这世界的哈米吉多顿可以避免吗？

哈米吉多顿是一个在圣经里仅出现过一次的名词，但是它留在人们脑海里的印象却异常深刻；事实上它已成为一个家喻户晓的名词。当世界面临危机时，许多政治家都爱用这个词语来形容它；他们视之为一场可怖而应该避免的大灾劫。一般来说，人们视之为一场最后的世界性战争。鉴于核子武器，导向飞弹和其他杀人的科学武器的发明，今日的政客和政治家都认为哈米吉多顿是很可能发生的一件事。由于恐怕这样的一场战争结果只有百害而无一利，甚至可能会毁灭全人类，政治家们遂伤尽脑筋去计划和采取行动避免这场可怖的灾劫。

在现今列强中酝酿着的一场可怕的战争真的是哈米吉多顿吗？政治家能够借着他们的和谈、策略、协议、公约和联盟避免圣经的哈米吉多顿吗？我们可以投靠他们而得以安然避过这场灾劫吗？寻找这些问题的答案的方法就是翻开这个名词的出处，圣经，看看它对这场战争与及参战双方的阵容怎样说。这些话见于圣经启示录的第16章；它说及天使将上帝愤怒之碗倾倒在地上的六个灾殃中的第六个。（12-16节）哈米吉多顿在那里呢？不是在巴比伦的幼发拉底河上，因为启示录16:16说:“那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。”这节经文是在提及幼发拉底河枯干之后的。看来这名称的意思是“米吉多山”；这不仅因为它是希伯来文，同时也因为它看来含有希伯来的堡垒米吉多城的名称。这里所提及的地方是与希伯来的地区有关系的。a圣经报导在这里附近，耶和华曾令诸天为法官巴拉和女先知底波拉率领之下的以色列人争战。在他们的凯歌中，他们唱道:

“君王都来争战；那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战，却未得掳掠银钱。星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。基顺古河把敌人冲没。”——士师记5:19-21。

《国际标准圣经百科全书》第2卷，第1340页说:“这些山丘环绕着米吉多，远望是艾斯德利伦平原（耶斯列平原），它们在这里所目睹过的惨烈战争也许会超过地上的其他任何地方。”这里提及米吉多这名称是很适当的，不仅因为它的历史的关系，同时也因为，正如哲生尼阿的《希迦辞典》（1859年版）所提示，这名称的意思可能是“群众集合的地方。”

哈米吉多顿是什么

其实在启示录里哈米吉多顿这名称并不是指一个地方。事实上没有任何地图会有哈米吉多顿（阿米吉多顿）这个地名出现。b在启示录16:16，这个名称不是实际地指艾斯德列伦平原（耶斯列平原）的米吉多区域。反之它所象征的乃是在地上耶和华见证人的经验范围内这场最后的战争发生的地方。当伟大的传道工作在整个“为人所居的大地”将一“大群人”召集起来之后，这场攻击便会在适当的时间和地点发动。所牵涉的争论是很明显的。无疑上帝会在仇敌发动攻击的前夕将一个强烈的信息交给他的百姓宣布。——马太福音24:14；但以理书11:44,45。

阿米吉多顿会在地上发生；从圣经说地上众王和他们的军队聚集争战这件事实我们便可以知道。（启示录16:14）他们乃是与上帝的王国作战。

无论如何，斯康非尔德认为阿米吉多顿是在犹太的地区中，虽然他相信是在约但河东，迦得支派早期的地区里。他并没有说它是在幼发拉底河附近。

当然，他们不能接触到耶稣基督在天上隐形的王国，但是他们可以攻击这王国在地上的代表，即基督的受膏弟兄，属灵的余民。地上众王会在鬼魔的唆使之下侵犯这些基督徒见证人在与耶和华上帝的关系上的神圣领域。他们会试图毁灭它以求用一种间接的方式打击耶和华上帝和他的弥赛亚。这些君王聚集起来并不是为了自相残杀，反之他们集合起来是要攻击上帝。那时他们便会与耶和华圣洁的王国权益发生冲突了。

