那种蔑视上帝的态度在实际说:“耶和华是谁？”——出埃及记5:2。
12．因此埃及与其统治者影射什么？在过去和现代我们可以见到什么类似的态度？
12 因此，“按着灵意”的埃及乃是一个由自私的人所构成的宗教组织，这个组织的分子是完全受“［目前这个邪恶的］事物制度的神”更大的“法老”魔鬼撒但，所控制的。（哥林多后书4:4，《新世》）在过去许多世纪中，这个假神设立了许多宗教制度，每个都旨在使信徒相信他们的宗教和政治机构是永远长存的。虽然历史事实与他们的声称正相反，“按着灵意”的埃及——基督教国——仍然骗使治下的人民相信没有什么东西会改变，“万物与起初创造的时候仍是一样。”——彼得后书3:4。
13．关于所有藐视上帝的圣名与主权的人，耶和华向我们提出什么予人安慰的保证？
13 虽然这个宗教制度将伟大的造物主视若无睹及将他的圣名置诸脑后，他却不会遭受任何实际的损失。他大可以对此不介于怀而任由列国奔向毁灭。可是，为了造益一切爱慕他的名和渴慕真理公义的人，上帝仁慈地定意在世界舞台上表现他的力量而在万民眼中显扬他的名。（彼得后书2:7,8;以西结书9:4）列国的统治者和人民都必须‘知道他是耶和华。’——以西结书38:23。
其他显著的相似之点
14,15．将古代的埃及与今日撒但的宗教组织比较，我们留意到什么显著的相似之点？
14 古埃及的法老王自封为“太阳之子，”意即治下所有人民的赐光者和赐生命者。平民绝不敢站起来望见法老的脸。反之在他行过时他们必须低头匍伏在地上。若有任何臣民触怒了他，他的一句话，无论是否公平，便可以使其丧生。
15 同样地，“这世界的神”也不断“装作光明的天使”（哥林多后书11:14）他的宗教制度，包括四分五裂的基督教国在内，利用神秘莫测的道理去蒙蔽信徒的头脑，以防他们察出他的来源而看出他仅是一个反叛造物主的合法至尊地位的灵体而已。
16,17．法老自谓创造和拥有尼罗河的声称怎样在一种较大的规模上获得应验？
16 上帝使他的先知以西结将法老的高傲态度揭露出来;他报导这个专制的君主说:“这河［尼罗河］是我的，是我为自己造的。”（以西结书29:3）同样地，“这［邪恶］世界的王”魔鬼撒但自从骗倒夏娃和诱使亚当反叛上帝以来均一直声称人类是他手下的奴仆。（约翰福音12:31）以尼罗河的水代表堕落的人类是与圣经的象征十分吻合的，因为使徒约翰曾在上帝的灵感示之下报导天使对一个异象所作的解释说:“你所看见……的众水就是多民多人多国多方。”——启示录17:15。
17 不错，撒但声称世上的列国万邦都是属于他的，而他们亦无疑反映出他的精神和态度。耶稣在旷野受试探时魔鬼暗示他有权将统治有罪人类的权柄赐给任何符合他的条件的人，当时耶稣并没有反驳他的声称。（马太福音4:8,9）不但如此，圣经也表示今日世上列国所操的权力是来自大龙的——即来自撒但自己。——启示录13:2。
18．埃及倚赖战车和战马的保护影射什么？
18 犹之乎法老倚赖军力去维持自己的权势和地位，在“按着灵意”的埃及（即基督教国）里军备也居于很显要的地位，甚至被视为较穷人在衣食方面的紧急需要更重大。甚至称为联合国的组织也无法保证带来和平与安全，因为今日最小和最新的国家亦很快成为他们其实买不起的军火武器的顾客——枪砲、飞机、火箭等。
上帝不变的旨意
19．耶和华在尼罗河岸上所采取的行动保证会有什么事发生？
19 以往上帝在尼罗河畔所采取的行动肯确地表明，“按着灵意”的埃及，基督教国的庞大宗教制度，必定会受到上帝的真理的无情照射，指出它并不优于古代埃及的法老。在族长亚伯拉罕的后代诞生之前，耶和华对这位忠心的族长说了一段意义重大的话:“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人，当地的人要苦待他们四百年;并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。”——创世记15:13,14。
