有信心而永不用死亡的活人

 1,2．有数百万爱戴主宰耶和华的人并不希望到什么地方去享有永生？他们记得耶稣基督说过关于人不用死亡而永远活下去的什么话？

今日有亿万的人生活在地上。这些人当中有数百万现今正获悉他们有奇妙的机会继续生活在地上而永远无需死去。这些人当中有许多可能记得一首古老的宗教歌曲说，“你必须爱主，不然死后就不会上天堂。”但今日有数百万爱戴主耶和华上帝的人根本不希望到天上去。上帝赐给他们的希望是在一个于地上恢复而伸展到地球四极的乐园里生活。他们希望在一个公义的属天政府统治之下永远生活在乐园里而享有完美的身心。（路加福音23:43）他们记得耶稣基督对马大所说的令人惊讶的话，当时耶稣正打算把马大的兄弟拉撒路从死里复活过来。这段话值得今日每个活着的人加以认真考虑。耶稣说：

² “所有活着又信我的人，必定永远不死。”——约翰福音11:26，《新译》。

 3．在1918年2月24日有什么关于人不用死亡的演讲发表？在那一年有什么事件打断了继续作这个演讲的运动？

³ 1918年2月24日星期日，二十世纪的男女在美国加利福尼亚州洛杉矶有人向他们提出这个令人惊异的希望。当时守望台圣经书社的社长首次发表题名为“世界已结束……现今活着的百万人可以永远不死”的公众圣经演讲。a当时第一次世界大战已将美国卷入其中，并且已接近最高潮。进一步发表这个划时代的圣经演讲的工作在后来被打断，特别是鉴于不久之后，守望台社的社长和美国纽约州布洛克林总部的七位同工在1918年5月8日被政府逮捕。较早时候，在1918年2月12日，加拿大政府下令禁止社方最新出版，题名为《完成的奥秘》的精装书以及社方称为《圣经研究者月报》的免费单张流通。到3月14日，美国政府步加国政府后尘宣布禁止《完成的奥秘》和《圣经研究者月报》与这本书有关的一期流通，而这些书刊均是社长所认可的。后来在6月21日，经过数周的法庭审讯之后，美国联邦法院将社长和社方的司库秘书、《完成的奥秘》的两位作者，布洛克林总部的其他三位职员以及社方的意大利文翻译员一同判处在乔治亚州亚特兰大的联邦监狱服长期徒刑。1918年7月4日，这8个人从纽约州布洛克林被解往乔治亚州亚特兰大的联邦监狱，当其时第一次世界大战仍在进行中。

 4．从灵性上说来，耶和华在地上的百姓的余民怎样变成好像死去一般？他们所怀的属天希望变成怎样了？

⁴ 根据《守望台》1918年10月1日刊290页所刊登的迁址通知，在次年冬天之前，社方觉得不得不从纽约的布洛克林迁返宾雪法尼亚州的匹兹堡。在世界各地，万国圣经研究会属下各小组的年轻分子被囚禁在军营或甚至监狱中。从属灵方面说来，耶和华手下献了身、受了浸的子民变成死去了一般，特别是以勇敢地宣扬好消息一事而言。他们感觉仿佛他们已达到地上旅程的终点，而他们在天上得荣耀的希望已行将实现了。但其实并不然，因为在同年的11月，参加世界大战的各国签定休战协议，和平遂得以恢复；当时在饱受战争摧残的地上有一小群耶和华的敬拜者仍然活者。

 5．他们在灵性上的沉睡与谁长期流亡异国的经验相若？但是关于他们，上帝的道作了什么预言？

⁵ 现在怎样呢？耶和华预言性的道曾宣告他那看来死去的见证人会在地上恢复活动为他的王国服务。在第一次世界大战期间，他们的属灵情况变成好像以色列人在国都耶路撒冷于公元前607年被巴比伦的大军摧毁，他们被放逐到遥远的巴比伦而在灵性上陷于沉睡状态70年的情形相若。

 6．上帝怎样用以西结先知提出一幅预言性的图画预示犹太国的复兴及在故乡恢复纯真的崇拜？

⁶ 耶和华的先知以西结（他自己也在巴比伦流亡）曾论及古代以色列人在公元前607-537年之间的情况。以西结在异象中看见一个布满枯骨的山谷。他获悉这些乱骨预表当时被放逐异国的以色列全家。后来以西结奉上帝之命对四散的枯骨作预言，于是它们凑合起来形成骨干，然后骨干披上血肉。最后有生气进入它们体内，于是尸体遂站立起来。（以西结书第37章）在预言的小规模应验中，这件事预表以色列人怎样在巴比伦倾倒之后从该国获得释放，以及他们会再次以一个国家的身分活过来，在复兴的首都耶路撒冷城中一间重建的圣殿里再次敬拜他们那慈悲的上帝。

