这是上帝的道
既然我们的上帝是一位仁爱的父亲,我们自然期望他会赐给他的儿女们在灵性上的训示和指导。但是我们怎能肯定地知道圣经就一定是他的道呢?我们有任何保证可以相信它是真实可靠的吗?
我们的确有,因为上帝的儿子耶稣基督在向他的天父祷告时会肯定地说:“你的道就是真理。”上帝的道所包含的确实都是真理,因为它不是凭着人的发明或想象而写成的,反之乃是在我们上帝的圣灵指引之下写成的。所以“圣经都是上帝所默示的……都是有益的。”——约翰福音17:17;提摩太后书3:16;彼得后书1:20,21。
世上有许多权威学者亦曾评论过圣经稳确可靠的权威性。其中有一位就是著名的科学家以撒·牛顿爵士;他以一位古代写作的批评家身份查考过圣经并作了以下的结论说:“我发现圣经《新约》远较任何世俗历史记载更有证据。”a一位著名的考古学家阿尔勃莱在他的著作《考古学与以色列》中写道:“没有任何主要的圣经争论曾被证明是不合历史的。”至于较微小的细节,诸如圣经里所载年代和地理方面的差异,威尔逊教授在《对旧约所作的一番科学调查》中写道:“只要拥有足够的文书证据去作一番调查,原本圣经的记载总是被证实为真确的。……圣经中在年代和地理方面的记载比任何其他的古代文献更为正确和可靠。”
虽然其他的书籍从历史的观点看来也可能是正确的,但却没有任何书能与上帝的道相比。圣经虽然是在一段长约一千六百年的期间内由四十个左右不同的人所写成,它的各部分却像一只精巧的手表一般配合得十分紧凑。显然的它的作者只有一位!与其他宗教的经书不同,唯有圣经将人类的历史追溯到人被造为完美的起初以及他如何堕落入罪孽中,又叙述到今日的情形,然后还预言到光明的未来。
除此之外,不论圣经讨论到什么题目,甚至科学方面的事,它都正确无误而从不会变得古老不合时。它没有支持任何科学上的错误,而这些错误在它写成的日子是十分普遍的;它没有说地球是平的或说地球是宇宙的中心。反之它说地球被悬在虚空。(以赛亚书40:22;约伯记26:7)一位天文学家史东纳对于圣经说了以下一段话:“虽然创世记是在数千年前写成的,在其第一章中所提及有关天文学的每一处都为我们今日最新的科学知识所证实。然而我们却注意到,一般天文学的书籍若写成于廿五年以前或更早一点的话都充满了严重的错误,而任何写于几百年前的书则只能用来博读者一笑而已。”b
所以耶稣基督的一位使徒有十分充分的理由写信给帖撒罗尼迦的基督徒说:“你们听见我们所传上帝的道,就领受了,不以为是人的道,乃以为是上帝的道,这道实在是上帝的。”——帖撒罗尼迦前书2:13。
一部永不落空的预言书
向我们保证圣经绝对值得我们信赖的许多证据之一就是它的预言。因为圣经不但只是一部正确的历史书而且还是一部预告未来的历史书。它是一部永不落空的预言书。圣经的预言绝不是含糊不清而是十分明确的,有时甚至在人未诞生之前被指名提到他们。
例如,以赛亚先知便曾预言巴比伦会被一个名叫古列的人所倾灭。而且早在这位古列诞生之前很久,圣经便预言了巴比伦城河畔的城门会为他打开让他攻入城内。(以赛亚书45:1,2)以赛亚的预言写成于公元前732年左右。而它应验于公元前539年当波斯人古列攻陷巴比伦的时候;那时候河畔的城门正如以赛亚在二百多年前所预言的一般打开着。
还有许多其他的预言的应验都由圣经的写作者记录下来。例如,约书亚曾预言说,重建耶利哥城的人在立城基的时候必丧长子,在装置门的时候必丧幼子。(约书亚记6:26)他是在公元前1473年说出这预言的。五百多年后,在以色列王亚哈的日子,圣经报导说希伊勒在重建耶利哥城市时丧了他的长子亚比兰,在安装门的时候则丧了幼子西割,“正如耶和华借嫩的儿子约书亚所说的话。”——列王纪上16:34。
有些圣经预言的应验若没有记载在上帝的道里则是历史上显著的事实或被世俗的历史家所记。在公元前第八世纪以赛亚预言了邪恶的“巴比伦,素来为列国的荣耀,……必像上帝所倾覆的所多玛蛾摩拉一样。其内必永无人烟。”(以赛亚书13:19,20)有一部权威作品说:“我们不能想象有比巴比伦所受的灭亡更彻底的毁灭。”c
