读者来函
● 蛇在当日是否由于受到创世记3:14所记载的上帝的咒诅而失去了腿或脚作为行走的肢体？
创世记3:14告诉我们说:“耶和华上帝对蛇说:‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。’”这是圣经唯一的地方表示了蛇曾有一度时期并不用肚子行走。
当然这里所说的主要是对那借用蛇作口舌的隐形属灵生物说的。他预言到他的贬谪。可是为了使这项对那成为撒但的邪恶灵体所作的判决在象征性的应验上具有任何力量，它亦必须在那如今成为了撒但象征的实际的蛇身上有一次应验。因此合理的结论是上帝在未咒诅蛇之前，蛇是有脚将其肚子撑离地面的。既然上帝起先有能力创造蛇，他自然亦有能力改变它身体的构造，使它不再有脚却能以肚子行走。
● 耶和华实际地护卫他今日在地上的仆人到什么程度？当一个人千钧一发地逃脱时我们是否可以说上帝搭救了他呢？——美国M.B.君问。
耶和华的手并非短小不能拯救人的。能够保护，拯救和保存那些爱他的人的生命。“看哪！”以赛亚说:“耶和华的膀臂并非短不能拯救，耳朵并非发沈不能听见。”（以赛亚书59:1）且想一想十九世纪前当邪恶的希律王拘禁彼得时所发生的事，这位使徒经历了一次多么令人兴奋的得释自由！使徒行传12:6-11将这件事生动地记载下来，其中一部份说:“忽然有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他说:‘快快起来！’那铁炼就从他手上脱落下来。”十分惊愕的使徒听从了训示而跟随着这个天使走。记载继续说:“过了第一层第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来走过一条街，天使便离开他去了。彼得醒悟过来，说:‘我现在真知道主差遣他的使者救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。’”这是毫无疑问的，耶和华派他的使者将彼得从监狱中解救出来。
那么，我们应该作何结论呢？当然耶和华能够拯救及庇护某一个人如果那是他的旨意的话，因此雅各书4:15的话是值得我们注意的:“你们只当说:‘主若愿意我们就可以活着，也可以作这事或作那事。’”耶和华固然能够给予我们保护和拯救，但另一方面他却可能会容许某些事发生。例如，就在彼得神奇地被救出狱之前不久，希律“用刀杀了约翰的哥哥雅各。”（使徒行传12:2）那么是否彼得比雅各更配得拯救呢？圣经没有作这样的表示，事实上在这一次以及其他的时候事情均是按照耶和华的旨意或他所容许而发生的。
鉴于以上所说的，现在我们若要求耶和华保护我们的亲人而我们和他们均是基督徒的话，这样做是否正当呢？是的，身为基督徒，我们可以将生活中一切的事均在祷告中祈求上帝。且让我们举例说明。每日间我们在餐桌前祷告感谢耶和华赐粮食与我们，虽然我们知道这些食物需要我们工作才能换得来。虽然如此在供应这些食物方面有些事是人所不能做到的，而这些事只有全能的上帝耶和华才能够做。因此，我们很恰当地像马太福音6:9-13的模范祷告一样祈求上帝赐食物与我们并为此而感谢他。在预备食粮方面我们认识到上帝的手在远超出我们的能力之上所成就的事。那么在保护方面亦是一样。
在祷告中，我们可以正当地向耶和华祈求关于保护和其他相关的事。然而我们不应以为上帝有义务必须为了我们而施行奇迹。例如在保持健康方面我们应该谨慎小心并应该采取合理的措施以保平安。即使在今日，上帝的隐形的天使正在为他的仆人服务，这样做也是应该的。（希伯来书1:14；诗34:7）但是不要以为天使会片刻不离地飞翔在我们身旁甚至在我们因作了愚蠢的事或不小心而造成意外或灾祸时，他们也会神奇地加以干涉而将我们拯救出来。
