附和这个世界

基督教国的各教派能够抗拒今日随从世俗的趋势吗？

人类一向都有跟从大众的倾向，但这样行一向都带来不愉快的结果。虽然屡次遭遇可悲的结果，一般人和人为的组织仍然继续跟从这个俗世。难怪今日我们已达到了一位教育家所谓的“附和大众的时代。”一般用来向群众宣传的工具和教育机构都由于未能抗拒今日这种附和大众的趋向而受到批评。今日我们从什么地方才能找到足以抵抗这种倾向的领导力量呢？

许多人仰望基督教国的各教会给他们适当的指导。他们认为在今日的各种组织中，自然应该由教会负起领导的责任抵抗附和世俗的潮流。在所有的组织中，教会岂不是最应该紧守圣经的公义原则而不附和世俗么？

因此很合理地，一般人自然期望宗教领袖们紧守圣经在罗马书12:12所订的律则。根据基督教国中很受人欢迎的一本近代英文译本，《标准译本修订本》（Revised Standard Version）,这节圣经说:“不要附和这个世界。”

那末各教会正在如何抗拒今日这种附和世俗的趋势呢？他们有坚决地将人引向圣经的原则吗？他们有毫不含糊地警告一般自称为基督徒的人关于附和这个世界的危险吗？教会本身有没有在不与世界同流合污的方面立下一个榜样呢？

一个著名的教育家最近曾在宗教圈子内作了一番考察。他将所见到的事实记在《附和大众的时代》一书中。他说:“为了企图保持他们对一个随从感官的社会所操有的影响，一般教会都未能毫不妥协而明确地持守他们原来那种属灵的标准。许多教会已转用一些流行的娱乐节目去诱使它们的份子，至少在身体方面说来，进入他们的礼拜堂。教会对于它所主持的团体活动都非常积极；圣餐之后在教堂的地下室里有咖啡招待，教堂亦因为在其中举行的赌博游戏而显得更为热闹……传道的演讲变得愈来愈浅俗而讨人喜欢，有些牧师们则牵涉在当地的各种政治和经济争论中。所有这些努力看来都未能够使群众在灵性上变成更加虔诚。”

社交俱乐部的气氛

当我们查看一下一间典型的教堂每周或每月的活动节目时，我们时常会发现一种社交俱乐部的气味。教堂的布告栏上充满了一长列令人困惑的聚餐，野餐，舞会，青年男女的社交聚会，体育活动，卖物会和各种娱乐等。“有很多牧师们，”山得斯（J. F. Saunders）写道，“都忧虑教会的次要作用正掩盖和超过了它的主要工作。现在有一种趋势便是将教友的人数置于灵性的健康之先，并且将许多人对社交活动的追求误认为宗教的热诚。”

无可置疑地，使教堂添上社交俱乐部的气氛的确能使教友的数目直线上升。然而这样的做法对教会本身发生了什么影响呢？芝加哥大学的一位社会学家艾比（Kermit Eby）指出今日的困难乃是“教会已变成一个受人尊敬和讨好群众的团体而不再是一个不受缚束和维护原则的战士了。……这种渴望受人尊敬和附和世界的倾向已削弱了教会作为上帝工具的力量。”——《克里夫兰城PlainDealer报》1956年8月13日刊。

社会科学家艾比确实给了我们一些发人深省的材料——“一个受人尊敬和讨好群众的团体而不再是一个不受缚束和维护原则的战士了。”这句话非常贴切地描画出许多教会的面目；它们不惜附和俗世以求赢得教友。早期的基督徒并没有和世人同流合污；反之，他们服从圣经所显示的上帝的旨意。他们遵照罗马书12:2的命令而生活:“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全，可喜悦的旨意。”

企图事奉两个主人

因此要纯真的宗教附和这个俗世是一件多么不可能的事！一个人不能跟从世界而又同时遵行上帝的旨意。主耶稣订下了一条不可更改的律则:“一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个就是重这个轻那个。”——马太福音6:24。

