怎样祷告才会蒙上帝垂听

圣经论及耶和华说:“听祷告的主阿，凡有血气的都要来就你。”（诗篇65:2［64:3，《主经》］）不错，上帝的确垂听人的祷告。普世爱好真理、渴望遵行他的旨意和以他所嘉许的方式向他求告的人都可以享有这项宝贵的权利。（使徒行传10:34,35）真的，能够对整个宇宙荣耀的主宰谈话、并且知道他会垂听你的倾诉——这是一项多么奇妙的权利！——诗篇8:1,3,4［8:2,4,5《主经》］以赛亚书45:22。

他命人写下的道充满鼓励地应许我们说:“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓立比书4:6,7）可是，有些人可能对于祷告这件事觉得没有很大信心，因为他们有许多祷告看来并没有什么效果。为什么会这样呢？知道这件事的原因是很重要的。上帝在他的道里将他对祷告的旨意表明得很清楚。

借着祷告与上帝交通

圣经告诉我们，“到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”（希伯来书11:6）请留意这节经文说我们要“到上帝面前”。身为独一永生真神的耶和华要我们向他祷告而非向其他任何对象祷告。祷告乃是我们的崇拜的一部分，因此应该只对造物主耶和华而作。（马太福音4:10）耶稣基督教门徒对他“在天上的父”祷告。（马太福音6:9）耶稣并没有教门徒对他自己或对他属人的母亲马利亚祷告，或对其他任何人祷告。耶和华是全能全智的，在公平和仁爱方面均完美无疵。因此我们有什么理由要对任何亚于他的个体祷告呢？再者，使徒保罗在上帝感示之下向我们提出保证上帝“离我们各人不远，”如果我们以正确的方式寻求他的话。——使徒行传17:27。

但是你也许会说，“既然我们是生来便有罪而不完美的人，我们怎能对一位完美公义的上帝祷告呢？”耶和华已仁爱地考虑到这点，因此他为我们设了一位在天上为我们代求的“中保”。这位“中保”就是“那义者耶稣基督”。（约翰一书2:1,2）他舍弃了自己的生命成为人类的一个赎价。不但如此，耶和华已将他立为他的大祭司。耶和华要我们承认他的爱子在他的旨意中所居的地位，并且将我们所有的祷告均奉耶稣的名而行。因此耶稣告诉门徒说:“若不借着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14:6）耶稣也说“你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。”（约翰福音16:23）我们若想祷告蒙上帝悦纳，我们就必须通过他的爱子，意即奉耶稣的名，向耶和华上帝祷告。

上帝所喜悦的祷告

我们在彼得前书3:12读到:“主［耶和华］的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。”因此，我们的祷告若要使上帝喜悦，我们就必须衷诚地努力使我们的生活与上帝的道的公义原则一致。一个人若拒绝服从上帝的道和他的旨意，他就不应该期望上帝在他遭遇困难而急忙向他求助时听允他的祷告。（箴言15:29；28:9）例如上帝对那些不尊重生命的神圣的人说:“就是你们你多多的祈祷，我也不听；你们的手都满了杀人的血。”（以赛亚书1:15）在今日这“末期”中，当暴乱、不道德、不忠实、谬误的崇拜和其他恶行正越来越流行之际，我们若想上帝垂听我们的祷告就无疑须要严肃地考虑一下我们每日的生活方式。——约翰一书3:21,22。

我们所求的东西也与上帝是否听允我们的祷告有很大的关系。为了向门徒说明怎样的祷告才会蒙上帝悦纳，耶稣作了一个模范祷告。（马太福音6:9-13）这个祷告表明我们所最关心的事应该是上帝的圣名和旨意。其次，我们可以祈求上帝赐予我们物质的必需品，宽赦我们的罪，救我们脱离试探和那恶者之手。请也留意，耶稣教我们求“我们的父”将“饮食今日赐给我们”和“赦免我们”。这表明当一个人祷告时，他不应该仅是想及自己或自己的难题和需要。反之他应该不自私地将他的祷告范围扩大而将别人也包括在内，不但包括自己的家人和亲属，同时也包括其他努力取悦上帝的人，尤其是那些在事奉上帝方面遭遇艰辛和困难的人。——雅各书5:16；以弗所书6:18-20。

