列强争霸——会导致什么结果？

“东是东，西是西，两者永不会相合，直至天地站在上帝的大审判座面前。”在东方和西方国家集团的争霸过程中，近年来的发展使吉普林(Rudyard Kipling)所写的这句诗听来十分新近合时。

可是，想深一层，当一个人谈及东西方的斗争时，“东方”其实并非指实际的东方，正如“西方”亦非仅指在地上某一点之西的国家而言。今日共产集团包括不但苏联和东欧各国，同时也包括若干非洲国家以及古巴。这些国家均不能说是位于东方。类似地，“西方”集团包括像加拿大、丹麦（包括格凌兰）、冰岛、挪威、澳洲、纽西兰和日本等国。这些国家中有一部分很难说是位于西方。因此，为什么人们谈及“东西方的斗争”呢？因为原本“冷战”主要是在两个超级强国——苏联和美国——之间发生的，其中一个大部分位于欧洲的东部，另一个则位于欧洲之西。这样，随着事态的发展，“东方”和“西方”这两个名词遂含有象征性的意义。

两个敌对的“王”

类似地，为了方便起见，圣经在但以理书第11章用“北方王”和“南方王”这两个名词去代表一系列的敌对政治势力。原本这两个“王”位于但以理的百姓——其实也是耶和华上帝在古代的百姓——在中东的国土以北和以南。

预言在亚历山大大帝去世和马其顿帝国被他的四个继承者瓜分之后开始获得应验。其中两个继承者，塞留孤一世和托勒密一世，分别成为第一个“北方王”和“南方王”。这两个王其中一个建立了北部的塞鲁瑟地帝国，另一个则成为南部埃及托勒密系诸法老中的第一位。有许多世纪的时间，耶和华的百姓的国土常在这两个争霸的强国之间成为引起争论的原因。

随着时间的过去，由“北方王”和“南方王”所象征的强国继续发生转变。但是争夺霸权的斗争却延续下去，直至今日。预言也透露“二王”之间的斗争会延续到“末了”的时候。（但以理书11:27,35,40）a今日我们见到共产与非共产世界之间为了争夺世界霸权而作的角逐正达到前所未见的地步。我们能够将这两个敌对的国家集团与南北“二王”认同吗？让我们看看。

“保障的神”

但以理的预言谈及“末了”之后立即继续说：

“［北方］王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。……他必不顾他列祖的神。……他倒要敬拜保障的神，用金、银、宝石和可爱之物敬奉他列祖所不认识的神。”——但以理书11:36-38。

在两个超级强国当中，那一个明目张胆地攻击“万神之神”耶和华，将宗教称为“人民的鸦片”呢？他们当中那一个在许多年来动员全国的经济制度，先生产枪炮而非牛油，坦克车和军机而非粮食、衣着和消费品，借此将荣耀归给“保障之神”呢？那一个“王”崇拜“他列祖所不认识的神”——科学军事主义——以“金银”尊崇这神，毫不犹豫地将国民生产总量的很大部分拨作发展军事科技和装备军队之用呢？无可置疑地，现代的“北方王”便是以苏联为首的共产国家集团。

早在1977年，美国国防情报局已承认苏联的陆军是“世界最强大的，具有极大的火力和机动性。”这项军力受到在学校施行的军事训练所支持。俄国所有18岁的男子均被召入伍服兵役，在陆军或空军服役两年或在海军服役三年。然后他们继续作后备兵，直至五十岁为止；这意味到目前有数以千万计的苏联公民受过军事训练而能够迅速地动员起来。

“南方王”的“角逐”

既然现代的“北方王”是苏联领导下的共产主义集团，“南方王”便只可能是美国领导下的敌对非共产主义集团了。论到这两个“王”，但以理的预言接着说：“到末了，南方王要与他［北方王］交战［角逐，《新世》］。”——但以理书11:40。

“南方王”在战后所作的“角逐”起初相当温和，始于1947年的“杜鲁门主义”或“阻遏政策”。然后在1949年有北大西洋协约组织建立起来，后来更设立了其他区域性的联防组织。在第二次越南战争期间，这项“角逐”变得更剧烈。但是越战和这场战争对西方所生的不利后果看来助长了“鸽派”——在美国及其盟友中主张对苏联集团采取温和态度的人——的声势。