 7．启示录11:3-13预言到与犹太国的经历类似的什么复兴？

⁷ 这个国家复活之后几个世纪，启示录11:3-13以象征性的文字预言到一件类似的事：

“‘我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。’……他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽，必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。他们的尸首就倒在大城里的街上。……过了这三天半，有生气从上帝那里进入他们里面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕。两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：‘上到这里来。’他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。正在那时候，地大震动。”

 8,9．（甲）在现代的什么时候有一项吁请人采取行动的呼召临到上帝手下在灵性上死去的百姓？（乙）以赛亚书26:19以什么象征性的文字提出这个预言性的呼吁？

⁸ 与此类似地，战后注定有呼召向耶和华手下献了身的百姓——他们那在灵性上死去的余民——发出，将他们立为他的见证人而为全地的居民所见。战后第一年，1919年，在他们醒觉到耶和华上帝让他们在地上继续活着是为了一个重大目的之后，这个呼召临到他们身上。他们深深体会到若没有上帝的帮助，他们寄居于一个敌对的世界中之际绝不可能有什么成就。（以赛亚书26:18）过了相当时间之后，他们从全能的上帝获得安慰和命令，正如以赛亚书26:19所预言一般；这个为了他们的益处而保存下来的预言说：

⁹ “死人要复活。尸首要兴起。睡在尘埃的阿，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬［锦葵，《新世》］上的甘露，地也要交出死人来。”

10．耶和华采用适合什么场合的措词？为什么这样的措词是适当的？

¹⁰ 在此耶和华借用或采用一些对死去人类的实际复活一事适用的措词；在登了基的君王，救赎者耶稣基督，所统治的属天王国治下，得赎的人类将会经历这样的复活。古代的以色列人从祖国被放逐到异地，在灵性上说来在巴比伦被埋葬了70年，同样地现代属灵以色列人的余民在1914-1918年间受到灭亡的威胁。第一次世界大战在1918年结束时，他们从灵性上说来有如耶和华手中的一具“尸首”一般。

11．（甲）惟独谁能够促成一场属灵的重生？重生的人会好像什么植物一般清新？（乙）当时向耶和华的百姓发出什么呼召的时候已来到？

¹¹ 身为伟大的赐生命者，耶和华留意使这些“死人”再次活过来成为他手下受膏的见证人。他能够使他们兴起。现在战后的机会既已向他们打开，他们就不应当再哀伤及像‘睡在尘埃的死人’一样了。耶和华那无法阻延的时间已经来到，要使他们在灵性上苏醒过来，由于活着及能够事奉他而欢呼。（诗篇126篇）他们不再好像死人的尸首和尘埃里的人一样枯干，反之他们会获得生命的水分，仿佛受到锦葵这种藤蔓植物上的甘露所滋润一般。更大的古列，耶稣基督，现已在天上作王统治，耶和华所定的时候已经来到，要将他的百姓释放离开那好像在致死的巴比伦流亡一般的景况。他们那被放逐的情况，好像古代以色列人曾在其中流亡的巴比伦一般，不再能够使他们陷于与死亡无异的无能中了。时候已来到，他们要获得释放，在灵性上复生而有勇气和能力逃出伪宗教的世界帝国大巴比伦。上帝在最适当的时候发出呼召说，“我的民哪，你们要从那城出来。”（启示录18:4）借着迅速的顺从，他们避免继续受大巴比伦及其俗世盟友所奴役以致受耶和华所谴责。

12．（甲）耶和华的百姓会怎样从上帝的忿怒隐藏起来？隐藏多久？（乙）关于大巴比伦，当时会作出一项什么揭发？上帝会与谁算账？

¹² 以赛亚书26:20,21继续说：“我的百姓阿，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽；地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。”距今不久，仿佛只有“片时”一般，耶和华便会对大巴比伦发泄他全部的烈怒，使她的俗世盟友将她毁灭，然后这些盟友本身则在哈米吉多顿的战场上，在‘上帝全能者大日子的战争’中遭受毁灭。（启示录16:14,16）届时大巴比伦所流的血会暴露出来而使她受到报应。她直接或间接杀死的人不会再被埋藏起来受到忽视。反之上帝会将杀人者处决而与他们算账。的确有许多耶和华见证人曾被大巴比伦所杀！

