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逃往真正的王国避难所守望台1976年 | 4月1日
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“地上的居民会学习公义。”公义在普世伸张所生的果效会是和平、宁谧、信任和安全。(以赛亚书26:9;32:17,18)地球会成为供人类永远居住的一个多么美好的乐园家乡!这一切均由于“将来的世界”受真正的“天国”所统治才得以实现。——马太福音4:17;5:3,10。
15.对一般因为“大灾难”的临近而处于险境的人,现在我们有权利和机会怎样行?
15 这便是现在我们有权利和机会将其传遍普世“天国”。在现今这段空前的世界苦难时期中,我们这些业已投归天国之下的人对别人的安全深感关怀。有史以来最大的灾难已迫近眉睫了。有鉴于此,让我们继续努力带领所有谦卑可敬的人归附真正的弥赛亚“天国”,借此帮助他们在这个王国之下寻得安全的避难所。他们得以渡过世界最大的灾难全有赖于此!
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我们应当认罪吗?若然,对谁认罪?守望台1976年 | 4月1日
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圣经的看法如何?
我们应当认罪吗?若然,对谁认罪?
你能够忠实地说你从没有做过错事吗?不能,因为我们都会犯错。你在事后有什么感觉呢?
最先的反应也许是试图遮掩所犯的过错。这岂不是实情吗?但后来你可能感免良心不安。(约翰一书3:4;罗马书2:14,15)你岂不发觉由于你想保持良心清白及与上帝保持和好,你的良心会敦促你坦白认罪,获得宽恕而不再将事情挂在心上吗?但是我们应当认罪吗?若然,对谁认罪呢?
圣经清楚表明,承认自己所犯的罪是很重要的。当施洗约翰开始传道,促请人为了违反律法而悔改时,有许多犹太人“承认他们的罪,在约但河里受他的洗。”(马可福音1:4,5)除此之外,耶稣吩咐门徒要祷告说,“[求你]免我们的债,如同我们免了人的债。”——马太福音6:12。
我们若得罪上帝,显然应当向他承认过错和求他赦免。(可参阅诗篇32:3-5)但是我们若得罪了别人又如何呢?圣经吩咐我们要与所得罪的人将事端解决。请留意耶稣在《登山宝训》中对犹太人说:“你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献祭,[给上帝]。”(马太福音5:23,24)听从这项劝告意味到我们必须对我们所得罪的人认过,然后采取步骤与之恢复和好。这会包括我们的家人在内。
一个人若犯了奸淫又如何呢?奸淫在上帝眼中是犯了罪,同时也得罪了自己的配偶,因为唯独你的配偶有权与你发生性关系。(马太福音19:5,6;哥林多前书6:16)因此一个人若犯了奸淫,除非他向配偶认罪,否则他又怎能期望上帝宽恕他呢?
与此有关的一个问题是,一个订了婚的人是否应当向未来的配偶承认他在以往所犯的不道德。许多夫妇愿意不咎既往。在他们看来,即便在若干年前,也许在成为基督徒之前,有一方犯了不道德的罪,过去的罪行在当时并不算是得罪现在的配偶。因此耶稣在马太福音5:23,24提出的劝告并不要求人对未来的配偶认罪。当然,有些处于这种情形之下的人也许想“清还旧债”,以免在后来招致任何不幸的后果,不论在现今抑或将来,一个基督徒的配偶若问及他的以往而他不得
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