你们必须圣洁因为耶和华是圣洁的
“你们在一切所行的事上也要圣洁。”——彼得前书1:15。
1．当你听见“圣洁”一词时，你可能想到什么？
当你听见有人提及“圣洁”一词时，你会想到什么呢？你认为“圣洁”是超乎你能力之外，你永远无法获致的一种品质吗？你觉得自己永不能达到“圣”人的标准吗？在另一方面，你心目中的“圣”人是否像基督教国或异教国所描述的一般——一个故作虔诚之状，身穿特别袍服，自命清高、伪装神圣的宗教人士？如果这便是你对“圣洁”一词所怀的观念，你就尚未了解圣经所说的“圣洁”了。
2．希伯来文和希腊文的“圣洁”一词含有什么意思？
2被译成“圣洁”的希伯来字的基本意思是“洁净”、“清新、没有瑕疵”。这可以用在身体的意义上，但更重要的是用在属灵或道德的意义上。因此这个字主要是指道德上的清洁、圣洁、纯净而言。这些希伯来字也含有分开、专属于或成圣归于上帝的意思。在基督教希腊文圣经里，有两个字也含有分别归于上帝的意思，所指的是在:人行为方面的纯洁或无瑕可击。
3．彼得在彼得前书1:14-16提出什么双重的训示？什么理由促使我们听从这项训示？
3了解这些字的含义之后，我们可以明白为什么使徒彼得提出彼得前书1:14-16的劝告:“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁，因为经上记着说:‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”留意到彼得所提出的双重训示吗？第一，他吩咐人‘不要效法从前放纵私欲的样子。’第二，彼得接着说我们必须“圣洁”。什么理由促使我们听从这项双重的命令呢？我们想成为“圣洁”的主要理由是因为耶和华是“圣洁的”。正如彼得指出:“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
成为圣洁
4．我们可以怎样养成圣洁这种品质？在这件事上真理担任什么角色？
4既然圣洁是上帝的一种品质，而我们都是不完美的，我们又怎能养成这种品质呢？以上所引的彼得前书1:14解释我们必须表现与孩童相若的顺从，然后在二十二节说:“你们既因顺从真理，洁净了自己的心。”由此可见我们若想成为圣洁就必须对上帝的道的真理表现‘与孩童相若的顺从’。耶稣深知“真理”能够使人在上帝面前获得一个圣洁的地位，因为他在约翰福音17:17说:“求你用真理使他们成圣;你的道就是真理。”因此，借着服从真理及让真理在生活上发挥作用，一个人可以成为洁净、清新、没有瑕疵，与俗世‘分开’而属于上帝。
5．（甲）我们若不服从真理就实际怎样行？在这方面我们有两个什么例证？（乙）试说明罪的定义，并解释我们可以怎样避免得罪上帝。
5我们必须体会一件事实:服从真理就意味到服从我们的造物主。我们若故态复萌，恢复以往不洁的行为、欲望而不顺从真理，我们就同时得罪耶和华了。大卫想到他与拔示巴所发生的苟且关系时便有这种感觉。他在痛改前非之后恳切地对上帝说:“我向你［耶和华］犯罪，唯独得罪了你，在你眼前行了这恶。”（诗篇51:4）浪子对自己获得同样的结论。他对父亲说:“父亲，我得罪了天，又得罪了你。”（路加福音15:18）既然罪的定义是道德上的差错，未能达到完美的标准，这会使基督徒在属灵和道德的意义上变成不圣洁、受到染污和不洁净。因此，由于感激耶和华对我们所施的一切恩惠，基督徒必须竭力奋斗，对真理保持忠贞顺服而非忤逆得罪上帝。
6．既然以色列人必须保持圣洁，他们的圣洁仅限于在宗教活动方面吗？为什么不是？
6由古至今，耶和华一向都要他的百姓保持圣洁，逐步成为与他更相似。为了更清楚了解这件事，让我们考虑一下上帝与他在摩西律法之下的百姓的交往。他对犹太人所下的命令是:“你们要圣洁，因为我耶和华你们的上帝是圣洁的。”（利未记19:2）耶和华在这里谈及的是人生经验的什么方面呢？他仅是指生活上的宗教活动而言吗？并非如此。上下文，同一章的其余三十五节经文，透露上帝谈及犹太人生活每一方面的活动。他提及偷窃，在审判时大公无私，使用度量衡，处理耳聋和瞎眼一类的身体缺陷以及甚至性事等。因此犹太人必须在生活的一切活动上均保持圣洁。借着谨守上帝在当时所订的圣洁标准，这个国家可以成为一个“圣洁”或洁净的民族，从世上列国分别出来专一属于耶和华。上帝赐给他们的饮食、卫生和道德律法不断提醒这个民族他们是‘分别为圣’属于上帝的。——利未记22:31,32。