另一个类似的预言是西番雅对犯了流血罪的尼尼微城所作的:“耶和华必……使尼尼微荒凉。”(西番雅书2:13)这个在公元前648年写下的预言有没有应验呢?历史事实表明了尼尼微在公元前633年被迦勒底人和玛代人所倾灭,后来更变成了一个荒凉的山丘。历史家们注意到“当赞诺芬与他所率领的希腊军队于公元前401年撤退经过[尼尼微]时,它业已是一堆无法辨认的荒废山丘。”d
在公元前607年以前,上帝的先知耶利米预言了耶路撒冷,不错,“这全地必然荒凉”七十年。(耶利米书25:11;29:10)当耶路撒冷于公元前607年被毁灭并自那时起荒凉了七十年的时候这个预言遂应验了,而且正如预言所说在七十年满了之后,即公元前537年,有一批犹太余民返回了他们的故土。犹太历史家约西佛斯说,这是“在古列作王的第一年,也就是我们的同胞被掳往巴比伦的第七十年。”e
可是,最值得人注意的乃是许多有关为人赎罪之弥赛亚来临的预言。举例来说,弥迦的预言说:“伯利恒……阿,……将来必有一位从你那里出来在以色列中为我作掌权的。”(弥迦书5:2)这个预言是在公元前716年之前写下的。七百多年后,即在公元2年,“当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒,”由此应验了弥迦的预言。(马太福音2:1-6)根据一位权威学者,这只不过是应验在耶稣基督身上的三百余个预言中的一个而已。f
耶稣基督自己也说出过许多得着惊人应验的圣经预言。例如,他告诉耶路撒冷说,敌军必定会在耶路撒冷城的四周“筑起土垒[上门有削尖的木柱]周围环绕你,”并且“你里头……连一块石头也不留在石头上。”(路加福音19:43,44)这个预言于公元33年说出,到了公元70年便得着应验;那时罗马大军在提多率领之下围攻耶路撒冷,并且正如耶稣于三十七年前所预言的完全一样,他们在四围“筑起土垒[上面有削尖的木柱]。”由于这道围墙,约西佛斯报导说,“犹太人断绝了任何逃出去的希望。”g‘考古学的证据证实了罗马军曾将这个城以及犹太全地的犹太建筑物彻底夷为平地。’h
此外还有在今日正在应验中的许多圣经预言,例如那些指出了今日是“末期”或基督的第二次临在时期的预言,它们指出了在这段期间内“地上的邦国[会]有困苦”以及由于公众生活与个人生活上的道德崩溃而有“危险的日子。”我们可以亲眼看到这些预言的应验。——路加福音21:25,26;提摩太后书3:1-5,12,13;马太福音24:3,7,11,12,14。
瞻望未来的窗户
所以在圣经里有许多关于我们今日和甚至关于将来的预言!许多令人振奋的预言叙述了上帝打算在将来借着他的属天王国为顺服的人类作些什么事。所以圣经可以说是一个瞻望未来的窗户。在你阅读它的预言时,你会看到那些仰望上帝的王国的人会有一个多么光明灿烂的前途。你喜欢在上帝的王国统治之下生活在一个真正安全而你的家庭,生命和儿女的生命都不会受到任何威胁的地上乐园中吗?那末以下的经文便预言到将来的情景说:
“看哪,我造新天新地……他们要建造房屋自己居住;栽种葡萄园吃其中的果子。他们建造的别人不得住;他们栽种的,别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子;我选民亲手劳碌得来的必长久享用。他们必不徒然劳碌,所生产的也不遭灾害。……豺狼必与羊羔同食,狮子必吃草与牛一样。”——以赛亚书65:17,21-25。
这个予人希望的预言绝不会落空!试想象一个新的事物制度,在其中没有任何事物会威胁到你的安全!每个人都有他们自己的家庭而不必担忧会丧失它。今日许多人都拥有自己的家庭,但是由于失业,重税或其他的原因,他们并不真正地感觉安全。许多人因为无力付债而失去他们的家。但是在上帝的新规制里人不必害怕失去他的家和田地,也不会忧虑失去他所耕耘的葡萄园,果树和花园。父母们也不必忧惧他们的儿女在长大之后会被驱往战场在那里战死或由于世上的犯罪暴行而遭惨死。暴乱的事都会成为过去!
