我们对敌视真理的人采取什么立场？
“就是你们中间也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”——使徒行传20:30。
1,2．（甲）在圣经历史上发生的事件对今日有什么益处？（乙）我们要特别留意在以色列及早期基督教会历史上发生的什么事？为什么？
使徒保罗在写给哥林多小组的信中向他的信徒同工指出，以往写下的事是要作为他们的鉴戒；这项原则具有长远的影响，甚至影响到我们今日。以往在圣经历史上发生的许多事件在现代可以有，而且也的确有，相似的发展；这些事件对我们很有帮助，可以使我们在生活上获得适当的指引。——哥林多前书10:11；罗马书15:4。
2 因此，我们考虑一下发生于古代以色列及早期基督教会历史中的若干事件无疑对我们颇为有益。我们所特别留意的是一些与反对上帝的工作的人有关的事件，以及这些事对当时耶和华的忠仆有什么影响。这些事件促使耶和华的百姓留意到现代的相似发展以及我们在这方面负有什么责任。——提摩太后书3:16,17。
3．耶利米怎样受到警告和获得安慰？
3 在耶路撒冷于公元前607年陷落之前大约40年，上帝吩咐他的忠仆耶利米公开评论发生于犹大的种种不平。这些恶事终于导致上帝的不悦，并使犹大的居民被掳到巴比伦去。耶和华警告耶利米有些人会反对他。耶和华说：“他们［反对者］要攻击你，却不能胜你，因为‘我与你同在，要拯救你，’这是耶和华说的。”（耶利米书1:19）这为耶利米带来很大的安慰，使他有力量执行上帝对他所定的全部旨意。
4．（甲）耶利米必须忍受一些什么反对？（乙）关于反对上帝忠仆的人，希伯来书11:32-38的记录告诉我们什么？
4 耶利米的反对者之一是个名叫巴施户珥的人。他是犹大一个祭司的儿子和圣殿的总管。耶利米书20章的圣经记载报道巴施户珥如何殴打耶利米，并且将他放在枷锁里示众。耶和华将耶利米从这些约束中救出来，但是反对仍然持续下去。哈拿尼雅，一位来自基遍的先知，大力抨击耶利米，说他是个危言耸听的假先知。事实上，哈拿尼雅说不久之后巴比伦人的轭便会被击碎，犹大会复兴过来。（耶利米书28章）犹大的国王约雅敬也反对和抗拒耶利米的话，甚至将耶利米所写的预言书卷投入火里烧掉！（耶利米书36章）其他的人则鼓噪要将耶利米处死，并且将他投入一个泥坑中待毙。（耶利米书38章）许多奉耶和华的名说预言的忠心希伯来先知均有过类似的遭遇，耶利米只是其中之一而已。这些人都受到反对上帝的审判信息的人所攻击和诋毁。——可参阅希伯来书11:32-38。
“任凭他们罢”
5．（甲）耶稣遭受反对达到什么程度？（乙）耶稣的反对者提出一些什么琐细的争论？
5 在公元第一世纪，当主耶稣基督在地上时，真理也受到猛烈的反对。来自他同胞当中的反对者试图阻挡耶稣施行善事。但是正如耶和华与耶利米同在，他也与耶稣同在而将他从仇敌手中救出来。（路加福音4:14-30；11:53,54；约翰福音7:1）讥嘲耶稣的人时常小题大做，使微不足道的事成为重大的争论。他们指责耶稣贪食醉酒，与税吏和罪人来往。（马太福音11:19）他们因为耶稣的门徒在安息日摘下些麦子来吃便指责他们干犯了安息日。（马可福音2:23-28）他们因为耶稣的门徒‘吃饭的时候没有先洗手’而讥笑他们。——马太福音15:1,2。
6．耶稣所受的反对变成严重到什么程度？
6 但是这些反对者不但挑剔琐细的事，甚至进一步否认上帝的圣灵通过耶稣所施行的奇迹而表现出来的能力。耶稣医好了一个被鬼附身，又瞎又哑的人之后，反对他的人说：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜。”（马太福音12:22-28）他们也指控耶稣暗谋颠覆该撒。（路加福音23:1,2）最后他们要求将耶稣处死。——路加福音23:13-25。
7．耶稣对反对真理的人有什么反应？
7 耶稣对他的反对者有什么反应呢？有一次他对使徒们说：“任凭他们罢。他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”（马太福音15:14）耶稣所提出的明智劝告是，“任凭他们罢。”过了相当时间之后，事实便会将他们的真相暴露出来了。
来自内部的反对
8,9．（甲）圣经预言基督的教会会遭受到与耶利米和耶稣所经历的什么类似反对？（乙）试描述在受割礼的问题上情形怎样是如此。
