你是个值得眷念的人吗？

世人判断一个人是否值得眷念各有自己的标准。除非你在政界、运动界、艺术界、经济方面或娱乐界是杰出的人物，否则世人便不会将你视为值得眷念。但不要让这件事困扰你。上帝的儿子耶稣基督在地上时，人们亦没有将他视为一个值得眷念的人。——以赛亚书53:2。

重要的并非别人认为你是否值得眷念。而是你的造物主耶和华上帝认为你是否值得眷念。可是一个软弱而不完美的人真的可以在伟大的宇宙创造者眼中看来是可眷爱的吗？的确可以。

如果你觉得这个想法很新奇，请留意上帝的一个天使对但以理先知说话时怎样论及他:“但以理阿，……我来告诉你，因你大蒙眷爱。”“大蒙眷爱的但以理阿。”“大蒙眷爱的人哪，不要惧怕。”（但以理书9:22,23;10:11,19）但以理甚至三次被描述为“大蒙眷爱。”

什么使但以理在上帝眼中成为一个大蒙眷爱的人呢？不是他的外貌，亦非他的学识，虽然他受过高深教育。上帝看人不是看外貌而是看内心。有一次他在对撒母耳先知说话时曾清楚表明这点:“耶和华不像人看人，人是看外貌;耶和华是看内心。”但以理有一颗良善的心。——撒母耳记上16:7。

但以理为人忠实可靠、刚毅正直，由此表明他是心地良善的。虽然他身居高官，他却不肯营私舞弊。嫉妒他的仇敌竭力找机会攻击他，但他们却白费了功夫，因为我们读到:“［他们］只是找不着他的错误过失,因他忠心办事，毫无错误过失。”（但以理书6:4;箴言4:23）我们若想成为蒙上帝眷爱的人，我们亦必须维护我们的心而过一种无可指责的生活。

但以理使自己蒙上帝眷爱的另一个方法无疑是借着赞美上帝。他很关心上帝的圣名。当上帝垂听他的祷告，向他透露尼布甲尼撒所发的梦及其寓意时，但以理说:“上帝的名是应当称颂的，从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。”当但以理将梦境及其意义告诉尼布甲尼撒时，他强调唯独上帝才能透露这些事。但以理同时凭着上帝的名恳求上帝拯救他的子民。但以理书2:20,28;9:19。

再者，显然但以理‘在他一切所行的事上都认定耶和华。’（箴言3:6）他这样行的一个方法就是祷告。当面临丧生的威胁时——如果他不能够解释尼布甲尼撒的梦的话——但以理首先做的事就是向上帝祷告。（但以理书2:18）但以理甚至冒生命的危险继续忠心地祷告。这无疑使他在上帝眼中成为一个可眷爱的人。——但以理书6:10,11。

我们若想成为蒙耶和华眷爱的人亦必须关心上帝的荣耀和圣名，并且体会祷告的宝贵权利。正如使徒保罗训勉说，我们应该‘恒切祷告，’“不住的祷告。”——罗马书12:12;帖撒罗尼迦前书5:17。

但以理同时借着全心信赖耶和华而使他成为蒙眷爱的人。耶和华上帝极之宝贵这样行的受造物。但以理对耶和华如此信赖，以致他甘愿冒着被抛入狮子坑的危险。因为但以理信靠上帝，上帝拯救了他，正如我们读到:“但以理从坑里被击上来，身上毫无伤损，因为信靠他的上帝。”——但以理书6:23。

同样地，如果你想成为蒙耶和华上帝眷爱的人，你也必须信靠他，甚至当你的生命受到威胁时亦不为所动。你的态度必须像使徒保罗所表现的一样，他勇敢地说:“［耶和华］是帮助的;我必不惧怕。人能把我怎么样呢？”——希伯来书13:6。

如果你的生活方式无可指责,如果你渴望赞美耶和华及为他的名带来荣耀，如果你在一切所行的事上都认定上帝而恒切祷告，如果你如此信靠上帝以致你不惧怕人会将你怎样，你便会成为一个真正蒙上帝眷爱的人。这样你便可以成为上帝所论及的“珍宝”:“‘我必震动万国，万国的珍宝必都运来;我就使这殿满了荣耀。’这是万军之耶和华说的。”——哈该书2:7。

今日由于上帝王国的好消息传遍天下，我们可以说耶和华上帝正在震动万国。上帝行将对列国执行判决的信息使列国大为震惊。但是这项传道工作同时使心地忠实、敬爱上帝的人表明自己是“珍宝”。他们正从列国“震了出来”而被招集到基督徒的小组里。当他们采取立场拥护耶和华和他的王国时，正如先知所预言，我们可以说他们使耶和华的殿充满了荣耀。

加速震动列国，使所有“珍宝”获得释放乃是你手中的杂志发行的主要目的之一。你地区里的耶和华见证人随时乐于帮助你进一步成为“珍宝”。被上帝视为可眷爱的人是何等的荣幸！这可以为你带来他的嘉许和永远的生命。正如圣经说:“他的恩典乃是一生之久。”——诗篇30:5。