然而一般教会却企图事奉两个主人。英国的夏帕主教（H. R. L. Sheppard）在他所著的《假若我是一个独裁者》一书中写道:“一般教会的通病是它们企图一方面做基督徒，同时又做世俗人。这岂不可说是把属于上帝的东西给了该撒吗？……目前教会都主要为了增加它们的财富和声望而努力。……它们已同意进入俗世的活动范围里。”

从财政方面说来，这种政策所得的结果是令人满意的。但在灵性方面后果却是可悲的。难怪基督教国今日发觉它正陷入有史以来最严重的困境中；道德崩溃的巨大阴影正笼罩着整个基督教国。教会之附和世俗已使他们自食其果。教友和非教友之间已几乎没有什么分别。他们并没有被教导去遵照上帝的旨意而生活。其实基督教不仅是一种信仰，它同时也是一种生活的方式。附和世俗的教会并没有把它们的教友改变成切实遵行上帝的旨意的基督徒。

因此，当我们时常听到像一位美国牧师荷姆斯（John Haynes Holmes）所说的一类言论时，我们并不感觉惊奇。他说:“要将美国想象为一个基督教国实在是有点困难——如果一个人认为基督教的意义并不仅是想相信或口头的承认而是实际的生活的话。……可是这些教会对一个普通公民的思想和行为有什么影响呢？如果它们都是一起关闭而不再打开它们的大门的话，对当地社会的生活说来又有什么不同的地方呢？”

答案是非常明显的。跟从世俗乃是懦弱而不是力量，是妥协而不是忠贞。真正的道德和灵性来自忠贞不移地紧守上帝的旨意；任何其他的途径都只会削弱我们灵性的力量。“今日的基督教正在欺骗自己，”史怀实博士（Dr. Albert Schweitzer）说，“幻想地以为它每年都在逐渐巩固加强它的教会地位。它正借着采纳一种现代的世俗性以图适应这个时代的精神。……随着它的外在力量的增加，它正以同样的比例丧失灵性上的力量。”

不符合圣经的世俗性

基督教国里各个教会不符合圣经的世俗行为是多么的显著！它们将有力的圣经真理冲淡以致它们的传道演讲变成了讨好群众的甜言蜜语。“时候要到，”基督的使徒预言说，“人必厌烦纯正到道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲增添好些师傅。”悦耳动听的传道演讲正是许多教会的专长！——提摩太后书4:3。

教会已转而追求权势和财政上的利益。他们寻求俗世的尊荣，虽然耶稣曾肯定地说:“人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假先知也是这样。”他们采用各种有问题的方法来募捐经费，甚至将赌博也包括在内。他们将哲学和心理学混杂在上帝的道里以求讨好更多的人，但却不理会使徒保罗所说的话:“［我们］乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲上帝的道理，只将真理表明出来，好在上帝面前把自己荐与各人的良心。”教会并且鼓吹政治和牵涉政治纠纷里，虽然圣经曾明确地警告说:“在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与上帝为敌么？所以凡想与俗世为友的就是与上帝为敌了。”——路加福音6:26；哥林多后书4:2；雅各书1:27；4:4。

随从这个世界会使一个人变成上帝的仇敌，这岂不是一件奇怪的事么？并不然，因为这个世界是处于“这世界的神”撒但魔鬼控制之下的。（哥林多前书4:4）这个世界的行事方式是与上帝所立的公义原则直接抵触的。可是，正如加拿大孟特尔城联合神学院的院长克伯特列（G. G. D. Kilpatrick）论及一般教会时所说:“我们已默许了许多与我们自称信奉的宗教理想和精神完全相反的习俗，事务和目标。”

对于基督教国之附和这个世界，我们还有任何疑问吗？美国基督教联会对这点并无疑问，因为它在1954年的教会报告中说:“普通的教会已如此附和世界以致它若一旦严厉地指责当地社会所流行的行为时，人们便会感觉大为吃惊。”

虽然一般教会都掉头不顾圣经中“不要附和这世界”的明确命令而与这个世界同流合污，你自己却没有什么理由采取这种忤逆的途径。圣经表明什么是上帝的旨意。你应该学习他的旨意，并且遵照它而生活。请让这本杂志帮助你如此行。