8 耶稣死后，他的忠心门徒也遭遇很多反对。但是请留意这件事实：正如反对耶利米和耶稣的人来自犹太国内，同样地，基督教会建立之后也受到来自内部的反对。（使徒行传20:29,30）虽然圣经早已预言过这件事，这仍然会对忠心的人形成一项重大的考验。可是，耶和华却会与他的百姓同在和搭救他们，正如他与耶利米及耶稣同在一般。——可参阅彼得前书5:8-11。
9 在第一世纪，这种内部的反对有个微小的开始。有些反对者可能觉得他们怀有合理的动机，但是由于他们渴望居于首位，要别人接纳他们的见解，结果当别人看出他们的见解不对而拒绝接受时，他们便不惜与真理和支持真理的人作对了。（提摩太前书1:19,20）令人感兴趣的一点是，当割礼的问题引起了争论，以致组织在耶路撒冷召开特别会议讨论这个问题时，长老在致各小组的信中所提及的要点之一是：“我们听说有几个人从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱你们的心，其实我们并没有吩咐他们。”（使徒行传15:24）这些在基督徒组织里的人引起了纷争，对负责散播真理之光的长老团的教训和道理提出反对。
10．（甲）在第一世纪，反对真理的人提倡一些什么破坏信心的道理？（乙）关于反对真理的人，保罗向提摩太提出什么警告？
10 例如，看来组织里有些人说耶和华的日子已开始了。（帖撒罗尼迦后书2:1,2）另一些人声称根本没有复活这回事。（哥林多前书15:12-14）还有些人则说复活已经过去了。（提摩太后书2:16-18）使徒保罗警告提摩太需要对一些造成分裂及偏离了各小组所获悉的基督教真理的人提高警觉。请留意使徒的话：“有些人在那里传歪曲的教义，你必须命令他们停止。叫他们放弃那些荒唐的传说和冗长的族谱；因为这些东西只会引起争论，丝毫不能帮助了解上帝的计划。上帝的计划是借着信心才能了解的。这命令的目的是要激发爱；这爱是从纯洁的心，清白的良知和真诚的信心所产生出来的。有些人离弃了这些，迷失在愚拙的谈论中。他们想作上帝法律的导师，只是连自己所说的话都不明白，连自己那么肯定主张的事都不清楚。”——提摩太前书1:3-7，《现译》。
11．我们可以从第一世纪教会中所存有的分裂思想获悉什么？为什么这件事在今日如此紧急？
11 这一切告诉我们什么呢？这点：在第一世纪的基督徒组织中有思想分歧的难题。他们从内部，从一些声称属于上帝教会的人，受到反对。原因是什么呢？保罗在腓立比书1:15说：“有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。”《现代中文译本》提及这些人存有不正当的动机，怀着“嫉妒和好争斗的心理”。不错，在以往写下的事的确对我们成为一个鉴戒；既然现今我们正生活在受魔鬼所控制的邪恶事物制度的末期中，这样的鉴戒对我们更为适用。——提摩太后书3:1-7。
反对者的目的
12,13．（甲）今日我们见到与第一世纪真理所受的反对类似的发展吗？（乙）现今反对真理的人怀有什么目的？
12 将注意力转移到现代，我们见到一些与我们在以上讨论的事件类似的发展吗？不错，我们当中有些人试图破坏耶和华的百姓在普世所成就的善工。有些人变成好争辩，嫉妒，充满自私的野心而时常喜欢沽名钓誉。他们“常发牢骚，怨天尤人，顺着自己的私欲行事，……为了利益便不惜阿谀奉承。”（犹大书16，《新译》）这一切可以在上帝的百姓当中引起怀疑、争执和分裂。这些人吹毛求疵，以致忘记了上帝授予基督徒的重大工作不是仅仅“听道”而是要“行道”，执行耶和华吩咐他儿子耶稣基督的忠心门徒所从事的工作。——雅各书1:22-25；马太福音28:18-20。
13 这些反对者攻击基督徒的组织，目的是要破坏耶和华的百姓的信心，引诱一些人转而跟从他们。保罗警告以弗所的长老们务要提防这种邪恶的阴谋，说：“你们中间也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”（使徒行传20:30）犹大提出类似的警告说：“有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们上帝的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们主耶稣基督。”（犹大书4）类似的情势已在二十世纪耶和华的百姓的组织中发生！
14,15．（甲）今日有些反对者运用什么奸狡的手段？（乙）这些反对者忽视了什么事实？
