信心是取悦上帝的必需条件？
“人非有信就不能得上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”——希伯来书11:6。
1．（甲）上帝的道圣经说在我们的日子什么会大增？因此什么会衰退？（乙）近年来发生的什么事证实了这点？
关于我们生活在其中的日子，上帝的道圣经告诉我们说:“因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”（马太福音24:12）我们留意到这句话的真实性以及基督教国内一般人信心的衰落。美国联邦调查局的发现无疑证实了这点，因为根据它在1963年所发表的数字，自1958年以来美国的严重罪案竟增加了百分之四十；这正好是人口增加率（百分之八）的五倍。在市郊地区因严重罪案被捕的人当中，十八岁以下的青年占百分之50.4。据联邦调查局局长胡佛所作的一项保守估计，美国每年从各种罪行所受的损失达二百七十亿美元（$27,000,000,000）之巨。a除此之外，少年犯罪正日益猖獗。不道德与不合圣经理由的离婚也直线上升，不仅以美国为然，其他国家亦如是。在政教合一的瑞典，据《美国周刊》报导说，“每十个结婚的瑞典女子中，有七个在婚前至少已怀过一次孕。”
2．为了保护我们的信心圣经给予我们什么警告？
2 也许最突出的原因之一是一般人的头脑被一些不科学的论调所愚，仅因为这些论调是由知名之士所发出的。使徒保罗在写给歌罗西小组的信中便曾提及过这种情形，他警告说:“你们要提防:或者会有人利用哲学和空虚的妄论，按照人的传统和这世界的幼稚事物而不按照基督，将你们掳去成为他的牺牲品。”另一次，同一位使徒警告一个年青人说:“要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道似是而非的‘学问’。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。”——歌罗西书2:8,《新世》；提摩太前书6:20,21。
3．我们从提摩太前书第3章获悉在我们的时代会有些什么情形发生？
3 鉴于在一千九百年前记录下来的预言所透露，我们将这二十世纪所发生的事件和情形查考一下会颇为有趣。圣经预言到目前困难的局势，道德的堕落和崩溃，当其时人会爱宴乐过于爱全能的上帝，会背誓破约和作恶多端。以下便是保罗向年青的提摩太透露会在“末世”发生的情形:“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱上帝、有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。”然后圣经的记载透露有信心和生活敬虔的人会遭受逼害，而其他的人则会被引入歧途，由此再次证实了罪恶的大增:“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。只是作恶的和迷惑人的必越久越恶，他欺哄人也被人欺哄。”——提摩太后书3:1-5,12,13。
4．使许多人对上帝和他的道失去信心的一些原因是什么？
4 有些人之所以对圣经失去信心是由于基督教国对他们声称是圣经道理的教义所作的荒谬解释，例如地狱永火的道理以及他们将邪恶、战争和宗教裁判所的血腥罪行归咎于上帝。在另一方面，有些人反对圣经所含的纯洁的律法和圣经对公义原则的坚持，因为他们想满足自己肉体的欲望和他们对金钱、权势、享乐和不道德的贪爱。非但不秉公行义，他们反将圣经撇开一旁而跟从自己的见解和人生观。还有些人则发现圣经太明确地指出遵行上帝的旨意的条件包括与一些热心宣扬福音的传道员联络交往在内。这会占去他们太多的时间，因此他们宁愿采取抵抗力最小的途径而跟从“这个世界”的社会习俗。信心并不是人人都具有的一种品质，而且亦非人人都想有。——帖撒罗尼迦后书3:2。
5．为什么我们不期望大部分的人有信心？
5 我们应该意识到并非大部分的人都会接受圣经和跟从上帝的爱子耶稣基督的脚踪，本着爱心忠贞地如此行，一方面事奉全能的上帝，同时表现他们对邻人的爱。不错，只有一小部分的人肯接受上帝的道圣经所规定的公义法则和遵守它们。耶稣曾亲自表明这点说“引到永生那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”他并不是说这条路是无法找到的，只是大部分的人都不想找寻它而已。与这种情形刚相反，耶稣也说:“引到灭亡那门是宽的，路是大的，进去的人也多。”这意味到跟从抵抗力最小的途径，附和国家主义的潮流，让其他的事充满自己的时间、生活而浪费了自己时间和精力。——马太福音7:14,13。
6．谁表现了信心？他们怎样行？