20．耶和华决定处置和审判埃及与其统治者是一件突然的事吗？
20 后来耶和华对摩西说，奉他之命将亚伯拉罕的后代从埃及带出来的解放者，说:“我知道［除非］用大能的手，埃及王［必］不容你们走。我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。”（出埃及记3:19,20）所以耶和华早已将他对埃及的旨意揭露出来。他要在埃及与其一切属地大大显扬自己的圣名。
21．这应该使我们今日的人确信什么？
21 我们由此可以确信，“按着灵意”的埃及，基督教国，与其一切俗世盟友都必定会露出原形而倾倒。不错，圣经使敬虔的研究者有理由期望见到一场大规模的宣传运动将撒但的世界，特别是基督教国，那种污秽、有病和垂死的情形揭露无遗。无可讳言地，一切证据表示这样的一场运动现在正使列国的统治者和领袖们大感不安。
比摩西更大的一位
22,23．试略述摩西作上帝派往法老处的先知及为亚伯拉罕的后代作中保的事迹。
22 摩西是耶和华选来在埃及的事务上促成一场重大危机的人。他的名字的意思是“取出;”这提醒人摩西是，由于耶和华操纵事态的发展，由尼罗河的水中取出的，虽然他的敌人原本想将他在河中溺毙。（出埃及记1:22）他在法老的王宫中长大而“学了埃及人一切的学问。”后来的事情发展进一步表明了上帝的指引，摩西被迫逃到米甸以牧羊为生，当其时他无疑将耶和华对他祖先亚伯拉罕所作的应许谨记在心而时常思念。——出埃及记2:10;3:1;使徒行传7:22,30。
23 摩西忠心地担任中保之职。他不但完全遵守耶和华为他百姓所定的公义标准，同时也因为他的以色列同胞生来便有罪而十分体恤怜悯他们。他鞠躬尽瘁地为他们服务，有时甚至甘愿为他们舍命。我们的确可以将以色列人在逾越节晚上所杀的羔羊看作摩西的代替物;以这种比喻的方式，摩西成为他百姓的一个赎罪祭——这项安排容许他活下去以完成上帝膏他去执行的解放工作。在摩西完成上帝委派给他的工作之前，他受上帝感示预言到一位未来的先知;这位先知会与他相似，但是权力却会比他大得多。（申命记18:18,19）使徒彼得在后来指出这位与摩西相似的伟大先知便是基督耶稣。——使徒行传3:19-26。
24,25．在关于基督耶稣的记载中我们留意到什么令人惊奇的相似之点？
24 令人兴奋地，我们体会到耶稣降生为人时的情况与摩西非常相似;他出生后险遭希律王的毒手，全凭他天父的干预才得以死里逃生。（马太福音2:1-18）既然使马利亚怀孕的不是任何不完美的人，她的孩子是‘圣洁的，是上帝的儿子。’（路加福音1:35）上帝的圣灵使这位圣者具有一切智慧和知识，包括对人类的堕落情况具有一种深刻透彻的了解。——歌罗西书2:1-3。
25 比摩西更伟大的基督耶稣也是个好牧人，他所照料的乃是上帝手下像绵羊般的百姓。（约翰福音10:11;以西结书34:31）他鞠躬尽瘁为手下的羊服务，后来更将自己呈交出来成为“上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）在第三日耶和华将他从死里复活成为一个具有大能的灵体，坐在天上上帝的右边。——使徒行传2:32,33。
26．亚伦成为摩西的代言人一事影射现代的什么事？
26 上帝赐给摩西一代言人。不错，摩西的长兄亚伦被立为他的代言人。（出埃及记7:1,2）既然更大的摩西基督耶稣已升到上帝的右边，上帝也使他在地上有一个可以方便地接触到的代言人。这个代言人便是由他手下一群受圣灵所膏的门徒组成的教会;他们每个人都与基督具有属灵弟兄的关系。——希伯来书2:12。
27．我们怎样见到宣扬耶和华的圣名的工作在现代发动？