可是，近来的政治发展似乎显示“鸽派”目前已被“鹰派”——主张对共产集团采取强硬态度的人——所压倒。“南方王”与“北方王”所作的角逐看来正在加紧进行中。饶有趣味地，在这场“角逐”中英美的团结由以下的新闻报道加以证实：“英国首相戴彻尔夫人像列根总统一样对克姆林宫并不信任。她是北大西洋协约组织的各国领袖中惟一公开支持列根的立场的人。她在星期四晚［1981年1月29日］说，没有任何迹象显示苏联对真正的和解感兴趣。”（《国际先驱论坛报》，1981年1月31日）至于“南方王”会与“北方王”角逐到什么程度，留意未来的发展无疑会是一件引人入胜的事。

颇自然地，现今由共产主义集团所代表的“北方王”对这项“角逐”作出强烈反应。但以理书第11章的预言也曾论及这事。让我们继续读下去：

“北方王必用战车、马兵和许多战船，势如暴风来攻击他［南方王］，也必进入列国如洪水泛滥。……他必伸手攻击列国。……他必把持［隐藏］的金银财宝。”——但以理书11:40-43。

“北方王”怎样作出反应

对于“南方王”近来所采取的强硬立场，苏联所作的反应显示“北方王”绝对无意打退堂鼓。自从第二次世界大战以来，苏联一直“伸手”攫取权力而得以控制“列国”和‘隐藏的财宝’，包括石油在内。

共产集团在理念方面也对西方提出挑战，因为在第三世界中，有许多以前是殖民地国家的政府已采纳了马克斯主义的政策。这项发展使苏联的势力得以伸展到亚洲、中东、非洲和甚至美洲。除此之外，“北方王”在支持共党领导的叛变方面获得显著的成功，使他能够带着共产主义的理念和军事与技术援助“进入列国”。

既然苏联和东欧拥有超过四百万军兵以及50,000架坦克车，5,775架战斗机，289只大型战舰和至少257艘潜艇，“北方王”无疑拥有巨量的“战车、马兵和许多战船，……进入列国如洪水泛滥。”

根据报告，苏联军队目前已驻扎在阿富汗、古巴、衣索比亚、伊拉克、利比亚、马里、茅利塔尼亚、越南、叙利亚和南叶门，除此之外还在其他许多国家设有军事顾问团。苏联的战舰在所有战略性的海洋上巡游，包括地中海在内。至于共产主义的“北方王”会使用军力“进入”其他‘国家’至什么地步惟独未来才能揭晓。

两个“王”均归于无有

无论“南方王”所作的“角逐”会进行到什么地步，不论“北方王”是否会“有如洪水泛滥”一般侵入其他国家，有一件事是肯定的：根据但以理的预言，两个“王”均不会赢得决定性的胜利而压倒对方。论到“北方王”，预言说：“到了他的结局，必无人能帮助他。”（但以理书11:45）此外，一个类似的预言论及由“南方王”所预表的英美联合世界霸权说，“［他］至终却非因人手而灭亡。”——但以理书8:25。

这两个“王”会怎样“非因人手而灭亡”以及“无人能帮助”呢？他们的末日不会借着人的方法而临到。但以理的预言继续说：“那时保佑你本国之民［但以理的百姓，因此也是耶和华的百姓］的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时没有这样的。”（但以理书12:1）米迦勒便是耶和华所任命的君王耶稣基督。（可参阅启示录12:7-10。）“大艰难”则是耶稣自己在预言到“事物制度的终结”和他在王国里“临在”一事时所提及的“大灾难”。——马太福音24:3,21，《新世》；路加福音21章。

这些预言在目前的应验表明我们现今正生活在“末了”的时期。不久基督便会为共产主义的“北方王”和非共产主义的“南方王”带来末日了。的确，业已登基作王的耶稣基督会以“利剑”“击杀”他们和世上的其他所有国家；他“必用铁杖辖管他们”。（启示录19:11-21）至此但以理书另一个戏剧性的预言便会完全获得应验，正如我们读到：“当那列王［各政治势力］在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”——但以理书2:34,35,44。

这个王国会带来一个公义的新规制，使地上得以永享和平。（彼得后书3:13；启示录21:1-5）在这个新规制里不会再有暴虐的政治‘列王’。你若作过“主祷文”的话，这其实便是你求上帝使其早日来临的“国”。（马太福音6:9,10）这乃是人类惟一的希望。耶和华见证人会很乐于帮助你获致这个希望。

［脚注］