此外人类也永不会再需要害怕野兽,因为上帝的道中肯确的预言向我们保证了即使豺狼和羊羔亦能和平相处,狮子也不会再威胁到家畜的性命。由上帝赐给我们去瞻望前途的窗户(上帝的道)中望出去,我们读到了这项应许:“当日我必为我的民,与田野的走兽,和空中的飞鸟,并地上的昆虫立约,又必在国中折断弓刀,止息争战,使他们安然躺卧。”(何西阿书2:18)和政客们的诺言不同,上帝的应许永不会令你失望。
为了学习更多关于上帝的王国将要为人类带来的各样振奋人心的幸福,请不要错过了本期杂志的主要文章“即将为万民摆设的筵席。”在你读到那篇文章中所提出的光明希望时,请不要忘了在上帝的道中从没有任何预言落空过。创造天地的上帝向我们保证说:“我口中所出的话也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我发他去成就的事上必然亨通。”——以赛亚书55:11。
现在就行走上帝的道路
既看到了我们的天父为那些行走他的道路的人所预备的美好前途,我们应该对这一切有什么反应呢?我们岂不应该因此而要与我们的上帝和他的道更加熟悉么?不错,我们会要研究它,而不是仅听别人讲道。我们会要自己考证一下这一切事以肯定地证明我们的希望是真确的。我们应该效法圣经所赞许的那批人,因为他们“天天考查圣经,要晓得这道是与不是。”(使徒行传17:11)借着这样经常地每日研读圣经,你会学到上帝的旨意和他的道路。
除了研读他的道以外,你还要更进一步地将他的一切训示应用在生活上。他的道告诉我们说:“这些事……总意就是:敬畏上帝,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。”(传道书12:13)所以我们需要熟知这些诫命,遵行它们,这样上帝的道才会对我们产生作用。
让上帝的道在我们的生活上产生作用的意思也包括了我们去遵守那些关于上帝王国的命令。上帝最大的先知耶稣曾预言到在我们的日子有一件伟大的传扬工作说:“这王国的好消息要传遍有人居住的大地,其目的在对万民作一个见证。”(马太福音24:14;译自《新世》)所以上帝的旨意是要他的王国得着一项最广泛的宣传。这件工作正在进行中,不仅是靠印刷的书籍,同时也借着口头的传讲。假如你真的要将上帝的道应用在你的生活上的话,你一定会响应主耶稣基督的邀请借着努力传扬王国的信息而忠贞地拥护这个王国。
圣经——唯有它才是上帝的道!唯有研读它和将它应用在你的生活上,你才能够遵行上帝的旨意并永远地行走在他的道路上。
[脚注]
a S. A. Allibone着The Union Bible Companion(宾州、费城,1871年版),第29,30页。
b 美国科学协会会员合编之《现代科学》与《基督教信仰》(Wheaton,Ill;1950年版)
c 麦陵托与史特朗合编之《百科全书》(纽约;1852)第一卷,第596页。
d J. D. Douglas编《新圣经辞典》(Grand Rapids,Mich;1963)第889页。
e 《犹太人古代史》,第XI册,第一章,第一段;请亦参看Werner Keller所着The Bible as History(New York;1956)。
f 《考古学与圣经历史》(wheaton,Ill;1950),Joseph P. Free着,第284页。
g 《犹太人战争史》,第五册,第12章,第2,3段。
h 《圣经与考古学》(Grand Rapids, Mich;1962)J. A. Thompson着,第299页。