处女生子——你可以相信这件事吗？

上帝的儿子耶稣若真正由处女所生，你就必须承认这无疑是个历史性的奇迹。但是你能够相信这件事曾实际发生吗？这件事在任何方面对你的生活有影响吗？

有些不相信处女生子的人说这件事是与科学及“自然的法则”背道而驰的。科学家真的这样想吗？近年来在遗传学方面的发现对这件事有任何启迪吗？

在科学上可能吗？

不用雄性所作的繁殖称为单性生殖［英文parthenogenesis, 来自希腊文的parthenos,意即“少女”，加上“genesis”］。最近科学家在哺乳类动物中进行单性生殖的试验而获致成功。1981年8月1日的《经济学家》周刊报道说：“在许多低等动物中，胚胎不用精子而形成乃是自然的生殖方法。……科学家曾以实验室的老鼠研究单性生殖。现在有若干种方法能够以人工使未受精的老鼠卵子发展成为胎儿。”

与此类似地，英国马宝路学院的罗拔士(M. B. V. Roberts)博士写道：“研究者将一个未受精的卵从一只雌兔体内中取出，以戳刺方法使其产生反应，然后放回兔的子宫中。在此之前雌兔受到荷尔蒙的处理，使子宫的黏膜能够接受卵子的移植。这导致正常的发展，雌兔生下了一只看来正常的后代。”

我们是否应当认为上帝以类似的方法使马利亚未受精的卵子发生反应而成孕呢？不。从以下的图表你可以看出原因。如果马利亚的首生孩子的两个染色体(X)都是来自她的，她所生下的孩子就必然是女性了。

因此，耶稣的成孕必然牵涉到其他因素。至于这因素是什么，天使向约瑟解释说：“她所怀的孕是从圣灵来的。”（马太福音1:20）我们不知道上帝究竟以什么方法成就这件事。可是我们必须承认，如果人能够以一种有限的方式在实验室中操纵受精的过程，无疑宇宙的创造者和赐生命者有能力如此行；他可以将他儿子的生命力从天上转移到一个处女的卵细胞中。

宗教的渲染

可是正如我们指出，有些人对处女生子一事所提出的异议却基于其他理由。这与许多世纪以来宗教对圣经记载所作的渲染有关。看来罗马天主教和东方正教的各教会不愿承认马利亚在生下上帝的儿子而完成任务之后并不在基督的教会中持有任何特殊地位。在许多世纪期间，他们采取步骤将马利亚提升到几乎与他们所信的三位一体之神平等的地步。

在公元553年，第二次君士坦丁堡会议宣布马利亚是“永远的处女”；这意味到她与约瑟的婚姻只是挂名的，他们从未发生过性关系或生下任何儿女。然后在1854年，教皇庇护士九世宣布马利亚由圣灵怀孕。这个教义声称马利亚没有从亚当承受到任何罪；事实上，她是不可能犯罪的。在1950年，教皇庇护士十二世进一步订出信条，声称马利亚在结束地上的一生之后身体被接到天上去。自1950年以来，梵帝冈甚至考虑马利亚是否曾经历过死亡。

即使教会订出这样的官方主张，我们却有充分理由怀疑马利亚在生下耶稣之后‘永远是处女’。抑或她在耶稣诞生之后与约瑟生下其他的儿女。这个问题事关重要吗？不错，如果真理事关重要的话。那末，圣经究竟怎样说呢？

马太的记载说约瑟“在孩子［耶稣］出生以前，并没有与［马利亚］同房。”（马太福音1:25，《新译》）伦敦天主教真理会所出版的《修订标准译本》的天主教版本评论这句话的含意说：“这只是说约瑟与耶稣的成孕无关。这并没有暗示在耶稣出生后有什么事发生。”

可是我们却没有圣经根据认为在耶稣生后没有什么事发生，或以为约瑟和马利亚从未过一种正常的婚姻生活。没有任何预言曾暗示过这样的事，上帝也没有要求他们这样行。他们的性生活和后来所生的儿女与耶稣在地上致力的传道工作或他后来在天上的活动均毫无关系。事实上，福音绝不支持认为马利亚永远是处女的主张，反之福音说耶稣是马利亚首生的儿子，并且表示耶稣有同母异父的弟妹。马可报道耶稣在家乡拿撒勒的会堂里对一些认识他的人传道。大部分人均对耶稣的教训表示惊奇，并且说：“这人不就是那个木匠吗？他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？他的姊妹不是也都在我们这里吗？”——马尔谷福音（马可福音）6:2,3，《天主教圣经》；路加福音2:7。

天主教的神学家声称这些‘兄弟姊妹’其实只是堂兄弟姊妹或表兄弟姊妹。可是《新天主教百科全书》（第9卷，337页）承认，“用来描述耶稣与这些亲属之间的关系的希腊字含有亲生弟兄姊妹的意思。”圣经所用的字是亚度福斯（希腊文adelphos）和亚度腓(adelphé)。可是，用来指表兄弟姊妹的字是亚纳西奥士(anepsios), 用来指亲属的字则是昔景农(syggenon)。（歌罗西书4:10；路加福音1:36）我们没有充分理由认为福音的执笔者将这些字混乱了。（可参阅马可福音6:4；路加福音14:12。）我们也没有理由否认约瑟和马利亚在耶稣生后有其他儿女。

耶稣是半神半人吗？

对于处女生子的简单圣经记载，一项后来的渲染是声称生下的婴儿并非完全是人而是神化身为人。例如，英国教会信条中的第二条说：“……神性和人性在一个人身上汇合，永不分离，只有一位基督，真正是神，也真正是人。”

主张三位一体的宗教相信耶稣在地上时身上具有两种天性。但是圣经却绝不支持这样的见解。使徒保罗论及耶稣说：“孩子既然都有同样的血肉，他照样也取了一样的血肉，……他应当在各方面相似弟兄们。”（希伯来书2:14,17，《天主教圣经》）耶稣若是半神半人，他又怎能够“在各方面相似弟兄们”呢？保罗在写给腓立比人的信中说基督耶稣“本有上帝的形像，……反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。”（腓立比书2:5-7）因此，上帝这位属天的儿子将本来持有的‘上帝形像’舍去，披上人性而成为一个真正的人。他究竟为什么必须完全成为人而非半神半人，以及这件事与处女生子一事的关系，我们会在下一篇文章中讨论。

［第5页的图解］

（排版后的式样，见出版物）

雌性的卵子含有一个X染色体。雄性的精子细胞则含有一个X或一个Y染色体。父母双方各自提供一个染色体。如果有两个X染色体结合，则会产生一个女孩。若有一个X和一个Y染色体结合，孩子则会是男性。

在实验室中促成的单性生殖使一个卵子分裂和生长，因此结果(XX)必然是女性。

这种类型的单性生殖无法发生在马利亚身上，因为她的首生孩子（耶稣）是个男孩。既然马利亚是个处女，上帝必然以神奇的方式提供Y染色体，正如圣经所表示一般。