改良个人的研读
“要继续祈求，就会赐给你们；继续寻找，你们就会寻见；继续敲门，就会给你们打开。”——马太福音7:7，译自NW
1,2．（甲）试解释马太福音7:7（乙）你的信心和体会的深度由什么因素决定？
上帝的道所含的智慧和知识宝藏是为一般愿意寻求它们的人而设的。你若不愿努力研读圣经，你又怎能期望寻得这些宝藏呢？你怎能忠实地声称你的确珍惜上帝命人在他的道里记下的良好律法，富于造就性的训示和启迪人的真理呢？当耶稣说马太福音7:7所载的话时，他的话是对一些珍惜他的天父的道而不是对一些藐视这本书而很少加以阅读的人说的。你若认识这本书的价值，你便会遵照耶稣的吩咐而行。你会在祷告中祈求天父，但不是一次而是反复多次地，教导你和帮助你获得知识和智慧。当你按照耶稣所说“继续祈求”时，你表明自己的确是诚恳和热切的。
2 你若打开圣经切实研究它，上帝就会允准你的祈求将知识和智慧赐给你。正如门会向肯用力敲门的人打开，你若肯努力寻求上帝的道所蕴含的宝藏，上帝便会将其向你打开而为你带来很大的快乐和改良。没有人可以代你作这种寻求的功夫。你的信心的坚定程度和你对圣经真理的体会深度和你个人研读圣经的勤奋程度有很密切的关系。我们必须对耶和华上帝所行的事和他应许要做的事保持深刻的体会才能按照他所喜悦的道路而行。这可说是使基督保持热心的火，但我们若疏忽了圣经研究的话，这火便会变弱了。
3．（甲）为什么研究圣经必须经常？（乙）你可以怎样“越发郑重”留意圣经中的真理？
3 除非你将圣经研究保持为一件经常的事，否则过了相当时间之后你所学得的真理便会变成模糊不清，你对它们的记忆力亦会逐渐软弱。这样你便可能开始偏离纯真的信仰了。关于这点使徒保罗提出警告说:“所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。”（希伯来书2:1）你可以借着再三的温习“越发郑重”留意圣经中的真理。这可以将它们深印在你的脑海中，于是它们便不会像一些你仅是大略看过的东西一样从你脑海中消逝。温习能够帮助你很清晰明确地记得它们。
4,5．为什么我们必须对真理具有充分的认识？这种知识是怎样得来的？
4 你若是一个献了身的基督徒，那末你便已经借着水浸礼表明你愿意跟纵耶稣基督的榜样为真理作见证了。当耶稣站在本丢·彼拉多面前时，他说:“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。”（约翰福音18:37）你必须知道真理是什么才能为其作见证。你对真理的认识越深，你便愈有能力运用圣灵的宝剑“攻破坚固的营垒”和推翻“各样的计谋［及］各样拦阻人认识上帝的那些自高之事。”（哥林多后书10:4,5）在忠实的人脑中变成根深蒂固的宗教谎言和谬误理论并不是可以轻易推倒的。若想成功你就必须学会怎样有效地运用圣经，正如古代一个良好的士兵必须学会怎样善用他的刀剑一般。
5 既然身为基督徒，圣经便是你的宝剑。你有不断运用它直至它在你手中操纵自如吗？你能够巧妙地砍除错误信仰的论据吗？你若不能够，你便需要改良你对圣经所作的个人研读和在传道工作上更常运用它以增加你使用这把宝剑的能力。
阅读圣经
6．将圣经逐本地阅读有什么价值？
6 研究圣经最好莫过于标题法，但这并不是说将圣经逐本地阅读没有价值。反之这是很有价值的。这可以给予我们重要的背境资料和帮助我们对上帝的道获得一种概括的认识。这可以帮助你知道重要的事件在时间之流上的位置和与上帝发生关系的人生活在什么时代。它使你熟悉这些人和他们所做的事。我们若想为耶和华的真理作一个有效的见证，这些资料都是不可少的帮助。
7,8．（甲）为什么当别人问我们有没有将整本圣经读过时，我们耶和华见证人应该能够回答“有”？（乙）对于阅读圣经，守望台圣经社采取什么立场？
7 阅读圣经在你个人的研究计划中担任什么角色呢？你有鼓励别人经常阅读圣经，但你自己却没有如此行吗？当你为了为真理作见证而探访一个人时，他若问你有没有将整本圣经读过一次的话，你会怎样回答呢？你是否能够肯定地回答说“有”呢？抑或你支吾地答道你差不多已将其全部读过呢？难道你不觉得由于你未能对他的问题提出一个肯定的答复，他对你这个宣扬真理的传道员的信心已打了一个折扣吗？