从上帝的烈怒受到隐藏的人的同伴

13．（甲）战后的1919年有什么复兴的祝福临到？（乙）据以赛亚书35章说，他们沿着什么道路返回一种永远喜乐的情况？

¹³ 1919年是个蒙上帝赐福的年份。3月21日，在万国圣经研究者尚未完成一项全国性的请愿运动之前，社方的八位代表获准保释。3月25日，他们从亚特兰大的监狱获得释放而不再返回其中。为什么呢？因为后来法庭发现他们并没有犯过任何伤害美国的罪行，因此宣判他们完全无罪。在同一年稍后的日子，社方的总部迁回纽约布洛克林的原址。这样，属灵以色列人的余民遂得以摆脱大巴比伦的奴役，在他们所敬拜的上帝眼前恢复适当的属灵地位。正如以赛亚书35:8-10所预言，他们恢复属灵的生命而再次活跃地为耶和华服务——他们踏上一条象征性的大道，“称为圣路。”预言接着说：“耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。”

14．（甲）1919年9月有什么大会举行？当时社方宣布打算发行什么书刊？（乙）出版者的地址迁回什么地方？当时有什么印刷计划开始？

¹⁴ 战后的同一年（1919年）9月1-8日，有一个大会在美国俄亥俄州杉树角举行。当时社方将战后工作的一个新特色宣布出来，那便是，发行一本称为《黄金时代》的32页双周杂志作为《守望台》的姊妹杂志。新杂志（现今称为《儆醒！》）的首期在1919年10月1日面世。这本杂志开始达成一项合时的目的，不但通知一切乐意聆听的人上帝的千禧年黄金时代即将来临，同时也将大巴比伦的真相揭发出来，表明它已注定遭受很早的毁灭。后来《守望台》杂志在1919年12月15日刊再次宣布出版者的地址是纽约布洛克林哥伦比亚山道124号。至于《黄金时代》，这本杂志在1920年4月14日的第15期宣布杂志是在守望台社设于纽约布洛克林区桃金娘道35号的第一间印刷厂印制的。今日社方及其属下的分社在环球各地均设有印刷厂。

15．这一切复兴的工作应验了上帝的先知所作的什么预言？这是耶稣所预言将什么事显示出来的“征象”的一部分？

¹⁵ 复兴的工作在开始时规模颇小；这乃是战后“万物复兴的时候”的开始，而这段时期是“上帝从创世以来借着圣先知的口所说的。”这表明得了荣耀的耶稣基督已隐形复临和临在了。（使徒行传3:21）耶和华手下献了身的百姓从实体的巴比伦获得释放而再次聚集起来乃是‘事物制度终结的征象’的一部分；耶稣在马太福音24,25章，马可福音13章和路加福音21章的预言中曾举出这个征象来。

16．谁在公元前537年与以色列人一同返回犹大而与现代的发展有关？

¹⁶ 这一切提供适当的场合让另一件规模庞大的事发生。什么事呢？我们必须记得当以色列人在公元前537年凭着巴比伦的征服者古列大帝的命令离开巴比伦时，有一大群非以色列人跟从他们返回犹大的故土。这些人包括尼提宁、男女奴仆和外族歌手。——以斯拉记2:43,58,64,65,70；3:1；6:21,22；历代志上9:1,2。

17．这些非以色列族的同伴预表今日的什么人？他们也与谁相似？

¹⁷ 这些非以色列族的同伴预表今日的一大群人。他们听见上帝通过更大的古列，耶稣基督，所统治的王国的讯息，自从属灵以色列的余民在战后的1919年从现代大巴比伦及其俗世盟友的控制之下获得释放以来便与之交往。他们也好像公元前1513年以色列人在摩西率领之下离开埃及时跟随他们的“一大群外族人”。——出埃及记12:37,38，《当代圣经》；可参阅启示录7:9-17。

18．这些与绵羊相若的人在什么时候获悉他们有权利“呈献”自己？在美都华盛顿举行的大会对这些人的身分作了什么进一步的阐明之后，有数百个这样的人以浸礼象征他们的“呈献”？