14 这些反对者并不喜欢参加使人作基督门徒的伟大工作。反之他们奸狡地对一些业已是见证人的基督徒下手，试图用花言巧语削弱忠心的人的决心以阻止他们执行他们对耶和华所作的献身。他们的论调是，既然耶和华是一位这么仁爱的上帝，他无疑不会要求所有渴望取悦他的人都必须参加像逐户传道这么艰难的工作和忍受反对真理的人的逼迫。反之他们可能辩称，上帝所要求的只是要我们做好人，在物质方面照顾别人和爱邻人而已。
15 对有些人来说，这种奸狡的手段颇难应付。诚然，耶和华是仁爱的，他要我们作好人。他无疑要基督徒以仁慈的方式对待别人，在有必要时照料别人在物质上的需要以借此对邻人表现爱心。（路加福音6:35,36）但是事情绝非至此为止！反对者时常忘记了我们的天父耶和华也说——主要是通过他的儿子耶稣基督说——我们应当使人成为基督的门徒，努力教导人及在普世宣扬“好消息”以便向人作一个见证。——马太福音24:14；约翰福音15:17-27。
16．今日的反对者也借着其他什么‘悖谬的道理’试图迷惑耶和华的百姓？
16 请考虑一下反对者在今日用来迷惑上帝百姓的另一些‘悖谬道理’。他们有时会对耶和华的百姓所共同持有的各项信仰表示怀疑。像在第一世纪一样，时常他们只是为了字词与人争辩。（提摩太前书6:3,4）他们也可能表示无需有一个组织去指引上帝百姓的思想。他们的见解是，上帝的灵能够指引个别的人而无需有一个中央的机构去指导人。他们声称我们只需阅读圣经便够了。但是许多世纪以来基督教国一直阅读圣经。请看看今日基督教国所发出的号角声多么含糊不清！看看人们对于上帝的道所含的真正信息多么混淆不清和含有多大的误解！这与圣经预言在真正基督徒当中的和平团结多么大异其趣！这些基督徒不但阅读圣经，同时也探悉其中的教训和热心地将其付诸实行！——以弗所书4:3-6。
反对者无法成功
17．那末，我们对反对真理的人采取什么立场？
17 那末，我们对于这些反对者采取什么立场呢？这些人试图破坏我们通过耶和华见证人和耶和华所运用的基督徒组织而获得的信仰。论到反对者，耶稣的劝告是：“任凭他们罢。他们是瞎眼领路的。”（马太福音15:14）与这样的人争吵辩论是没有用的，而且也不是基督徒所应为。没有人会被迫成为耶和华见证人。这是我们自愿接受的权利和责任。（诗篇110:3）如果有人不想属于耶和华所嘉许的安排，他们大可以作这样的决定。
18．保罗在罗马书16:17,18提出的劝告怎样对我们今日的人适用？
18 我们的目标应当是要以基督徒的方式对待反对真理的人。可是，有些事是我们应当紧记在心的。保罗对罗马的小组提出劝告说：“弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。”（罗马书16:17,18）我们若公开与试图造成分裂的人争辩，这便缺乏良好的判断力了。不要让这些反对者使你感觉困扰不安。他们的行为并不会伤害真理，也不会阻止耶和华成就他的道说他必定会成就的事。
19．保罗在希伯来书6:4-8怎样描述离弃真理的人？
19 因此，以赛亚先知的话给我们莫大的安慰：“凡为攻击你造成的器械必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。”（以赛亚书54:17）使徒保罗对提摩太提及反对摩西的雅尼和佯庇，他说“他们的愚昧必在众人面前显露出来。”（提摩太后书3:8,9）因此，造成分裂和试图扰乱耶和华的百姓的人在耶和华面前居于一个非常危险的地位。这些人不应当忽视保罗在希伯来书6:4-8《新译》提出的警告，表明蓄意冒犯上帝的圣灵的人可能永远‘无法重新悔改’。
20．（甲）为什么我们永远无需对反对者所试图做的事感觉困扰不安？（乙）借着怎样行，我们可以确信我们‘永不会与上帝的爱隔绝’？
20 因此上帝的道很清楚地表明我们对反对者应当采取什么立场。要时刻记得我们并非孤军作战；反之我们有耶和华、基督耶稣和所有圣洁天使的支持。（马太福音13:41,42）耶稣自己也向门徒提出保证，他会与他们同在，“直到世界的末了”。（马太福音28:20）因此，若有反对者起来攻击真理，我们无需过度忧虑不安。这乃是撒但试图阻止王国的好消息传播出去的手段之一。但是借着保持忠贞，以言行在敬虔方面立下良好的榜样，我们必然能够‘靠着爱我们的主在一切事上得胜有余。’因此让我们继续保持坚定，“深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。”——罗马书8:37-39。
关于反对真理的人，以下的经文向我们透露什么？
［第23页的图片］
“任凭他们罢。他们是瞎眼领路的”
［第25页的图片］
永不要削弱你为真理作见证的决心