8 许多年来守望台圣经社一直鼓励人阅读圣经以及用标题法研究圣经。社方在纽约布洛克林区的印刷厂墙上写着一行大字说:“请每天阅读上帝的道圣经。”每天都有数以千计的人驾车经过这个地方，这个标语无疑将社方对于阅读圣经一事的立场表明得很清楚。这表明社方相信每个人都应该经常阅读上帝的道。耶和华见证人应该是世上最热心阅读圣经的人。守望台的基列圣经学校便意识到这件事实，因为其中的每个学生都需要在未完成他们的课程之前将整本圣经由头至尾读一次。我们对于阅读圣经所作的这种强调是应当的。我们的一生都以上帝的道为中心。我们所宣扬的乃是它的真理；我们所信赖的乃是它的应许；我们所实行的乃是它的原则。在所有的人当中，我们特别应该每天阅读它。
在什么时候阅读
9．为什么一个见证人必须教育自己？
9 你若是个献了身的耶和华见证人，你的时间便会分配得很紧。俗世的工作和传道的活动会占去你大部分的时间。既然有这么多的事要做，拨出时间作个人的研读乃是保持灵性的健康和灵性的成熟不可少的要素。这是你绝不能忽视的。你若不继续教育自己，你又怎能有效而胜任愉快地教导别人呢？所以你应该调整你那忙碌的时间表而安排一个个人的研读计划以使其保持平衡。
10．我们可以怎样抽出时间作个人的研究和阅读圣经？
10 若可能的话每周都拨出一个研读的时间。将这段时间用来研读而不要让电视表演，无线电节目或其他形式的娱乐，将这些时间占去。你若不能够抽出一个晚上作为研读的时间，也许你有一个早上或下午可以拨作这个用途。甚至经常的一小时也好过完全没有固定的研读时间。你在一星期中有时间看几个受人欢迎的电视节目吗？为什么不少看一两个电视表演而将时间用来作个人的研读呢？每天用十五至三十分钟的时间阅读圣经是一件很好的事。你可以将圣经带在身边随时利用各种机会阅读，例如在医生或牙医的候诊室中等候时，在等公共汽车或电车时，在美容室或理发店中等待时或在等候别人时等。也许你可以在早上，在进午餐时或在临睡之前用一点时间来阅读圣经。借着养成这个每天的习惯，你在过了相当时间之后便可以将整本圣经由头至尾读过不仅一次而是几次。
11．有一个什么方法可以帮助你检讨你的研读时间是否和其他活动保持平衡？
11 身为一个献了身的基督徒，你会尽力在每个月至少用十小时从事传道活动。为什么不立一个目标将同样数量的时间用来从事个人的研读呢？要知道，你需要吸收属灵的营养才能在灵性上保持活跃。你若将你个人用在传道工作之上的时间记录下来，你也可以考虑将你用在个人研读之上的时间记录下来。这样在每个月底你便可以看出你的研读时间是否和其他活动的时间保持平衡。
与儿童研读
12,13．试描述父母可以用来教导儿女的一个方法以及他们可以怎样考问儿童。
12 你应该为你的儿女也订出一个研读的时间。他们也像你一样需要学习上帝的道所含的予人生命的真理，而教导他们乃是你们作父母的人的责任。在他们的每一段研读时期中都指定一些作业给他们做。像在基列圣经学校里一样，规定他们在社方的一本出版物里阅读若干页，然后在下一次研读时要他们提交一个报告。继续这样行，直到将整本书读完为止。有时你可以指定他们阅读圣经里的几章，然后对这几章书提出报告。一个好方法是帮助他们记熟圣经里各书的先后次序。当你有几个儿女时，你可以和他们玩一个游戏，叫他们将自己的圣经拿出来，然后你说出一本书的名字，看谁最先找到。这个游戏不但富于教育性，而且也很有趣味。
13 当儿女向你提交作业的报告时，你应该考问他们一下以确知他们真的了解所读的资料。事实上你可以在差不多任何时候向他们提出圣经的问题——例如在乘车时，进食时等。你可以向他们提出关于圣经教义，圣经地理，圣经人物，圣经事件和他们在研读时期中所学得的其他知识的问题。趁他们年幼时帮助他们养成良好的研究习惯可以帮助他们在日后年纪较长时也保持这样的习惯。
怎样研读
14．在开始一段研读时间之前我们必须先怎样？
14 为了改良你个人的研读，你需要知道怎样研读。在知道了这点之后，你便能够从你的研读时间获得最大的裨益。首先你应该预先决定你在这段时间里打算研读什么。你可能想将时间用来为小组的一个聚会做准备，研读社方的一本新出版物或作一点研究的功夫。不论你的打算如何，要有一个确定的目标而非漫无目的地从一件事转到另一件事。借着在心中有一个明确的目标，你可以使你的研读时间比漫无目的的阅览有益得多。在耶和华见证人的王国聚会所里举行的神治传道训练班的作业有时可以帮助我们决定这些研读的目标。
