圣经满足属灵的需要

“人的脚步为耶和华所定”——箴言20:24。

 1．耶和华怎样显扬自己是食物伟大的供给者？

粮食、住居、衣着——这三件东西都是生活的必需品。人类的创造主耶和华上帝对此知道得很清楚，并且确已采取行动去满足这种需要。他赐给第一对男女，亚当和夏娃，蔬菜果实作为食物。（创世记1:29）后来在挪亚的日子，在普世的洪水之后，上帝授权给人类吃动物的肉，虽然他禁止人吃血。（创世记9:3,4）直至今日耶和华仍“叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”（马太福音5:45）这样，日光雨露周而复始地继续下去，地上充塞着各种植物动物而显扬耶和华是食物伟大的供给者。

 2．在维持地上人类的生命方面，大气层担任什么角色？他怎样供给人生活所必需的庇护？

² 上帝创造了地球作为人类的家园；在庞大的宇宙中，这乃是一个受庇护和适宜人居的地方。地球的各种特色使它成为今日人类所知可以维持人类生命的唯一行星。仅是论到这些特色之一，有一位科学家说:“除了其他许多功能之外，大气层也使温度保持在宜于生物生存的安全范围之内，同时将不可缺少的淡水气从海洋带到内陆深处灌溉土地；若非如此，土地便会变成一片没有生物存在的沙漠了。”a“造天地之耶和华”已将这个行星赐给了“世人”，我们无疑可以为此深感欣慰。（诗篇115:15,16）但耶和华也赐给人智力。借着这种智力和地球所大量供应的原料，人可以建造适当的居所而获得生活所必需的庇护。

 3．耶和华怎样供给人所需的衣着？

³ 适当的衣着是人类的另一项需要。在亚当夏娃犯罪之后，他们自惭形秽而试图将自己遮蔽起来。仁慈地“耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。”（创世记3:6,7,21）此外，借着上帝的安排，地球本身也供给人一切必需的材料，因此由造物主赋予智力的人类可以缝制所需的衣着。

 4．关于食物、居所、衣着和一切美物的来源，我们应该承认什么？

⁴ 所以耶和华乃是食物、居所和衣着的伟大供应者。事实上，“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。”（雅各书1:17）年老的大卫王和他的以色列同胞曾捐出大量资财供所罗门建筑圣殿之用，但大卫不得不承认说:“耶和华我们的上帝阿，我们预备这许多材料要为你的圣名建造殿宇，都是从你而来，都是属你的。”（历代志上29:16）“千山上的牲畜”以及“［地］和其中所充满的”都是属于耶和华的；我们应该多么感激他如此仁慈地满足人类的物质需要！——诗篇50:10-12。

耶和华满足一项更大的需要

 5．在崇拜方面，人类被造成具有什么本能的欲望？

⁵ 但是人类有一项更大的需要也必须获得满足。人类被造成具有一种崇拜上帝的本能欲望。艾华·利斯纳在他所着的《人、上帝和魔术》一书中说:“有史以来人类一直持续不断地力图达到自己之外的境界，这的确是一件令人惊奇的事。他的精力从未仅是集中在谋求生活的必需品之上。他总是不断探求，向前摸索而渴望达到一个无法达到的目标。人所具有的这种奇异而与生俱来的欲望便是他的灵性。它不断将人引向一个在他所能及的范围之外的目标。这个目标便是上帝。”（第11,12）不错，千百万人曾摸索寻求上帝，有许多人亦寻得他。有一次使徒保罗在古代的雅典对战神山上的一群听众说:“创造宇宙和其中万物的上帝……将生命、气息、万物赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要他们寻求上帝，或者可以揣摩而得；其实他离我们各人不远。”（使徒行传17:24-27）超越一切、无与伦比的全能上帝正“自己谦卑，观看天上地下的事；”圣经论及他说:“凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。”（诗篇113:5,6；145:18）但是诚心寻求他的人怎样才能寻得他呢？

