忠心的美好奖赏

忠心是人人都赏识的一种品质。圣经的箴言说，“诚实人必多得福。”忠心的人不会先求自己的利益。因此箴言接着以一句对比的话去强调这点:“想要急速发财的，不免受罚。”——箴言28:20。

耶和华上帝是“信实的上帝，向爱他守他诫命的人守约施慈爱。”（申命记7:9）他同时也赏识别人的忠心和信实，因此凡是事奉他的人都必须承认这种优良的品质。事实上，“到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”——希伯来书11:6。

一个人的忠心行为无需是杰出的大事。在予人奖赏方面，上帝所根据的原则是在凡事上忠心，无论事情看来多么微小。耶稣基督说:“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心;在最小的事上不义，在大事上也不义。”——路加福音16:10。

这条原则对所有忠心侍奉上帝的人均适用。他们都是上帝的“奴仆”，齐心一意地遵行他的命令;他们期望从上帝而非从人获得真正恒久的奖赏。以一个教会或群体而言，耶稣基督手下由灵所生的受膏弟兄在地上时称为他“忠心而有见识的仆人”。由于他们的忠心，上帝通过基督教会的元首耶稣基督将奖赏发给他们。耶稣说了一个寓言性的比喻去表明这点。论到他带着王权复临的时候，他对门徒说:“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。”——马太福音24:45-47。

我们在上一期守望台讨论过这个比喻，解释“仆人”一词是指地上受膏的基督徒所构成的整个群体，而“家里的人”则是指他们的个别分子而言。他们都齐心合力使每一分子获得丰富的属灵滋养。

“仆人”在何时获得奖赏

主人会首先视察“仆人”是否忠心地执行任务将粮食分给家里的人，然后给予“仆人”适当的奖赏。像银子比喻中的主人一样，“仆人”的主人也为了获得更大权柄而离家。在银子的比喻中，主人到远地承受王权。基督便是比喻中的“主人”，圣经表明他回来时会与奴仆算账。（路加福音19:12-27）同样地，“忠心而有见识的仆人”会在基督回来以隐形的方式临在执掌王权时，（但在基督未采取行动将现今的事物制度消灭之前）获得奖赏。使徒彼得指出，“审判要从上帝的家起首，”然后伸展到一般世人。——彼得前书4:17。

对“忠心而有见识的仆人”来说，将属灵的粮食分发给基督“家里的人”并非易事，特别以耶稣隐形地回来视察和奖赏他们之后的几年为然。当时他们饱受基督教国各宗教组织的反对和迫害，因为这些组织声称“羊群”是属于他们的，唯独他们才有权将灵粮分发给“羊群”。可是基督教国的这些组织却在战时留下一个血腥的记录;他们所犯的流血罪证明他们只是伪称为耶稣基督的门徒和奴仆而已。再者，他们利用战争的狂热怂恿暴民向耶和华的基督徒见证人的小群余民行凶，并将这些基督徒加以逮捕、监禁和杀害。由于这种反对以及战时的情形和各种限制，人数寡少的“仆人”阶级经常将来自圣经的灵粮分发给“家里的人”绝非易事。但是他们却不顾艰辛，忠心地执行他们的任务。

这一切与耶稣在公元前33年去世时他门徒的遭遇颇相似。耶稣曾预言到当时的情势，他引用撒迦利亚的预言说:“击打牧人，羊就分散;我必反手加在微小者的身上。”耶稣被人出卖之后，圣经的记载告诉我们:“当下门徒都离开他逃走了。”当时“羊”的确分散了。——撒迦利亚书13:7;马太福音26:31,56。

与此类似地，受膏的“仆人”阶级的工作在1918年几乎被扼杀了。当时他们的治理机构的成员被判入狱多年。前途看来十分黯淡。他们在执行任务方面的忠心受到严厉的考验。

但是上帝“反手加于他们身上”，使他们苦尽甘来。入狱的治理机构成员终于证明无罪而获释。分散的“羊”再次被召集起来成为一群有组织的“家里的人”。他们积极从事分发灵粮的工作，甚至做出更大努力向人宣扬王国的好消息。

