色的光滑瓷砖。地面则以大理石砌成美丽的图案，并且以金属错综地交织成各种人物花卉的图画。在王宫的一道墙壁上刻画着亚述军队中的战士正在钉死俘虏和活剥他们的皮，西拿基立则坐在王座上，有一长列的俘虏正在向他走去。有一块铭碑刻着说:“西拿基立，世界之王和亚述之王。”

另外一个被发掘出来的王宫则属于亚拾宾尼甫王，在这里学者们获得了一个极大的意外发现——这个国王的图书馆！它含有数以千计的泥版，其中一部份是国王从一些私人的来源搜集得来的，可是绝大部份是散布于他治下各省中许多原来记录的复制本。在这些发现的泥版中包括巴比伦人对创造和洪水所作的记载。有些泥版上所刻的字体是如此细微以致需要用放大镜才能阅读它们。有一块砖表明亚拾宾尼甫王对他的藏书所感的兴趣:“我读到从苏玛（Sumer）来的美丽泥版和艰深难懂的亚嘉底文（Akkadian）。我很高兴读到在洪水以前所刻的石碑。”

亚拾宾尼甫王和其他的亚述王一样残忍冷酷。他将俘虏关在笼里让他们受四围观众的恣意戏弄和讥诮；他强迫俘虏捧着以前军队中同伴的脑袋游行。根据他们自己的供认和从他们自己的记载看来，我们都可以证实尼尼微曾是地上最嗜战的城市之一。“祸哉，血腥之城！”

它所遭受的灭亡命运是罪有应得而无法避免的。今日它那荒凉的废墟和土丘成了野兽群居之所，昔日王宫的巨柱则成为飞鸟栖歇之处。今日到伊拉克（Iraq）访游尼尼微遗址的旅客都可以回想一下上帝通过西番雅先知对尼尼微中作的判决:“耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒凉，又干旱如旷野；群畜，就是各国的走兽，必卧在其中。鹈鹕和箭猪要宿在柱顶上；在窗户内有鸣叫的声音，门槛都必毁坏，香柏木已经露出。［因为我必毁灭她的城］……现在［她是何等的］荒凉，成为野兽躺卧之处！”——西番雅书2:13-15。

对牧师感觉失望的人寻得真理

在英国有两位特别先驱传道员在刚抵达他们的工作地区时无法找到地方停放他们的活动住宅。最后有两个妇人同意让他们将活动住宅摆在她们的园里，因为她们说她们无法拒绝两个将一生贡献出来从事传道工作的人的请求。她们并且拒绝接受任何租金。在第一天晚上她们问先驱传道员耶和华见证人和她们的教会有什么不同，结果她们开始了一个圣经研究。她们逐渐看出圣公会并没有教导她们认识圣经的真理。因此她们邀请她们所识的几个牧师到家里和先驱传道员作一次讨论。但没有一个牧师肯接受她们的邀请。她们只好在电话上和这些牧师讨论，而结果她们发现牧师们在圣经知识方面贫乏到令她们吃惊的程度。由于这缘故耶稣手下两只迷途的羊终于听到了好牧人的声音而返回羊栏。——1961年耶和华见证人《年鉴》。

几位姊妹彼此帮助作先驱传道员

在英国的E——小组里有四个姊妹计划在四月作先驱传道员，她们在三月底聚集起来排出一个活动的时间表，安排在有需要时彼此互助照料婴孩和采购日用的物品，并且经常和小组里较弱的传道员一同工作及接受组里的两位先驱传道员的帮助。结果四位姊妹都能够克服困难达到或甚至超过工作的定额。她们都决心尽快再次成为先驱传道员，并且另外有几个传道员也表示愿意和她们一同参加这件工作。——1961年耶和华见证人《年鉴》。