国际友爱精神是一个真正的奇迹而被公认是唯有圣灵才能产生的产品，如果上帝在他的教会里成就了其他的人尝试了许多世纪仍未能成功的事，无疑在这个混乱动荡的二十世纪中一种完全相同的国际友爱精神亦同样是一个奇迹，由此证明这的确是上帝的圣灵或隐形动力的一种独特表现。按耶稣指出，这种团结绝不是一种巧合，反之乃是向世人证明耶和华爱这些团结一致的人有如他爱耶稣一样，并且证明这些人是他的门徒的一个记号:“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。他们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”——约翰福音13:34,35；17:23。

14．为什么第一批基督徒向人指出他们的教会是唯一真正的教会并没有任何不对的地方？

¹⁴ 第一批基督徒深信他们的确属于唯一真正的教会，即“上帝的教会。”对这件事表示怀疑其实便等于冒犯圣灵。当时圣灵的标志在他们身上，但是一个标志若不能被人看见，便没有什么价值了。所以第一批基督徒若向人指出唯有他们的教会才具有这个标志，这有什么不对的地方呢？对犹太教的犹太教会说来，基督徒向人指出圣灵的这个标记，虽然这样行同时将以色列人那分裂的组织缺乏圣灵的情形暴露出来，可算是和真正的谦虚精神背道而驰吗？正相反，他们有义务避免将他们的光“放在斗底下；”他们的光必须“照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”——马太福音5:14-16。

15．既然耶和华见证人向人指出新世界社会，包括其中由受膏的基督徒组成的教会在内，是唯一真正属于上帝的组织，他们这样行可算是缺乏基督徒的美德吗？

¹⁵ 既然如此显然地带有圣灵的标记，普世耶和华见证人的友爱和团结是使一般受了圣灵所膏而成为基督的肢体的见证人深信自己属于唯一真正的教会的理由之一；在另一方面，由于和这些受膏者团结合一地在新世界社会里经常联络，属于“另外的羊”阶级的人也深信这的确是从事纯真的崇拜的上帝组织。怀疑这件事实岂不是冒犯圣灵吗？他们促请世人注意唯有这个组织才表现圣灵的标记可是说自大吗？正相反，为了造福一切对上帝合一的百姓的显形组织景仰爱慕的忠实人士以及荣耀上帝和基督耶稣，他们即使被人误解为自以为义亦不能将他们的光“放在斗底下。”

“关于一场洪水的普遍传说”

在亚伦·凯利（Allan Kelly）和法兰克·达朝尔（Frank Dachille）所著的“目标:地球”（Target: Earth）一书中，这两位作者讨论到“关于一场浩大的洪水的普遍传说。”他们写道:“在人类普通的经验中，水灾的规模和范围并不会浩大到使他们作出一个关于一场灭绝众生的洪水的故事。除了在世界有些地区，例如海啸为害颇大的日本，之外，水灾在以往和今日对人类安全所造成的成胁和野兽，旱灾，饥荒，瘟疫或甚至严冬的风暴等形成的危险比较起来都显得渺不足道。那末为什么差不多人类所有的种族都拥有关于一场巨大的洪水的传说呢？为什么在一些远离海洋的山区，例如墨西哥中部和亚洲中部，当地的居民都拥有洪水的传说呢？……除非这件事曾经是一项实际的经历，否则我们便很难解释为什么所有这些民族都拣选一场洪水作为灭绝人类的工具。假如一场普世性的洪水并不是一件实际发生过的事，无疑有些民族会相信他们邪恶的祖先曾被可怖的火山爆发，大风雪，旱灾，猛兽，巨人或鬼魔所歼灭。所以洪水的传说的普遍性乃是支持这件事的真实性的最好论据之一。”