圣洁的真义获得澄清
7．既然以色列人的‘成圣’仅能达到某一程度，上帝不得不怎样行？耶稣的信息怎样对他当日的人大有帮助？
7可是，以色列人获得洁净与古代的世界分别而成圣仅能达到某一程度而已。由于这缘故，上帝不得不差耶稣到地上，借此将他天父和天父的各种奇妙品质，例如公义、纯净、圣洁等，进一步向人显示出来。耶稣基督的教训能够使虚心接受他教导的人成为比律法之下的人更圣洁。他的训示可以打动愿意接受圣经信息的人的心，帮助他们成为与耶和华更相似。他们能够比生活在耶稣降世之前的人以一种更亲密的方式认识上帝。——约翰福音1:18。
8．耶稣在引用律法之后怎样进一步探索其深意？有两个什么例子足以说明这点？
8耶稣在执行上帝所委派的工作时曾屡次引用律法，然后进一步探索其深意，他以什么方法如此行呢？他将行事的动机和原因揭露出来。耶稣想探知人心里的念头。有一次他在讨论律法、杀人和奸淫的问题时举例说明这点。他解释说:“你们听见有吩咐古人的话说，‘不可杀人’，又说，‘凡杀人的，难免受审判。’只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判;凡骂弟兄是拉加［饭桶，《新修》］的难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利！［傻瓜，《新修》］的，难免地狱的火。”（马太福音5:21,22）后来在谈及犯奸淫的问题时，耶稣说:“你们听见有话说，‘不可奸淫’。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”——马太福音5:27,28。
9．（甲）试说明律法与基督教的差异。（乙）耶稣的教训强调什么？
9在两个事例上我们都可以看出，在使人成圣洁方面，基督的教训的确优于摩西律法。在律法之下，杀人和犯奸淫会为以色列人带来死亡的惩罚。但是对基督徒来说，甚至他的思想和动机也可以使他在耶和华眼中被定罪。基督徒必须心地纯洁才行。（马可福音7:18-23）基督徒不能一方面怀有不正当的思想和欲望，但却同时期望表现出反映耶和华的荣耀的真正“圣洁”。（腓立比书4:8;哥林多后书3:18）因此耶稣所强调的乃是律法背后的原则。他强调律法的精神，但是当时一般律法师却将此忽视了。
10．耶稣的门徒怎样得益？彼得怎样论及这些与俗世分离的基督徒？
10耶稣的使徒和其他门徒将耶稣的劝告谨记在心;他们努力将律法的原则和精神在自己的生活上实践出来。这样行帮助他们养成上帝期望他们表现的“圣洁”品质，他们借着对耶稣基督的祭物的赎罪价值怀具信心而获得“圣洁”的地位。彼得在描述基督的教会时将其称为“圣洁的国度”，这个组织是与俗世完全分离而专一为上帝服务的。（彼得前书2:9）教会的成员虽然是不完美的人，他们在耶和华眼中却是“圣洁”或洁净光明的。
11．玛拉基怎样论及一件洁净的工作？这件工作始于何时？
11在耶稣降世之前，上帝的先知玛拉基曾预言耶和华会在这个事物制度的末期执行一件洁净的工作。他描述这件事说:“他来的日子谁能当得起呢？他显现的时候谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。他必坐下如炼净银子的。”（玛拉基书3:2,3）年代计算和应验圣经预言的历史事实一致表明，这件洁净的工作已在上帝的王国于1914年建立之后不久执行。正如耶和华在以往洁净他的百姓，他也必须在现代逐步洁净他名下的百姓以使之成为一群圣洁的人。
逐步的洁净
12-16．洁净的工作执行之后，在（甲）谬误的教义，（乙）道德的不洁，（丙）吸毒和吸烟的恶习等方面产生了什么结果？