 6．除了供给人物质的东西以造益人类之外，耶和华也在其他什么方面显扬自己是个伟大的供给者？

⁶ 耶和华不但供给人物质的东西以造益人类，同此时也显扬自己是他的道圣经的伟大作者和保存者。人类的确需要这项奇妙的属灵恩赐，因为耶稣基督曾引用摩西的话说:“人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（马太福音4:4；申命记8:3；提摩太后书3:16,17）不完美的人无法仅凭人的智慧成功地指引自己的脚步。箴言20:24的话的确说得不错:“人的脚步为耶和华所定。人岂能明白自己的路呢？”上帝所喜悦的乃是那些承认自己须要倚赖他的人；他会指引他们和满足他们在灵性上的需要，正如诗篇的执笔者大卫所说的一般:“义人的脚步被耶和华立定，他的道路、耶和华也喜爱。”——诗篇37:23。

 7．试举例表明来自各生活阶层的人均对圣经大为尊重。

⁷ 来自生活各阶层的人均对圣经深表尊重。请留意他们怎样论及这本书:“圣经是上帝与人的通讯，是他写给人的信。”（茂林·格兰·史密夫，数学家及天文学家）“上帝有一项特别的启示。它的另一名字就是圣经。”（奥斯卡·利奥·布雷亚，物理学家及化学家）“我相信圣经是上帝赐给人的最佳礼物。”（亚伯拉罕·林肯，美国总统）“圣经具有一个特别的起源，是一切竞争者绝对无法望其项背的。”（格莱斯顿，英国政治家）b这是许多有思想的人所作的典型评论。

8,9．早期的基督徒对圣经怀着什么态度？请证明你的答案。

⁸ 耶和华的仆人都非常珍爱圣经。因此早期的基督徒想将其制成最有用的形式。麦高云论及“最早的基督教书籍”说:“最近发现早期基督徒对书本的运用强调早期基督教那种简单、实用而非文学的特性。基督徒的宗教书籍，包括旧约和行将成为圣典的新写作，并不是供有钱的人作消闲之用的。克苦耐劳的工商阶级想这本书具有最充实的内容。他们和热心的基督教传教士希望能够迅速地引证这节或那节经文而无需打开许多尺的纸草书卷。他们并不受任何势利的文学矫饰所支配。像书的内容一样，书的形式乃是一种生气蓬勃的道德和宗教精神的产品；在两个世纪之后，这种精神征服了罗马帝国。”——《圣经考古学读本》，第261页。

⁹ 像今日的耶和华见证人一样，早期的基督徒对于能够拥有上帝的道深怀感激。由于帖撒罗尼迦人所表现的感激态度，使徒保罗能够对他们写道:“为此我们也不住的感谢上帝，因为你们听见我们所传上帝的道，就领受了，不以为是人的道，乃以为是上帝的道；这道实在是上帝的，并且运行在你们信主的人心中。”——帖撒罗尼迦前书2:13。

在崇拜方面上帝所赐的指南

10,11．（甲）在上帝的名方面，圣经怎样满足一项重大的属灵需要？（乙）耶和华的名会借着什么方法而成圣？这会满足人类的什么需要？

¹⁰ 物质的宇宙本身无言地为上帝的存在作证，例如诸天述说他的荣耀。（诗篇19:1）可是这些无生物并不能透露宇宙主宰的名字或告诉我们他的旨意是甚么。在另一方面，上帝的道圣经则像一盏将我们四周的黑暗驱散的明灯一般。（诗篇119:105,130）它将全宇宙最伟大的名字向我们透露出来，表明至高者乃是“名为耶和华”的上帝。（诗篇83:18）圣经也清楚表明上帝会使他那值得纪念的名成圣，因为耶和华在圣经里宣布说:“我要使我的大名显为圣，这名在列国中已被亵渎，就是你们［以色列人］在他们中间所亵渎的；我在他们眼前，在你们身上显为圣的时候，他们就知道我是耶和华。”（以西结书36:22,23）耶稣基督教他的门徒祷告说:“父阿，愿人都尊你的名为圣。”（路加福音11:2，脚注）一个人若想赢得上帝的嘉许和永生，他就必须知道上帝的名字、关心它的成圣和求告这名，因为“凡求告耶和华［的］名的，就必得救。”（约珥书2:32；罗马书10:13）所以，借着供给人关于上帝的圣名的资料，圣经满足了我们灵性上的一项重大需要。