正如上帝赐给我们而我们亦为之感谢他的食物一样，在保护方面不论我们如何尽力保护自己，仍然有些事是超出我们的能力之外的。所以，当我们作完一次旅行或经历了一次惊险的遭遇之后，我们可以正当地感谢耶和华上帝给予我们保护。我们的得以渡过灾劫或得救当然绝不是单凭我们自己或其他人的力量所能带来的安全结果。一个人可能无法真正地确定别人在某一种情况下是否得到耶和华的保护，然而如果一个人自己有理由认为自己的性命曾受上帝庇护而得以保存的话他便应该谦虚地在祷告中如此感谢耶和华。事实上，时常将功劳归给上帝总是对的。保罗说:“凡事谢恩。”事实上，我们甚至可以为了每晚的休息，得以继续生存而感谢耶和华。——帖撒罗尼迦前书5:18。
但是如果另一个基督徒在某次危险未能得着解救，或在一次意外或在逼害者的手中未能逃生的话，又如何呢？有些人未能逃生并不能证明他们是不忠的。试想一下雅各，他被希律处死而彼得则受到庇护，并得天使的帮助得逃离监狱。雅各的死并不是因为任何不忠。事实上，他的殉道足以证明他的忠诚。况且上帝还容许他的独生子遭受屈辱的死亡。借此基督证实了他的忠诚并立下忠心至死的伟大榜样。
此外，耶稣曾论及他的门徒说:“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的［受苦柱］，来跟从我。”（马太福音16:24）耶稣没有说上帝会护卫他的跟从者不必背起受苦柱，反之他说:“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（马太福音16:25）所以我们基督徒同工中若有人死于残暴的逼害者手下时让我们不要将这事看为他们不忠心或认为耶和华偏心。一个人这样忠心地死去，保证他会被复活并有机会在上帝所应许的新事物规制中享永生。——启示录2:10；彼得后书3:13。
至于因意外而死去的基督徒，要记得临到众人的是在乎“当时的机会。”（传道书9:11）既然这样，上帝的一个仆人死了并不是说他是不忠心的。再者，耶和华并没有保证任何人会在现今这个事物制度中永远生活。他赐与保持忠诚者的报酬是在新的事物制度中享永生。（罗马书6:23）忠心的基督徒知道纵使现在不幸的意外事件或灾祸中死去，这项应许酬报必会对他们实现。在上帝王国之下复活得生将是他所得的分。（约翰福音5:28,29）所以，不论耶和华容许什么，我们知道他是不偏待人的；他会奖赏忠心的人。的确“上帝不偏待人。”——罗马书2:11。
还有些事情我们需要考虑。我们正生活在一段艰苦的时期中，身为基督徒我们在这段黑暗的日子中得到了耶和华上帝大大的帮助。我们当然有理由要感激他。唯有凭着他的恩典，我们才能认识并得到遵行他旨意的特权。耶和华祝福我们的传道工作；他垂听并应允我们的祈求。（约翰一书5:14,15）他的恩惠的确丰盛。试想想耶和华的许多恩赐，祝福以及他对我们传道工作的帮助。不错，上帝可能让我们受试探，受苦难，甚或至死。但无论耶和华容许什么事发生在我们身上，如我们保持忠心，便会得到他的爱护，并且要为此而非常感激他！——罗马书8:38,39。
有一件事是确定的。身为献身给耶和华的仆人我们并不是完全受着撒但所摆布。若然，我们便不会在今日作为耶和华的见证人了。我们在地上是得着上帝庇护的仆人，正如约伯自己得着上帝的保护一般。耶和华不曾容许魔鬼对约伯作出超过他所能受的事。（约伯记2:4-7）事实上在玛各的歌革即将发动的攻击中，不论是属灵的余民抑或他们千千万万的同伴若得不着耶和华上帝的保护都不能渡过这场灾劫。但是耶和华在他的道中已肯确地表明了他会保护及拯救他属灵的余民及他们的同伴安然渡过哈米吉多顿大战。在“全能者大日的争战”过去之后，余民和他们的同伴都会感激耶和华对他们的拯救。（启示录16:14,16）在他们身上诗篇37:34的话会证明是真实的:“你当等候耶和华遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土。恶人被剪除的时候，你必看见。”那场拯救将会是上帝施行保护的结果，并且是耶和华的圣名得以洗雪辩证的时候。