12现代普世的基督徒组织和其中的成员曾作出一些什么改革和逐渐的转变呢？玛拉基所预言的这件洁净工作是什么呢？为了获得答案，让我们回顾一下C.T.罗素和J.F.卢述福的日子。从1880年代至1940年代，这两位曾相继任守望台社的社长。他们首先清除了像地狱永火（传道书9:5,10）和三位一体（约翰福音14:28;哥林多前书11:3）一类的谬误教义。后来，真正的基督徒革除庆祝生日的习俗而获得进一步的洁净。（传道书7:1）然后向真正的基督徒表明他们必须与俗世及其种种纷争保持分离的适当时候来到，上帝遂将这件事向他们阐明。——约翰福音15:19;17:16。
13在第二次世界大战之后，世界的道德堕落开始达到骇人的地步。上帝洁净的组织有受这些腐化影响所污染的可能。但是像在以往一样，耶和华十分关心他百姓的福利，因此他仁爱地通过他的交通途径提供适时的资料去抵消可能染污他百姓的腐败势力。（马太福音24:45-47）特别自1946年以来，主的百姓对于个人的道德清白比以前留意得多。（哥林多后书7:1）从1952年开始，上帝的百姓根据圣经恢复了将犯过者开除的较正式的安排。犯了严重罪过，例如通奸和淫乱，的人若不肯悔改便会遭受逐出小组的处分。（哥林多前书5:11-13）上帝的组织不会容忍任何不肯在耶和华眼中保持清白纯洁的人。
14在1960年代，两性间的“约会”在世界各地大为流行。极度的“爱抚”风行一时。我们的青年人是否有被‘放荡行为’和不洁习俗所染污的危险呢？（以弗所书4:19）不错，的确有！因此耶和华再次通过他的组织指出对一群“圣洁”的人来说，这种行为是不适宜的。他的组织表明唯独怀有结婚打算的成年人才应当谈恋爱。“约会”并不是一种消遣而是一件严肃的事。对基督徒来说，这应当导致荣誉的婚姻才对。——希伯来书13:4。
15近年来同性恋的风气席卷全球。同性恋者声称他们不再‘偷偷摸摸地’干这种勾当了，反之他们甚至说，‘我们以此自豪’。显而易见地，这种道德风气的败坏对上帝圣洁的百姓形成一项重大威胁，因此上帝的组织促请各小组提高警戒，使犯过者在小组里无立足之地。类似地，组织也以一种严肃但却富于了解的方式论及各种不洁的恶习，例如可以成为同性恋踏脚石的手淫，借此帮助人在耶和华的眼中保持纯洁。后来另外一个难题也需要留意。夫妇间违反自然的性行为，例如口交和鸡奸，使上帝有些仆人在他眼中成为不洁。但是《守望台》对这种污秽的败行绝不苟同，反之它向已婚的人坦率指出上帝对事情的想法。此外《守望台》也表明上帝所深恶痛绝的淫乱（波尼亚）将所有形式的不道德的性关系均包括在内。（哥林多前书6:9,10）这些资料深受弟兄们所赏识。毅然戒除这些不洁行为的人表明他们与大卫完全一致;后者明智地恳求天父说:“愿你赦免我隐而未现的过错。”——诗篇19:12。
16在较近期，耶和华向他的“圣洁”百姓指出他们需要将一些献了身、受了浸，但却不肯戒除吸毒和吸烟恶习的基督徒开除。吸烟的恶习使人在‘身体和灵性上’均变成不洁;这并不是一个新见解。许多年来守望台社的书刊曾数以百次地向上帝的百姓指出吸烟的陋习如何与圣经的教训背道而驰。因此上帝所订的时候终于来到，将所有不愿除去身体和灵性上一切污秽的人从他的组织逐出。至1974年五月为止，仅在美国一地便有超过二千人因为不肯戒除这种不洁恶习而被开除。这些人并没有听从保罗的劝勉“敬畏上帝，得以成圣。”——哥林多后书7:1。
17．以一个群体而言，上帝的百姓怎样受到保护？我们每个人应当向自己提出什么发人深省的问题？
17从以上和其他事例我们可以清楚看出，耶和华正逐渐使他的百姓“成圣”。犹之乎一位父亲在树林里行走时会携着幼儿的手以帮助后者克服任何障碍，同样地我们的天父在过去许多年来一直引导他的百姓向前迈进。他带领我们采取的每个步骤都是必需的。每逢有可能染污或腐化他百姓的难题发生，耶和华都将其妥为解决。各小组接获通知，于是上帝的百姓遂按时作出必需的改变。因此我们正受到“炼净”，使我们能够以更圣洁的方式代表上帝。可是，发人深省的问题是，我们个人正怎样行呢？我们有与这些逐步的重大转变亦步亦趋吗？我们每个人都需要扪心自问作一番自我检讨。
保持圣洁
18．耶和华为什么向我们阐明他的圣洁标准？当我们行差踏错时，他的反应如何？