¹¹ 圣经也表明耶和华的名会借着耶稣基督手中的上帝王国而成圣和大受显扬。（诗篇45:1-7；110:1,2；以赛亚书9:6,7；但以理书2:44；7:13,14；启示录11:15-17；12:5,10；19:11-16）在这个王国统治之下，人类在灵性上和物质上的需要都会完全获得满足。（以赛亚书11:9；65:20-25；诗篇67:6；72:16）那时人会不再受战争摧残，因为刀枪都会被转变成和平的建设工具。（弥迦书4:3,4）耶和华在不久的将来便会采取带来和平的行动，关于这点，诗篇46:9宣布说:“他止息刀兵，直到地极。他折弓断枪，把战车焚烧在火中。”借着这个方法，人类渴求安全与和平的自然欲望必定会完全获得满足。既然圣经给予人在这种幸福情形下享永生所需的训示，我们无疑有理由感激上帝将圣经赐给我们。——约翰福音17:3。

12．关于上帝对人类的爱，圣经透露什么而予人一个真正希望的根据？

¹² 圣经也透露耶和华是一位仁爱的上帝，而且“我们的救主上帝向人所施的慈爱”通过耶稣基督显现出来。基督徒从圣经获悉上帝差遣基督“为我们的罪作了挽回祭。”（提多书3:4-7；约翰一书4:8-10）不错，上帝的道清楚地阐明耶和华与基督所献的赎价祭物有关的旨意，由此给予我们一个真正希望的根据。——约翰福音3:16,36；提摩太前书2:5,6。

13,14．（甲）试举例说明以色列国四周的异教民族的宗教习俗。（乙）耶和华怎样供给人所需的指引而使人能够避免错误的崇拜？

¹³ 且想想以色列人。他们被信奉许多假神的异教国家所环绕。例如与以色列毗邻的腓尼基人和迦南人崇拜亚斯他录（或称亚斯他提）女神，一个权威论及这位女神说:“在巴比伦，伊殊他（此名与亚斯他提及亚殊他特同源）被视为与维纳斯相当。她乃是性爱、母性和生育的女神。在各种不同名称之下，卖淫被广泛地采纳为敬拜这位女神的一种宗教仪式。”（《威斯敏斯特圣经辞典》第46页）亚扪人则崇拜摩洛而将儿童献作祭物。——列王纪上11:7；列王纪下23:10。

¹⁴ 但是，耶和华却供给以色列人灵性上所需的帮助，使他们能够避免这些伪宗教的习俗。他将他的道赐给他们，吩咐他们不可与异教徒通婚，以免在宗教上蒙受不利影响。（申命记7:3,4）他也下令说:“除了我以外，你不可有别的神。”（出埃及记20:3）此外，十诫也吩咐以色列人要对耶和华作专一的效忠和避免犯不道德，后者无疑包括“以卖淫作为宗教仪式”在内。（出埃及记20:4-6,14）此外，耶和华通过耶利米先知谴责将儿童用火烧死献给假神摩洛的不洁崇拜。耶和华绝没有吩咐人这样行，也从未有过这样的念头。（耶利米书32:35）当然，以色列人并非时时都谨守上帝的规定。但是在这个国家里也有一些忠心敬拜耶和华的人，上帝的道保护他们不致受不洁的崇拜所玷污。圣经对今日一般秉性公义的人也有同样的功用，使他们能够“以心灵和真理”敬拜耶和华上帝。——约翰福音4:23,24，《新世》。

