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你对自己仁慈吗?守望台1961年 | 6月1日
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的人若让自己变成疏懒而完全忽略了适当的运动,他们也是对自己不仁慈,因为他们的怠惰不但会促成心脏病,同时也会削弱他们对一般疾病的抵抗力。
我们若对自己仁慈,就必须能够在我们的邻人向我们提议作一些不明智的事时对他们说不。时常他们会由于错误的仁慈而劝我们放纵自己。也许他们为了想满足自己的虚荣心而试看他们是否能够影响我们采取一条愚蠢的途径。他们甚至可能在甘言劝诱中怀着秘密而不光明的动机,正如箴言23:6,7警告我们提防的一般。所以千万不要为了想赢得好先生的名声便对自己不仁慈。要知道适可而止。不论别人怎样行或怎么说,要坚守你确知是正确和最好的事。
甚至我们最好的朋友也可能犯错误。例如圣经告诉我们有一次耶稣警告他的门徒说他将受逼迫而被人处死,然后从死里复活。“彼得就拉着他[苦苦地]劝他说:‘主阿,[对你自己仁慈一点吧],这事必不临到你身上?’耶稣转过来对彼得说:‘撒但!退[到]我后边去罢,你是绊我脚的,因为你不体贴上帝的意思,只体贴耶人的意思’。”彼得所怀的是好意,但耶稣知道什么才是对的。——马太福音16:22,23。
对我们自己仁慈的意思不但只是能够对自己和别人说不,同时也包括在责任需要你时说是。为什么要让一个歉疚的良心煎熬自己而不毅然负起责任呢?其实我们以较少的力量便能够得到心灵的和平,或甚至从工作中获得乐趣。所以上帝的道明智地劝告我们要“存着无亏的良心。”——彼得前书3:16。
对自己仁慈也牵涉到知足的问题。一个人若为了满足自私的野心而无情地鞭策自己和别人,这可说是对自己仁慈吗?圣经回答说:“但那些[一心]想要发财的人就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根,有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透。”很显然地,一个“用许多愁苦把自己刺透了”的人并没有以仁慈待自己!——提摩太前书6:9,10。
我们若要对自己仁慈便必须培养“敬虔加上知足的心,”因为这些的确是“大利”。使徒又继续忠告我们说,我们既没有带什么东西到世上来,我们也不能带什么去,因此只要有衣有食有住便应当知足了。——提摩太前书6:6-8。
造物主上帝期望我们对自己仁慈,因为他要我们快乐。对一切事具有远大的眼光能够帮助我们实行节制和知道满足。要记得,“耶和华所赐的福使人富足,并不加上忧虑。”——箴言10:22。
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刚果的传道工作不受政局不安所影响守望台1961年 | 6月1日
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刚果的传道工作不受政局不安所影响
刚果的政治情势极为不稳,传道工作却进展得非常顺利。去年的耶稣受难纪念总共有3,990人参加。当四月三日的特别演讲在各小组举行时,利奥普维尔的市务仆人报告说:“我们的公众演讲得以很和平地举行,我们的单位总共有502人赴会聆听。”
利奥普维尔的另一个组务仆人报告说他们的特别公众演讲有475人参加。这个演讲在赴会的每一个人心上均留下深刻的印象。有些政治人物也在场聆听;他们在散会之后不禁说:“若每一个人都接受这个道理,我们便绝对没有任何难题需要解决了。”他们对于各弟兄姐妹的整洁和礼貌都感觉非常惊奇。有一个一向对真理表示反对的女人在听完演讲之后开始对四周的人说:“耶和华的确是值得我们敬拜的真神,其他一切受人崇拜的东西都是偶像。”——1961年耶和华见证人《年鉴》
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