27 现在你能够看清楚这件事吗？摩西和亚伦获得至高的上帝耶和华所受的权柄！可是在今日，自从1914年以来，坐在宝座上的基督和他在地上的受膏门徒一同蒙上帝的圣灵授权执行一件与耶和华的圣名有关的工作。他们必须不顾一切显形隐形的反对向人宣扬上帝的名;他们必须在万民面前大大显扬这名。
世事上的一项新因素
28,29．在古代的戏剧和现代的应验中，为什么法老没有迅速地使摩西和亚伦的工作终止？
28 也许你曾纳罕过当摩西和亚伦首次奉耶和华的名去见法老时，为什么法老没有将两人拘捕下狱或甚至将他们杀死。为了防止这种危险发生，耶和华立即在法老的整个宫廷面前提出证据证明摩西是他所授权的代表。你记得亚伦那变成蛇的杖怎样将他们那变成蛇的杖完全吞下吗？（出埃及记7:12）法老知道他的敌手拥有超人的力量，虽然他仍旧硬起心来。
29 同样地，虽然撒但和他的党徒想将上帝手下致力于发出通知的基督徒见证人扼杀消灭，并且不惜为了达到这个目的而为他们控制之下的所有臣民带来许多灾难，撒但却知道耶和华的手正保护着他的百姓。撒但和他党徒能够为万民带来灾祸与耶和华所施的灾祸相比就算不得一回事了。当耶和华在1914年吩咐更大的摩西，基督耶稣，“在你的仇敌中间进行征服”时，更大的法老和他手下一切显形隐形的支持者无疑感受到基督和他麾下天军的威力。虽然他们硬起心来，他们却知道在最后的总清算临到之前，他们剩下的日子已不多了。——启示录12:7-9,12;诗篇110:1,2。
30．“按着灵意”的埃及面临什么巨大的灾祸？
30 对撒但和他的整个事物制度（包括基督教国在内）说来，不但还有更多的坏消息，而且只有坏消息。在不久的将来，耶和华会将一场远较重大的灾祸降于“按着灵意”的埃及内外的所有国家之上，届时撒但的整个帝国都会被吞灭:“看哪！必有灾祸从这国发到那国，必有大风暴从地极刮起。从那日，从地这边直到地那边都有耶和华所杀戮的，必无人哀哭，不得收敛，不得埋葬，必在地上成为粪土。”——耶利米书25:32,33。
31,32．据圣经指出，唯有在什么时候撒但的整个制度才会遭受最后的毁灭？
31 但是在耶和华施展神威将基督教国和撒但的事物制度的其他部分彻底粉碎之前，宇宙至高主宰的名必须先传遍天下而为人所知。不是在所有仇敌一败涂地之时而是在他们罪有应得的处决临到之前，耶和华必定会大大显扬他的圣名和迫使所有叛徒承认他们已势穷力竭了。
32 所以关于耶和华会采取什么行动去实现他吩咐摩西向法老发出的严重警告，我们实在毫无疑问:“其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。”（出埃及记9:16）因此耶和华的圣名必须对所有的人，无论是敌是友，一视同仁地宣扬，同时他的大能会越来越沉重地向敌人显露出来;不但基督教国，同时撒但的整个制度和所有依附这制度的人都会大受打击。人们的思想和态度会有如被一位伟大的窑匠所模铸一般。在听到上帝所颁布的警告之后，谁会继续依附“按着灵意”的埃及而与之一同灭亡呢？谁会毅然舍弃这个“埃及”和撒但的整个世界，归附耶和华属灵的选民而与之一同得救呢？——罗马书9:21-23。
33．基督的受膏门徒和他们的同伴在现今的活动有什么影响？爱好公义的人应该怀着什么态度去看必然的结果？
33 在古代，耶和华导演着一出真人实事的戏剧——一出现今必须在世界舞台上演出的戏剧。今日耶和华也指导着一个现代的亚伦阶级，基督在地上的受膏门徒，执行一件对千百万人的前途有莫大影响的工作，使他们若非获得拯救便是遭受毁灭。当我们留意观察今日的事态发展之际，我们可以欢乐地坚信不久上帝荣耀的圣名耶和华便会“在外邦中尊为大”了。——玛拉基书1:11。
［脚注］
a 见《上帝的奥秘完成了》（英文）273页第一段。
［第76页的图片］
埃及以强大的军队，巨大的陵墓和宏伟的庙宇驰名。埃及所象征的乃是这个以魔鬼撒但为神的世界。