指引人过正当的生活

15．试说明圣经借着在生活上予人正当指导而满足我们的属灵需要的几种方式。

¹⁵ 圣经也借着在生活上予人正当的指导而满足人的属灵需要。例如它标明和警告人提防属肉体的行为，并将这些行为与圣灵的果子作一对照，指出“凡属基督耶稣的人均已把肉体连肉体的邪情私欲钉死了。”（加拉太书5:19-24）一个人若留意圣经的教训，他便不会对忿怒或嫉妒一类的有害情绪屈膝，因为圣经说:“当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平以致作恶。”“心中安静是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。”（诗篇37:8；箴言14:30）人若遵行上帝的道而保持警觉，他也可以避免犯不道德的罪。（诗篇119:9-16）他会意识到想取悦耶和华及赢得永生的人绝不可以做不道德的事。（哥林多前书6:9,10）从箴言第七章，他获悉怎样提防妓女的奸狡诱惑；这章书在末了劝勉人说:“众子阿，现在要听从我，留心听我口中的话。你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。因为被她伤害仆倒的不少，被她杀戮的而且甚多。她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。”——箴言7:24-27。

16．耶和华的仆人听从圣经是为了什么基本的原因？

¹⁶ 上帝在许多世纪之前敦促以色列人，说:“你们要求善，不要求恶，就必存活；这样耶和华万军之上帝必照你们所说的与你们同在。要恶恶好善，在城门口秉公行义。或者耶和华万军之上帝向约瑟的余民施恩。”（阿摩司书5:14,15）耶和华的仆人之所以听从圣经的基本原因并不仅是想避免困难或烦恼。反之他们已实际养成“恶恶好善”之心。再者，他们也想取悦耶和华而使他的心欢喜。——箴言27:11。

满足对可靠预言的需要

17,18．圣经怎样满足人对于预知未来的需要？试举例说明。

¹⁷ 今日有许多人对未来充满了恐惧和忧虑。因此，像扫罗王一样，有些人向鬼媒求问以图预知未来；但这样行是上帝所谴责的。（撒母耳记上第28章；申命记18:10-12）可是，能够预知明天有甚么事发生无疑会予人很大的满足。在这件事上圣经再次可以满足一项重大的需要。它含有很多可靠的预言，这件事实是可以再三加以证明的。可是即使几个简短的例证也可以加强我们的信心。

¹⁸ 耶和华感示何西阿先知写道:“撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的上帝。他必倒在刀下，婴孩必被摔死，孕妇必被剖开。”（何西阿书13:16）虽然拥有看来无法攻克的高大城墙，撒玛利亚仍在公元前740年落入亚述人之手而应验了这个预言。

19,20．（甲）但以理见到什么关于一只公绵羊和一只公山羊的异象？（乙）加百列怎样解释这个异象？他的解释正确吗？

¹⁹ 但以理先知在异象中见到一只两角的公绵羊，然后又看见一只在两眼之间长有一个显著的大角的公山羊。山羊攻击公绵羊而将其撞倒在地，将绵羊的两角也折断了。在此之后公山羊的大角也折断了，并有四个角长出来取而代之。（但以理书8:1-8）这一切是甚么意思呢？天使加百列解释说:“你所看见双角的公绵羊就是玛代王和波斯王。那公山羊就是希腊王；两眼当中的大角就是头一王。至于那折断了的角，在其根上又长出四角，这四角就是四国，必从这国里兴起来，只是权势都不及他。”——但以理书8:20-22。

²⁰ 加百列的话对吗？当然对，正如历史证明。“两角的”公绵羊，玛代波斯帝国，果然灭亡了。怎样灭亡呢？比喻性的公山羊“希腊王”在显著的大角亚历山大大帝率领之下推翻了当时的世界霸权玛代波斯。再者，与预言一致地，亚历山大死后，他手下的四个将军（“四角”）俱各自立为王而代替了他（“大角”）。c