耶和华在地上的子民并不会参与这场战争和毁灭。耶和华的隐形天军会在他的元帅耶稣基督率领之下与他的仇敌猛烈交战而在这场最后的决定性战争中大获全胜。上帝会像古时他在米吉多水旁战胜“迦南诸王”一样获得永久的胜利。撒但和他那从天上被逐到地球附近的隐形军队指挥地上众王的军队而企图助他们得胜。但他们却会一败涂地。可是，撒但和他手下邪恶的天军却会在紧接着哈米吉多顿之后而非在这场战争的期间被耶稣基督将其禁闭在像死亡一般毫无活动的深抗里。——启示录19:19至20:2。

“污秽的灵”

然而人类在政治方面所作的努力又怎样呢？它们能够帮助列国尽量避免这场战争吗？让我们看看上帝通过他的天使怎样说。启示录16:13说:“我又看见三个污秽的灵，［受感示的言论，《新世》］好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。……那三个鬼魔便叫众王聚集在一起，希伯来话叫作哈米吉多顿。”——启示录16:13-16。

在上帝与以色列人所立的律法的约中，他把青蛙列为不洁的动物。这里用青蛙来表示这些灵在上帝的眼中是不洁的东西。既是来自鬼魔的，它们无疑直接与上帝为敌，因此对跟从它们的人亦大为有害。这“灵”或“受感示的言论”并不是始于人的。所以，无论地上谁是发言人，他们所说的都不完全是他们自己的话而是受上帝的仇敌魔鬼感示而说的。

青蛙发出哇哇的叫声。它们从三只动物的口中出来必然是象征一些特别影响到这世界的列王和统治者的官方文告，公布，预言和宣传。像青蛙般的灵从象征性的大龙——魔鬼撒但——的口出来，它必定说耶和华上帝不是宇宙的至尊者，以及人类不应该承认或归顺他那有权统治地球的弥赛亚王国，虽然外邦人的日期已于1914年结束了。撒但是最先向耶和华提出挑战的生物，当他见到他的末日将至时，他会不顾一切直到哈米吉多顿来临之日仍顽抗到底以图证实他的夸口。所以这青蛙亦会说列国必须制止耶和华见证人传扬王国的工作，如果他们拒绝停止传扬耶和华的基督王国，我们便要攻击他们。

从海里上来的“兽”乃是龙用管辖人类的显形政治组织。在但以理所见到以兽代表的四个世界霸权的异象中，他说:“我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。有四个大兽从海中上来，形状各有不同。”（但以理书7:2,3）所以撒但借着的鬼魔（由四风所代表）激动一般离开上帝的人群，从这个动荡不安的人海建立起他的政治组织。

这“兽”是忠于大龙的，因为他感激大龙赐给他政治力量、王位和大权。因此出自兽口的宣传或灵均支持大龙的言论。它支持各国的主权，怂恿它们合谋敌挡耶和华和他的弥赛亚，以及摆脱后者由于外邦人时期已结束而加于他们身上的约束和限制。（诗篇2:1-10）目下国家主义无疑是对人类幸福的最大威胁之一。

第三只青蛙从“假先知”的口出来。谁是“假先知”呢？他是启示录这章书所介绍的一个新人物。但是他只在名称上是新的，其实他在启示录里曾以不同的形态出现；他在世事上扮演着显要的角色，他的行径深深影响到那由兽所代表的政治制度的其余份子。他其实便是有两角如同羔羊，从地中出来的另一只“兽”他乃是由英美共同组成的二元世界霸权；二者在经济，政治和军事上均被此合作，并且都大部分属于基督新教。但是既然启示录13:11说这两角兽像大龙一样说亵渎上帝和他在天上的居所的话，同时既然他使“兽像”说话，这两角兽遂被形容为一个先知。它当然不是耶和华的先知。所以他是一个“假先知。”他是那从海里上来的七头兽中的第七个头；他在现今代表整只“兽”发言。