15,16．（甲）试解释你可以怎样对上帝的道作一种探险式的钻研。（乙）试举出一些可供研究的题目，并不一定限于段落中所提及的。
15 你可以有时将研读的时间用来对上帝的道作一种探险式的钻研。在这样的时候你可以将目标立为找出别人向你提出或你自己想起的一个问题的答案，搜集关于圣经历史中的某件事或某个时期的背景资料或增加你对某个预言的了解。借着守望台出版物索引的帮助，你可以向社方的书刊发掘资料。
16 你也可以从你个人的藏书中一些非神治的参考书，例如地图和圣经辞典等，寻得相当的背景资料。不要忽视经文汇编的用处。它可能在指导你发掘额外资料方面非常有用。当你所阅读的资料牵涉到圣经的地名时，你可以用地图帮助你在心里想象它们在什么地方。且以保罗所作的传道旅行为例。你若将它们在一张地图上逐步查明，你便会对这些传道旅行获得一个生动鲜明的印象。当你研究所罗门时，设法获悉与建筑的材料有关的各种资料。它们是来自什么地方，由谁采集和以什么方式采集的呢？巨大的香柏木是怎样由黎巴嫩的山上运到耶路撒冷的呢？当你研究犹太人被掳往巴比伦一事时，查一查地图看看巴比伦在位置方面与耶路撒冷的关系如何。留意犹太的俘虏需要跋涉多长的距离。很可能进一步的查考会透露他们遭受到怎样的待遇和他们经过一些怎样的地区。所有这些背景资料可以帮助你对所研究的问题获得更清楚的了解。你对所研读的资料记忆得多清楚和你对这些资料了解得多清楚有很大关系。
17．为什么我们必须具有学习的愿望？
17 除非你具有学习的愿望，否则这些提议并不会对你有任何益处。若没有这种愿望，你便会缺乏推动你寻求上帝的智慧的力量。你不会有努力发掘知识和了解的动机。但你若是一个献了身的基督徒，你便应该有这样的愿望。你应该渴望加深对你的创造者和他命人在圣经里写下的教训的认识。由于对他的爱，你应该渴望获得知识和了解。“聪明人心求知识。”——箴言15:14。
18．怎样的环境才宜于研读？我们应该怎样设法获得这样的环境？
18 在你研读的时间，你应该设法使环境宜于研读。不要以为你可以将收音机大声开着或甚至小声开着而同时能够聚精会神地研读。有益的研读需要令人安舒的宁静环境。这容许你将全部精神集中在你所研读的东西之上。但假如你的住所不够大而没有一个房间可以让你将活跃的儿童的吵声隔除，那又如何呢？拣儿童不在家或睡了觉的时候研读。这若不可能的话，你可以到公众图书馆去，或在气候容许的时候到公园里研读。也许你可以趁一个朋友研读时到他家里去，而在研读的期间将他的孩子送到你家里去，或反过来也行。无疑你一定能够找到一个宜于聚精会神研读的时间或地点。
19．兴趣和集中精神对于使研读产生良好的结果有什么影响？
19 唯有借着聚精会神你才能够从你所作的研读真正得益。你若为一个难题担忧，你的精神便会分散以致你遂无法将注意力集中在你所研究的资料之上了。所以你应该试图暂时将难题撇开，并且对你所阅读的东西发生高度的兴趣。若没有兴趣和不聚精会神，你便会发现自己机械化地一页一页读下去，但对于所读的却一点也记不得。不能集中精神乃是为什么有这么多人在试图研读时结果很差的原因之一。他们的心思游荡到其他的问题之上以致他们所读的东西根本没有留下什么印象。也许你发现自己在试图研读时睡着了。这通常是由于对所研读的资料缺乏兴趣的缘故。能够帮助你养成兴趣的方法之一是在心中为资料定下一个用途。这样你便会怀着明确的目的而研读，从而随时留意可以供你运用的资料。借着增加你对资料的兴趣和集中精神的程度，你可以改善你研读的能力。
研读的技巧
20．（甲）试描述我们可以怎样在未开始研读一本书之前先作一番初步的查阅。（乙）这样行的目的何在？