6 今日地上有一小群保持信心的人，称为耶和华见证人。他们对上帝的道具有坚定的信心，并将自己的生命呈献给上帝以遵行他的旨意，因此上帝“借着信洁净了他们的心。”这正好与耶稣所说的话吻合。他劝勉人说:“你们要努力进窄门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。”为什么不能呢？因为他们没有将全能的上帝和他们对他的爱在他们的心里置于首位。——使徒行传15:9；路加福音13:24。
信心
7．信心是什么？
7 信心的意思是由于上帝的应许而具有忠贞或忠诚。它最好的定义是使徒保罗在写给希伯来人的信中所说的话:“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”信心必须是真实的、活的，并且必须坚定地建立在真正的上帝耶和华的信仰之上。这使人对上帝应许赐给一切寻求他的人的奖赏产生坚定不移的信心。——希伯来书11:1。
8,9．（甲）信心是一种与生俱来的品质吗？（乙）信心和轻信有什么不同？（丙）信心必须不含有什么？
8 信心并不是一种与生俱来的品质，反之它是必须养成的。我们可以借着对上帝的道圣经作一项勤奋的研究而成功地获致这种品质。借着逐步的研究，我们会对圣经和它的伟大作者及上帝的儿子耶稣基督养成一种强烈的爱。“圣灵只有一个……一主、一信、……一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”——以弗所书4:4-6。
9 千万不要将信心和今日非常普遍的轻信混为一谈。基督徒的忠诚绝不能容许一丝轻信掺杂其中，像今日我们见到许多人所为一般；这些人对各种不同的宗教组织，不论属于异教国抑或基督教国，表示信赖和效忠。从观察我们可以见到世上有许多种不同的‘信仰’，它们不但与上帝的道不符，彼此之间亦互相冲突。这件事本身便表明我们多么需要寻求一种以宇宙的造物主耶和华上帝及他的爱子耶稣基督为稳确基础的真正基督徒信仰，而且这样行是多么重要。使徒保罗在写给帖撒罗尼迦小组的信中也强调同一的见解；他指出避免盲从轻信的必要，并吩咐弟兄们要恒切祷告，“叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。”因此我们必须培养和建立信心，并拒绝接受一切破坏信心的人为理论、见解及社会制度。这样行是多么重要！（帖撒罗尼迦后书3:2）在一群基督徒当中，我们不能将信心冲淡以求容纳不同的信仰。我们只能具有一种真正的上帝和他的爱子耶稣基督的教训为根据的信仰。有一个受耶和华上帝所指挥的组织便具有这种纯一不杂的信仰。这组织就是耶和华见证人的新世界社会。
10．耶和华见证人表现什么言论上的一致？为什么避免思想的分歧是如此重要？
10 很多时候当耶和华见证人的传道员在从事传道工作上门探访别人时，屋主对他们说:“你听来与上一次探访我们的耶和华见证人完全一样。”也许后来他听见一个类似的评论说:“你们耶和华见证人听起来都是一样的。”我们很高兴情形是如此；这是一种好现象。不然我们就不可能是一个拥有耶和华的灵的组织了，因为他的灵能够促成一种在思想、目的和工作上的一致，正如哥林多前书1:10劝勉我们一般:“弟兄们，我借我们的主耶稣基督的名劝你们都说一样的话，你们中间也不可分党，只要一心一意彼此相合。”所以显然地，我们若在思想和言论上完全一致，我们自然会具有同一的信仰。
11．为什么基督教国的行径不可能使上帝喜悦？我们必须具有什么程度的信赖？
11 在基督教国里信心大大地打了一个折扣，它的信徒亦并不须具备忠诚的条件。基本上说来，一个人若没有很大的信心，或甚至连一点信心也没有，他根本就不可能赢得上帝的喜悦。我们可以从使徒保罗对希伯来人所说的话看出这件事实:“人非有信就不能得上帝的喜悦，因为到上帝面前的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”（希伯来书11:6）其实信心并不能有程度之分，例如百分之五十，百分之六十或甚至百分之九十五的信心，因为我们必须对上帝保持百分之百的信赖才能赢得上帝的嘉许。值得我们留意的一点是许多古代的人之得以被希伯来书第十一章题名便是由于对上帝表现了这种百分之百的信赖的缘故。
12．（甲）信心有赖于什么？我们怎样可以强化我们的信心？（乙）我们怎样可以获得和表现信心？