21．试举例说明基督教《希腊文圣经》的执笔者怎样将《希伯来文圣经》中关于弥赛亚的预言应用在耶稣基督身上。

²¹ 圣经也借着将弥赛亚标明出来而满足一项重大的需要。值得留意地，历史上曾有许多假弥赛亚出现。麦克凌托和史特朗合编的《百科全书》论及这些人说:“据统计在不同的地点和不同的时期，曾有二十四个这样的骗子出现过；甚至这尚未将所有的假弥赛亚包括在内。”（第六卷第141页）我们可以从《希伯来文圣经》里举出几十个应验在耶稣基督身上的预言。可是，其中有些预言曾由《希腊文圣经》的执笔者在上帝感示之下直接应用在耶稣身上。请考虑一下几个例子。马太在耶和华上帝感示之下指出:耶稣是一个处女所生的，正如以赛亚书7:14所预言一般（马太福音1:18-23）；在他出生之后婴儿被杀的事件则应验了耶利米书31:15的预言（马太福音2:16-18）；与何西阿书11:1一致地，他从埃及被召出（马太福音2:14,15）；正如以赛亚书40:3预言，他有一个先驱（马太福音3:1-3）；像以赛亚书53:4所预言，耶稣担当我们的疾病（马太福音8:16,17）；在上帝的感示之下，使徒约翰表明撒迦利亚书9:9的预言在耶稣骑驴进入耶路撒冷时已获得应验（约翰福音12:12-15）；诗篇22:18的预言则在耶稣被钉之后、当兵士们将他的衣服平分和拈阄决定谁得他的裹衣时获得应验（约翰福音19:23,24）；耶稣的骨头没有被折断以及他被枪所刺也是预言的应验。（请将诗篇34:20及撒迦利亚书12:10与约翰福音19:33-37比较）这些只是上帝所感示的圣经执笔者应用在耶稣身上的《希伯来文圣经》预言的一部分例子而已。但仅是这些例子便足以向一般承认整本圣经都是上帝的道的人证明耶稣基督是弥赛亚了。我们无疑可以感谢耶和华通过圣经将这些资料供给我们。

22．为什么我们可以说圣经在预言方面并没有令人失望？

²² 何西阿、但以理和上帝的其他先知所记录的预言的确已证明是真实可靠的。所以我们自然可以对上帝的儿子耶稣基督所说的预言具有信心。论到我们的日子和生活在这个事物制度中的最后一代人，基督预言会有规模大增的战争、粮荒和地震。既然现在我们已目击这些事发生，这证明基督再次临在执掌王权已成为事实了。（马太福音第24章）使徒保罗预言必定会在末世发生的情形也已经出现。（提摩太后书3:1-5）这些由现代历史所证实的预言和在以往应验的圣经预言一样可靠。因此圣经并没有令人失望。它满足了现代的人对与未来有关的可靠资料的重大需要。它透露上帝对我们这日子的旨意，并且使我们能够预见未来许多奇妙的大事及耶和华仁爱地定意要赐给人类的种种幸福。

23．（甲）因此，圣经在什么方面满足我们属灵的需要？（乙）一个人若相信上帝的道，他便可以在这个不快乐的世界里享有什么幸福？

²³ 圣经的确能够满足我们属灵的需要。它是上帝在崇拜方面赐给我们的一个指南。它指导我们过正当的生活。它满足了我们对可靠的预言的需要。因此，正如耶和华已证明自己是物质的需要——例如食物、居所和衣着——的伟大供应者，他也显扬自己是重大可贵的属灵事物的供给者。一切爱戴上帝的人都应该多么感激他那难以言喻的恩慈，将圣经赐给人类。你若相信上帝的道，你也可以享有将上帝的旨意告诉别人的宝贵权利。这样行会使你快乐，因为你会在一个充满苦恼和忧伤的世界里向人宣扬“快乐的上帝的荣耀好消息。”（提摩太前书1:11，《新世》）可是，为了欢乐地这样行，你可能须要应付生活上的若干个人难题。借着向圣经寻求指引和安慰，你必定能够如此行。

［脚注］

［第45页的图片］

公山羊攻击公绵羊，将绵羊的两角折断