这两角“兽”或“假先知”凭着他的经济地位、政治和军事力量而发言，他的言论都是响亮有力的，因为现今他正以第七个世界霸权的地位称霸世界。这第七个世界霸权常常戴上羊的面具，因为他常常声言为自由而作战；他声称从来不为侵略而战争，只为防卫和抗敌而作战。但是他同时却说话像龙（大骗子），他发出咆吼的声音恐吓弱小的国家向他屈服，使他可以对地上许多国家作商业的自私剥削。

这个说话像龙的政治性“假先知”组织也诋毁上帝的王国，支持地上人为的统治权，现在更主张民族自决和建立国际的联盟。起先他赞助国联，现在则支持联合国以求防止这个拥有核子武力的世界遭受世界大战的毁灭。

所施行的“奇事”

出自这三个来源的鬼魔的灵且会“施行奇事。”这乃是为了使人认识它们的权力和威望的缘故。有时它们要求大龙，“兽”和“假先知”采取行动以执行这些灵所说的话。魔鬼支持这些灵，并设法使这“兽”压制人类。至于两角兽或“假先知，”他们看来能够“行大奇事，甚至在人面前叫火从天降在地上。”（启示录13:13）第七个世界霸权尽力执行他的旨意，基督教国的牧师亦大力支持。这使邪灵所说的话看来好像获得了实现和得到这世界的神所支持。

无论这些灵在国际和平这问题上怎样大吹大擂，他们其实是主张战争的，意即攻击全能的耶和华上帝和他的弥赛亚的战争。因此，他们的政治应许和措施都并非规避哈米吉多顿而是引导列国走向它。约翰说这些灵到世上拥有集体屠杀武器的统治者们那里，将他召集起来在全能上帝的日子与他作战。不错，他们其实正聚集起来攻击全能的上帝耶和华，攻击那些向列国发出警告的耶和华见证人。列国清楚地表明它们正步向这场最后的战争，因为它们在这末世竭力攻击那些宣扬上帝王国的好消息的耶和华见证人。

我们不应该浪费宝贵的时间去听信这些政治的诺言或信赖任何政治集团能够防止哈米吉多顿来临。许多年来关于这场战争的警告一直向世人发出，而这日子亦已迫近了。远在1897年，耶和华见证人的出版机构守望台圣经社，发行了一本名为“哈米吉多顿大战”（最初名为“报仇的日子”）的小册子。这本小册子表明当时见证人对这场最后的战争是什么已有相当的了解。可是，在1925年七月十五日刊的《守望台》杂志出版之后，耶和华近代的基督徒见证人才更清楚地意识到这场最后的战争并不是陷于无政府状态中的世人为争夺地上的统治权而作的一场战争，反之乃是一场宇宙性的战争。它其实全能的上帝毁灭魔鬼整个组织的一场战争。“这是全能的上帝的战争，这场战争是由他爱子发动的，”1926年出版的《拯救》一书第280页说。c自该时起这些资料不断扩增和传播到世界各处。这使世界的统治者大感苦恼。

你可以安全地隐藏起来

其实现在有一块地方可以使人在哈米吉多顿大战中得到庇荫，那就是把自己置于现已由耶和华的爱子耶稣基督建立的王国保护之下。这意味到一切想得到保护的人都必须对这世界保持中立的态度而不参与世界的政治。他们必须活跃地宣扬业已由耶稣基督建立上帝王国。正如圣经说:“趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，他们发怒的日子未到以先，……世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华，当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。”——西番雅书2:2,3。

由于来自大龙，“兽”，“假先知”及像污秽的青蛙一般自其口中发出的灵的反对，我们需要有勇气才能采取和紧守这样的立场。但是那些努力研读上帝的道，信赖他和对他保持忠诚的人都会得到帮助，而能够忍耐下去；他们会在那日子来到时得到庇护。他们会很高兴得享这伟大的权利亲眼目击撒但整个地上的组织和所有恶人都被消灭，并且见到公义的日子，在基督和平的王国治下的亲规制中来临。

关于启示录第16章的七场灾殃的讨论，请参阅纽约布洛克林守望台圣经社出版的《“大巴比伦已倾倒！”上帝的王国统治了！》。

［脚注］