20 假设你的研读计划包括社方新进发行的一本书。以什么方法研读它最好呢？第一个步骤是将书名读一次和想想你对这个问题知道些什么。这样行可以帮助你开始对整本书的内容获得一个全盘的概念。你可以将这个程序比作检验一架汽车。你若仅是看一架汽车的零件，你对这架汽车能知道多少呢？你若首先将整架制成的汽车看一看，你的认识便会清楚得多。所以你会环绕汽车走一周，从各个不同角度去观察它，然后走近一点看看各部份怎样连接起来。在此之后你便可以怀着较大的了解将各部份仔细检查了。在开始研读一本书时你也可以采用同一的程序。首先读一读书名和内容目录，想一想你可能在其中找到的资料以求对整本书获得一个概括的观念。然后进一步读读各章的次标题，并且想一想它们和整章的题目的关系。这项初步的查阅并不需要很长的时间，但所作的努力却是非常值得的。
21．试描述阅读一章书的程序。
21 对整本书的内容获得一个大致的概念之后，你便可以将注意力转到其中的第一章了。当你阅读时，要随时留意标题句子。这些句子通常出现在每段的开始，但有时在一段的中央，有时则在一段的主要思想结束的地方。它们可以简略地告诉你一个段落所讨论的是什么问题。你甚至可以将这些句子划起来。借着以这种留心的方式阅读一章书，你可以在心里形成该章的一个大纲。在研读杂志的一篇文章时你也可以有效地采用同一的方法。
22．以一组字而非一个字为单位的阅读法有什么价值？在什么时间我们必须慢慢阅读？
22 当你阅读时，试试一眼看一组字而非一个字。正如你用一只手可以握住不止一粒的弹子，你的眼睛亦能一次看好几个字。这可以增加你的阅读速度和你对资料内容的了解。可是有时你会遇到份量非常重而不宜于速读的资料。你甚至可能需要将速度减到逐字地阅读，例如在读箴言一书中含意丰富的警句时一般。可是通常而论，运用一组字为单位的阅读方法比较容易领会句子思想。
23．你可以用什么方法在阅读时将所读的资料深印在脑海中？
23 当你读到一个次标题时，停下来在心里温习一下你刚读过的资料。你记得其中的要点吗？资料若在你的脑中模糊不清，你便应该回头将每一段落的标题句子再读一次以重新唤起你的记忆。当段落里含有一节经文的解释时，试看看你是否能够记得。若不能够便将解释再读一次。然后继续读下去直到下一个次标题为止。当你阅读时，要将主题和该章逐步的发展紧记在心。
24．（甲）在研读时我们应该怎样运用铅笔？（乙）当你读完一章之后你应该怎样？
24 如果书或杂志是你自己的，你可以在手里拿一枝铅笔以便将重要的字句或杰出的资料划下来。但要适可而止。这可以在你温习资料和参加集体研读时唤起你的记忆。千万不要划花一本不属于你的书。别人也会读这本书，而他们并不会高兴你将书划花。当你读完一章之后，在心里再简略地将资料温习一次。将要点紧记在心里。想想从你刚读完的资料中你可以将一些什么东西告诉别人。
25．在阅读时你可以怎样使思想保持活跃？
25 你若在研读时思想保持活跃，你便不会在读完一两页之后发现自己的脑海仍然好像一张白纸一般。为了获得良好的结果，在阅读时保持思想活跃是不可少的。当阅读叙述时，将它们所描写的事件在心里想象出来。留意基本的圣经真里和预言的应验。将书上所说的话和你自己的行动比较一下以求能够亲自得益。留意发掘新的思想和为什么要说某句话的原因。用理智思考所读的资料。搜寻可以让你在传道工作上向人传讲上帝的道时运用出来的资料。这一切可以使你的研读时间大有收获。
26．改良个人的研读会带来什么好结果？
26 改善个人的研读为你带来的好结果是多方面的。你的知识越增，你便愈有能力对别人解释你所怀的希望，当你需要作决定时你也会有更良好的判断力，而且你会更加坚决相信你所做的事是对的。你能够扩大和强化你的信心之盾而不致受俗世的怀疑主义和无神宣传的不良影响所侵害。你会在小组的神治传道训练班中作更优良的学生演讲和在集体的圣经研究中提出更富于造就性的评论。你会能够在逐户的传道工作上更有信心地发言，对感兴趣的人作更有效的回访和在别人家里主持更富于教育性的圣经研究。你不会在灵性上停留在婴儿阶段，反之你会进至成熟的地步。借着改良你的研读习惯，你可以使你的脚步在永生的道路上更加坚定稳固。
27．我们对上帝的道所含的宝藏应该怀着怎样的看法？
27 你应该将上帝的道视为一间充满属灵珍物的宝库；你只要肯努力寻求便可以得着它们了。它们可以为你带来金银永远无法买到的东西。所以要一生珍惜它们，乐于沉思它们和谈论它们。使它们成为你一切兴趣的中心。借着改良你个人的研读以表示你对这些属灵的珍宝的赏识和证明你渴望在基督徒的传道工作上更有效地运用它们。