谦逊是每个人均应有的

谁说谦逊是每个人都应该有的呢？就是上帝自己在他的道圣经里说的。在什么地方呢？弥迦书6:8告诉我们说:“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦［逊］的心，与你的上帝同行。”

谦逊不是一种受人欢迎的品质；我们很少读到关于它的写作，而现代的趋势也是藐视它。这是一个可悲的错误。谦逊是很重要的，不然，耶和华上帝便不会命令我们应存谦逊之心了。事实上，世上一切的烦恼均可追溯至人之缺乏谦逊；谦逊之重要由此可见。怎会这样呢？因为魔鬼撒但曾将与造物主耶和华上帝相似的欲望摆在第一个女人夏娃之前。夏娃当时若存有任何谦逊之心的话，她便会喊道“这真是妄想！”而那也的确是妄想。但是由于她缺乏谦逊，她感到沾沾自喜以到向诱惑低头。她的丈夫故意选择了步蹈其覆辄，于是罪与死便进入了这个世界。——创世记3:1-19；罗马书5:12。

当然，严格地说来谦逊并不只一种。一种是与纯洁相关的谦逊，还有与羞愧和两性之间的正当行为有关的谦逊。不过在此我们所要讲的乃是其原来的基本意思，在这种意义上每个人都应该有谦逊的。英文里“谦逊”（Modest）这字源自拉丁文的Modestus；其意为“保持适当的器量。”故此我们从各大英文辞典中可以找到谦逊的定义如下:“适度，自制。对个人持有一种适中的看法；由于对自己品德有一种不张狂的估价而养成的保守；不固执，不自大或鲁莽。”“知道自己的能力有限。”

谦逊总是含有与他人或其他可能之事物相衡量比较的意思。例如上帝命令人必须谦逊地与上帝同行，因为且看看上帝与人比较起来是多么的伟大。不错，“上帝在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。”就为了这个理由，谦逊不可应用在上帝身上，他是无可比拟的，他品质是无穷和无限的。——传道书5:2。

我们应该避免自视过高正如使徒保罗在罗马书12:3的训示所表明的:“我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”我们需要自重，但是谦逊不会使人过于重视自己；亦不会过分轻看自己。它不会给予人自卑感。

故此青年男女的谦逊表示出他们正在培养一种平衡的看法，由此获得一个健全的头脑。谦逊使他们不会挑剔别人的错处，自夸，摆架子，鲁莽行事或出风头。谦逊会教青年人不应在年长者面前喋喋不休；谦逊不容年青人在父母面前固执己见，例如在家人应看那一个电视节目等问题上。

同样，谦逊也适合妇女的身份。我们不能逃避“女子是较弱的器皿”这句圣经格言的真理。她之甘心乐意居于‘副手’的地位会使家庭美满快乐。但是她若不肯承认这件事实结果便只会为她的丈夫和为她自己带来烦恼和不快乐。——彼得前书3:7。

不过谦逊并不只是妇女和儿童所应具有的品质；正如地上有史以来最伟大的一位人物耶稣基督以其榜样和教训所表明的，每个人都应该是谦逊的。他随时随地承认他低于上帝的地位而不将任何功荣归给自己。一次，有一个大官称他为“良善的夫子，”耶稣回答说:“你为什么称我是良善的？除了上帝一位之外，再没有良善的。”他也教导他的跟从者要谦逊说:“这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说，‘我们是无用的仆人。所作的本是我们应分作的。’——路加福音18:18,19；17:10；约翰福音5:19,30；14:28。

是的，谦逊是每个人均应有的，因为没有人有任何可夸耀的理由:“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”谦逊的确应该摒弃了一切因肤色，财富，智能或体力或才干而作的夸口。——哥林多前书4:7。

每个人均应谦逊的另一个理由是因为它是安全的途径。谦逊的人不会去冒一些不当的危险。他不会不必要地将生命当作赌注，亦不会以不道德的玩意作儿戏以致危害到他现今或将来永远的生命。因此圣经吩咐基督徒说:“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。”“常存敬畏的心，便为有福。”对个人的弱点缺陷予以适当的注意乃是谦逊的意思，也是抗拒诱惑和谄媚的一项防御。不要忘了夏娃的鉴戒！——腓立比书2:12；箴言28:14。

再者，每个人均应谦逊因为它能促进与他人之间的良好关系，就如它能使人与上帝保持友好关系一样。谦逊能防止竞争和争吵。谦逊会使夫妇不致彼此向对方作无理的要求。它使儿童不致向他们的父母期望过高。谦逊甚至适合于在我们的祷告中表示出来——我们的祷告不应露出贪婪或不当野心的意图。谦逊使人有知足之心，再加上敬虔乃是大利。——提摩太前书6:6。

的确，谦逊是每个人均应有的。谦逊的人快乐了！假若有更多的人体会这件事则这个世界将会好多少！