12 为了衡量我们的信心看看它究竟软弱抑或坚强，以及是否建立在一个真正坚稳的基础上，我们必须运用信心的量度尺——上帝的道圣经。遵守和服从上帝的标准是必须的。保罗曾提及使徒的职位怎样有赖于对上帝的道的顺从及对他的名表现信心。他对罗马人提及“借着你我彼此之间的信心，我们都可以同得鼓励，”并使双方的信心更坚定地确立。我们所具有的信心可以凭着我们所说的话和所传的道表明出来:“人以心相信而成义，但以口作公开地宣布而得救。”我们可以从保罗进一步所说的话获得莫大的安慰:“凡信靠他的总不至于失望。”现在所发生的问题是，我们在最初怎能获得信心或将其在基本上建立起来呢？“人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”这向我们指出信心在最初以由于听见上帝手下的一个传道员传道而建立起来。因此上帝会派出他的传道员向人传道，好使群众能够因为听见上帝的道——信心的来源——而得以建立他们的信心。可以量度我们信心的方法之一便是我们在基督徒传道工作上究竟愿意尽多大的力量以求借着行为表现我们的信心。——罗马书1:12，《新修》，10，《新世》，11，《新修》，14；雅各书2:18。
13．新近对圣经感兴趣的人可以怎样造就他们的信心？
13 新近感兴趣的人或刚开始参加传道工作的人可以倚靠一些‘信心坚强’的人。坚强的人能够“担代不坚固［的］人的软弱。”并且让我们更进一步:“我们各人要求邻舍底喜欢，叫他得益处，以得建立他的信心。”这段话同时表明为了保持坚定的信心起见，甚至坚强的人也必须保持活跃而经常参加传道工作。他们可以倚赖什么以求保持他们的信心和成熟呢？以下的话将答案透露出来:“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”因此上帝的确将我们的希望和信心的根据赐给了我们。有信心的人都可以使其保持活跃，正如保罗表明:“弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因上帝所给我的恩典。”根据上帝的道所作的信心交流，借着在彼此之间将其表达出来，可以造就和强化我们，使我们在反对者为了破坏我们的信心而向我们提出谬误的思想及大施压力时能够抵抗他们的攻击。——罗马书15:1,2，《新修》，4,14,15。
14．为什么我们应该让上帝对我们说话？他怎样警诫我们提防来自其他方面的资料？
14 我们很容易看出，我们必须具有关于耶和华上帝和他的道的知识才能获得真正坚定的信念。为了与他熟悉，我们必须让他对我们说话；当然，这不是指口头上的谈话而是指通过圣经的篇幅对我们发言。这乃是使我们认识耶和华的唯一基本资料来源。在这方面诗篇的执笔者告诫我们要提防其他的来源。说:“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助。”当我们读到以下论及人的话时，我们更体会到这项忠告是多么正确:“他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。”所以我们若信靠人，最后我们必定会与他们和他们那些虚妄的教训一同消灭。——诗篇146:3,4。
信心的榜样
15,16．（甲）摩西表现了怎样的信心？（乙）根据圣经的记载，还有些什么人也表现了坚强的信心？
15 我们应记得信心并不是一件不劳而获的恩赐而是一种必须培养的品质。古代有许多人都表现出堪作模范的信心。他们都是像我们一样的普通人；因此他们必须培养和建立他们的信心。摩西无疑需要有很大的信心才能对奔逃的以色列人说出以下这段勇敢的话:“不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战。你们只管静默。”（出埃及记14:13,14）除此之外，摩西带领两百多万人穿过粮食和水源均十分缺乏的一片广大旷野更需要多大的信心！但因为他全心信赖耶和华，所以他遵嘱而行。
16 我们可以举出圣经所载的许多有信心的人，例如挪亚、亚伯拉罕、摩西、大卫等，他们的确具有一种真正的信心。他们是具有伟大信心的人。——彼得后书2:5；希伯来书11:7,8,17,24-27,32。
17,18．（甲）为什么耶稣不会在基督教国里找着信心？（乙）他会在什么人当中找着？他们对信心怀着什么态度？
17 今日又如何呢？在我们生活于其中的“末世”，我们可以期望见到怎样的信心呢？“人子来的时候，遇得见世上有信吗？”（路加福音18:8）显然我们并不能在基督教国的各教派中见到真正的信心，因为他们都与俗世的政治，领袖们的人为计划、和平计划及世界计划保持密切关系而没有将信心寄托在基督耶稣所统治的上帝王国之上。
18 将信心寄托在基督教国各组织之上的人都迟迟不愿信赖上帝的王国。可是我们在耶和华见证人的新世界社会里却可以见到对上帝王国的信心及对他的保护力量的仰赖。所有爱戴上帝及遵行他的旨意的人都应该继续培养真正的信心。千万不要松懈下来以致未能使其保持坚强。我们绝不能容许物质主义、国家主义或其他外界的事务影响我们以致削弱我们的信心。反之我们应具有基督的门徒在路加福音17:5所表现的态度:“求主加增我们的信心”。
［脚注］
a 《纽约时报》1964年七月一日刊第17页。