奉派管理主人一切所有的

基督怎样派“仆人”管理他“一切所有的”呢？这怎样是一项擢升呢？

耶稣复活后不久便到“远方”，到天上他天父耶和华上帝面前。他坐在上帝的右边等待上帝所订的时候来到。他终于在1914年接获统治世界的王权。（希伯来书10:12,13）然后在1919年，经过一段视察时期之后，主人奖赏他的忠心“仆人”的时间来到了。耶稣发现这个仆人阶级忠于职守，努力将灵粮分发给信徒一家的人，因此他遂赐给这个“仆人”一个新的地位。这“仆人”曾负责喂养“主里的人”，但现在却被授予更高的职权去管理基督“一切所有的”。这个职位所包括的事务比以前多得多。主人已接获了王权，因此现在“仆人”会负责照料主人更多的事务。忠心的仆人会代表和宣扬一个现在有权统治整个地球的王国。“仆人”现在代表业已登基掌权的弥赛亚君王;这位君王不久便会开始全权统治地球了！

除此之外，“仆人”阶级现在享有很大的殊荣，能够在这个事物制度的末日未临到之前必须完成的重大工作上担任一个角色。这使他们的责任和祝福大增。他们有权利成为上帝的工具去实现自君王在1914年登基以来获得惊人应验的王国预言。这包括应验启示录一书的许多象征性的异象在内。这是何等重大的责任和光荣！

再者，以往“仆人”阶级一直忠心地将灵粮分发给基督144,000个属灵弟兄仍存留在地上的少数“余民”，但是现在他们也会喂养其他一“大群”敬拜上帝的人，后者的数目会比基督“家里的人”大许多倍。这些敬拜者“如云”一般齐来加入“仆人”的行列，他们也在将好消息传遍天下一事上担任一个重大角色。他们是基督的贵重产业之一，同时由于他们给予“仆人”阶级忠贞、热心的帮助而深为后者所爱。（启示录7:9-17;以赛亚书60:8）启示录一书描述这些人得以渡过毁灭现今这个事物制度的“大灾难”而成为地上人类一个公义新社会的根基。这一“大群”在灵性上受到“仆人”阶级喂养的人无疑是主人的“所有物”的一部分。

由于忠心地执行“仆人”的职责，基督的属灵弟兄现今在基督和天父面前享有一个尊严的良好地位。以一个阶级而言，他们是“忠心而有见识的仆人”。但是以个别而言，他们是基督“家里的人”，他们每个人都必须保持忠贞及与“仆人”阶级的其他弟兄保持紧密的团结。他们若保持忠心到底便会获得属天的不死生命作为奖赏。他们完成了使命而死去之后，他们会复活到天上成为上帝和基督所立的君王与祭司，并与基督一同作王统治地球。（哥林多前书15:50-54;启示录20:4,6）届时他们可以和144,000人当中的其余弟兄，从使徒时代直至今日的忠贞分子，一同致力于分发灵粮和牧养羊群的工作。不但如此，这个包括144,000名分子的祭司团会将基督赎罪祭的裨益应用在“大群人”和复活的亿万死者身上，医治人类及将完美的生命赐给对上帝证明忠心顺服的人。他们会从这件工作感到莫大的喜乐。

由此看来，保持忠心岂不是值得吗？上帝知道在少数事上忠心的人也会在许多事上忠心。他已证明他能够将今日地上最重大的责任作为奖赏赐给他的“仆人”阶级，并且会在将来把甚至更多奇妙的祝福赐给他们。这无疑鼓励我们所有人都忠心为上帝服务;我们深知上帝绝不会忽视我们的忠心，而且会赐给忠心的人远超过他们期望的奖赏。——希伯来书6:10。