¹⁸ 他们也相当于好牧人耶稣基督说他会带来的‘另外的羊’；他会使这些羊最后与天国继承者所属的“这圈”里的属灵的羊合成“一群”。（约翰福音10:16）b《黄金时代》在1934年6月6日刊第574页“约拿达阶级”的次标题下宣布，这些象征性的‘另外的羊’有权通过基督将自己“呈献”给耶和华上帝，并以水浸礼为这件事作公开的见证。1935年5月31日，社长在华盛顿大会中发表演讲，表明‘另外的羊’便是启示录7:9-17所预见的“大群人”。大会的次日有840人在水中受浸，其中大部分均怀有在上帝的王国治下在地上享永生的希望。

19．（甲）耶稣在约翰福音11:26怎样论及人永远不用死亡一事？（乙）列国的什么行动使他们联合起来？然后他们会在哈米吉多顿有什么经历？

¹⁹ 至此我们可以考虑一下耶稣基督在约翰福音11:25,26所说的话：“信我的人，虽然死了，也要活着。所有活着又信我的人，必定永远不死。”（《新译》）根据自从大战爆发的1914年以来的一切证据，我们发现自己正生活在世界的“末期”中，不错，在“事物制度的终结”时期中。（但以理书12:1-4；马太福音24:1-3，《新世》）虽然耶和华见证人自1919年以来一直在普世宣扬“这王国的好消息”，世上的列国，甚至基督教国属下的列国，均拒绝顺服自1914年以来已在天上建立的弥赛亚王国。由于大力反对上帝的合法王国与其宣扬者，列国联合起来一同向哈米吉多顿的‘上帝全能者大日子的战争’进发。这场普世的“战争”会为没有信心的列国带来完全的毁灭。这会意味到现今整个事物制度的末日。——启示录16:14-16；马太福音24:14。

20．（甲）届时地上与绵羊相若的人会有什么令人振奋的经历？（乙）他们希望自己的名字得以记在什么册上？这会向他们提出什么保证？

²⁰ 届时只怀具信心而与绵羊相若的人，只有属于好牧人手下“一群”的人，才会有逃生的希望。这会包括“大群”‘另外的羊’在内。启示录7:9-17预见到这些人“从大患难中出来”进入地上千禧年的制度中。（马太福音24:21,22）这些人有什么理由需要在地上死去呢？在基督的统治之下，他们会有机会在地上重建的乐园里赢得无穷的生命。（启示录20:1-6）今日世上有超过2,000,000献了身、受了浸的耶和华见证人；他们当中有多少人会活着渡过现已如此临近的全球“大灾难”，要待将来才能知晓。但生还的人会是一“大群”来自许多国家、语言而数目没有限定的人。对这些怀具信心的人来说，踏进哈米吉多顿之后的事物制度会比挪亚和家人在全球性的洪水之后从方舟出来踏进洁净了的地球上更令人兴奋。对现代这些有信心的人来说，耶稣的话会在一种非常实际的意义上获得应验：“所有活着又信我的人，必定永远不死。”（约翰福音11:26，《新译》）哈米吉多顿的生还者会希望自己的名字得以记在赐人生命的上帝所保存的“生命册上”。（启示录20:7-15）他们的名字得以记在册上会保证他们永远在地上的乐园里生活。

21．活着渡过哈米吉多顿的人在千禧年期间无需经历什么？届时他们会由于现今作耶和华手下保持忠贞的见证人而能够对谁作见证？

²¹ 无可置疑地，自从外邦人的日期在1914年终止以来，在“末世”这么晚的阶段，世上有许多怀具信心、紧守忠诚而在现今活着的男女将永不会从地球——上帝的脚凳——的表面死去。他们前头有一个多么异乎寻常的机会！由于永不用死去而被埋葬，他们在耶稣基督的千年统治期间无需经历死人的复活。事实上，他们会渡过世界的末日以迎接一切睡在尘埃中的死者回来；君王耶稣基督曾为这一切死者牺牲了他那完美、属人的生命作为赎价祭物。哈米吉多顿的生还者会有权利为耶和华在这世界“末期”中通过耶稣基督所成就的伟举对亿万复活的人类作见证。因此，在这段关系最重大的时期中，让这些享有重大权利的人证明自己是耶和华上帝手下紧守忠诚的见证人以洗雪他的宇宙至高统治权。

［脚注］

你记得吗？

□ 受膏的余民怎样变成好像死去一般？

□ 耶和华将他手下受膏的见证人复兴过来接受战后的什么机会？

□ 这项复兴应验了什么预言？

□ 在地上渡过哈米吉多顿的人在千禧年期间无需经历什么？

［第21页的图片］

耶和华手下受膏的见证人和他们那与绵羊相若的同伴同心协力宣扬王国的信息