使徒约翰写道:“我们若照他的旨意求什么，他就听我们；这是我们向他所存坦然无惧的心。”（约翰一书5:14）不错，基督徒生活上的每一部分都是他们可以正当地为之祈求的事。但重要之点是他所求的必须与上帝的旨意相符。这便是为什么许多祷告没有蒙上帝听允的主要原因之一。这样的人并没有先行努力探知上帝的旨意究竟是什么。（箴言3:5-7）因此，与其决定我们想想做什么或有什么，然后向上帝祈求，我们岂不是应该首先探知上帝对我们有什么要求，他对我们所定的旨意如何，然后使我们的祷告与其一致吗？——雅各书4:3,13-15。

借着研读上帝的道以及和其他真正的基督徒一同事奉他，我们能够对他的旨意获得清楚的了解。（罗马书12:2）诗篇的执笔者祷告说:“求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令，因为这是我所喜乐的。求你使我的心趋向你的法度，不趋向非义之财。”（诗篇119:34-36［118:34-36，《主经》］）我们若怀着信心向上帝祷告，他就会慷慨地将我们所需的智慧赐给我们以帮助我们应付生活上的各种难题。（雅各书1:5-8）他会帮助我们知道和做一些会为他的伟大圣名增光的事，而这亦同时会为我们自己带来快乐。——诗篇84:11,12［83:12,13,《主经》］。

祷告的正确方式

上帝要我们在祷告时作某种姿势或到一间特别的建筑物里祷告吗？他的道表明他并没有这样要求。（尼希米记8:6；但以理书6:10；马可福音11:25；约翰福音11:41）耶稣表示在作私人的祷告时到自己的房间里以免受人打扰是好的。（马太福音6:6）虽然耶稣自己有时在公开的场合祷告，他却严词谴责仅为了让人看见和炫耀自己“神圣”而在别人面前祷告。他也表明上帝并不赞成人在祷告中将同样的话不断重复。（马太福音6:5,7,8）为什么呢？

因为上帝所真正重视的乃是我们心里的思想。“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”（历代志下16:9）我们若仅是诵念祈祷书里的一篇祈祷文，我们的祷告又怎可能将我们心里的思想表达出来呢？因此当我们祷告时，我们应该谦卑而发自内心地如此行。“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅各书4:6）在我们的祷告里，使用不寻常或矫揉造作的措辞并没有什么价值。反之，我们对上帝谈话的方式应该正如我们对一个心腹密友说话及好像一个儿子对父亲说话一般。我们的祷告甚至可以在内心所作而无声的。（撒母耳记上1:12,13）有时我们可能找不着适当的字眼将我们的思想向上帝表达出来。但是我们可以确信上帝探知我们的需要而会了解我们所作的简单祷告。

体会祷告的权利

我们在一生中都会遇到一些时候没有人在我们身边给予我们帮助或人所作的帮助并不足以满足我们的需要。在这样的时候我们便只有向上帝求助了。可是，我们若爱耶和华及体会祷告的权利，我们就无疑不会等到这样的场合才对他说话。反之我们会经常和时常向他祷告，一方面感谢和赞美他，同时也向他提出我们的祈望和恳求。（以弗所书6:18；帖撒罗尼迦前书5:17,18）家庭可以从祷告得益不少，甚至跟从耶稣的榜样在进食时对上帝所作的简单致谢也非常有益。——马太福音14:19。

真的，私人的祷告、家庭的祷告和集体的祷告均带来莫大的裨益。祷告表示我们坦白地承认我们完全仰赖上帝赐给我们所需的一切。它使我们与其他敬拜上帝的人关系更密切。它为我们带来仁爱的造物主所赐的和平。它使上帝的圣灵在我们的生活上更畅行无阻。它帮助我们对未来充满信心。它的确是来自上帝的一项恩赐，是我们应该充分体会和运用的。