18我们必须体会到上帝的圣洁标准是不改变的。他的标准一向记载在圣经里。他向我们提出这些事项乃是要使我们对他的道所含的原则和律法有更清楚的了解。他要我们对他的行事方式有更深认识，使我们能够更切实效法他的圣洁。当我们行差踏错时，他对我们十分忍耐。他表现体贴的同情心，“思念我们不过是尘土。”（诗篇103:14）他并没有为我们所犯的每项过失恐吓将我们从小组开除，反之他给我们充分机会对他的行事方式和品质养成更深的体会。
19．我们可能怎样徒受上帝的恩典？
19但是我们绝不想徒受上帝的恩典，以致辜负了他将我们带进他的清洁组织中的美意。（哥林多后书6:1）我们切不可怀着漠不关心的态度。把事情视作理所当然绝非明智之举。我们不能停顿不前。反之我们必须认真留意他的道的训示和他的组织向我们显示的真理。当有新资料发表时，我们必须将其谨记在心，并且衷诚地努力将其应用在自己的生活上。我们在上帝清洁的组织里是要为他带来荣耀和赞美。我们若不这样行，我们就辜负了上帝使我们成为“圣洁”纯净的美意了。老实说，这样我们又怎能期望获得上帝的祝福和支持呢？
20．（甲）上帝以什么方式统治众生？（乙）不服从上帝的指导便意味到什么？
20上帝凭着爱心统治众生。（约翰一书4:16）他要我们为了事情是对的而去做。将来也许上帝会将一项考验加于我们身上，要我们遵从他向我们颁布的某些训示。这也许需要我们放弃一些我们十分钟爱的东西。我们会怎样行呢？我们会迟疑不愿听从训示，也许在心中思量我们打算做些什么吗？若是如此，我们岂不是其实问自己，‘我们真的想受上帝所统治吗？’我们若不服从上帝通过他的组织所作的指导，我们岂不是其实拒绝受上帝所统治吗？
21．今日上帝以什么方法使他的百姓成为更圣洁？
21当我们通过耶和华忠心的“仆人”阶级接获每份新出版物时，不论我们属于“受膏”阶级抑或“大群”阶级，我们都可以见到耶和华将他的圣洁标准的某些新方面向我们显示出来。借此我们不断受到洁净，并不是借着在将来获悉更多将人开除的理由，正如彼得说，我们借着服从真理而受到洁净:“你们既因顺从真理，洁净了自己的心。”很显然地，以一群人而言耶和华的百姓正如此行，但很重要的一点是，我们个人也必须响应耶和华在现今为我们所做的事。他正使我们成为“圣洁”，正如他是“圣洁的”一般。
22．我们应当怎样行而非为自己的弱点找寻借口？
22我们都想效法我们的天父。因此我们必须努力保持洁净，特别是鉴于这个世界正变得愈来愈污秽堕落。今日绝不是我们为自己的弱点和不完美找寻借口的时候。我们必须力求改善。我们必须努力不懈以求与耶和华更相似。如果有时担子看来太重而非我们所能负担，何不接受上帝的邀请呢:“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你。”——诗篇55:22;68:19。
23．我们现在必须做些什么事才能在圣洁的新制度里生活？
23也很重要的一点是，我们需要将思想集中在圣洁的新规制之上;在这个规制里，所有居民都是圣洁的。要不断思念当你在身体上、精神上、道德上和灵性上均永远成为圣洁纯净的时候。可是，你若想享有这样的幸福。你现在就必须与上帝的组织，他名下洁净的百姓，联络交往。这可以激励你效法他们的好榜样努力成为圣洁。（希伯来书10:24,25）让我们借着服从上帝的真理之道而继续洁净自己。我们会继续跟从基督徒组织的指导和顺服圣灵的指引。今日耶和华正将他的灵倾浇下来帮助我们获得他的圣洁。让我们表现真正的圣洁，对别人怀着无伪的爱心及不断加深我们对圣洁的上帝所怀的挚爱。——马太福音22:37-40。
24．我们可以见到什么伟大的希望实现？这会使一切荣耀归于谁？
24今日在我们所有人面前有一个多么光明伟大的前途！我们可以获致许多人以为无法达到的“圣洁”。能够成为真正“圣洁”的人而永远思念上帝许多无与伦比的超卓品质——这会是一项多么宝贵的幸福！愿一切赞美和荣耀都归于他！我们的确可以永远感激耶和华让我们有机会听从他的这项命令:“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”——彼得前书1:16。