不忠的代价
在上帝和人所作的任何安排中，不忠者均无立足之地。这特别以身负重责的人为然。正如圣经说:“所求于管家的是要他有忠心。”——哥林多前书4:2。
当耶稣基督在地上时，有十二个人享有无与伦比的机会成为他亲密的同工——直接向他学习，同时成为他手下负有最大责任的门徒。可是其中一个却失去了体会而变成不忠，结果为耶稣和十一位忠心使徒带来很大烦恼。加略人犹大的不忠使他失去了享有属天生命，与基督同作君王和祭司的伟大奖赏。耶稣在创立主的晚餐的纪念仪式之前将犹大遣走，因此犹大并没有获得基督对十一个忠心使徒所作的以下应许:“你们是在我的试炼中始终跟从我的人，我现在和你们立一个约，正如我父和我立了一个约，去承受一个王国。”——路加福音22:28,29,《新世》;13:22-30。
犹大的不忠获得什么代价呢？在一方面是三十块银子（一个奴仆被牛触死的赔偿）——在另一方面则是上帝的不悦和永远的灭亡。（出埃及记21:32）甚至耶稣的仇敌也瞧不起这个叛徒，耶稣被犹太最高法庭定了罪之后，犹大在精神上极感痛苦，以致他将出卖耶稣所得的钱抛去，然后自缢身亡。这并不是真正的悔改，反之他只是看出自己已失去一切而已，耶稣将他称为“灭亡之子”。——约翰福音17:12;马太福音27:3-10。
每个人都必须留意自己
耶稣复活升天之后不久，他在公元33年五旬节的日子将基督的教会建立起来。于是“忠心而有见识的仆人”阶级逐在耶稣的使徒领导之下开始将灵粮分发给新近形成的“上帝之家”。（使徒行传2:1,14,46,47）这个“仆人”阶级，受圣灵所膏的基督教会，会继续保持忠贞，直到基督来临将现今这个邪恶的事物制度完全毁灭。——马太福音28:18-20。
可是，在保持忠心方面耶稣向他们提出一个警告。为什么呢？以一个阶级而言，上帝的教会会保持忠贞。圣经表示预定的144,000这个数目必定会凑满。最后必定会有这个数目的分子证明忠心而“受印”。（启示录7:1-8;14:1-5）这样“［属灵的］以色列全家［或，上帝的以色列］都要得救。”（罗马书11:26;可参阅加拉太书6:16）但是组成这个群体或“仆人”阶级的个别分子。却会各自受到考验和试炼;他们必须个别地证明自己的忠贞。耶稣说:“唯有忍耐到底的，必然得救。”——马太福音24:13;雅各书1:3;启示录14:12。
因此耶稣在谈及会保持忠贞直至他来临的“忠心而有见识的仆人”之后接着说:“倘若那恶仆心里说:‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝，在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人在主人要来，重重的处置他，定他和假冒为善的人同罪。”——马太福音24:48-51;路加福音12:45,46。
我们留意到耶稣并没有说“忠心而有见识的仆人”会变成不忠。但是，至于这个“仆人”阶级的个别分子，耶稣仅是表示有可能并非所有分子都会保持忠心，正如十二使徒中有一个（犹大）在后来变节不忠一般。耶和华上帝只会容许受过考验的忠贞分子承受他的王国。（彼得后书1:10,11）因此耶稣警告他手下受圣灵所膏的门徒务要留意自己。他对所有门徒说:“你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”——路加福音21:36。
“恶仆”的行动及其报应
因此每个人都必须小心谨慎，切不可变成过度自信，疏忽大意或昏昏欲睡。使徒保罗劝诫我们说:“自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”（哥林多前书10:12）无疑今日绝不是醉酒的时候，不论喝醉实际的酒抑或在属灵的意义上与宗教酒徒为伍。——以赛亚书29:9;彼得前书4:3。
耶稣在马太福音24:48-51描述不忠的人会有怎样的想法和言行。有些一度属于“仆人”阶级的人会失去期待的喜乐而不再愿意等候主人回来。他们会变成自私自利。采取这条途径的人会变成俗世的朋友和上帝的仇敌。（雅各书4:4）他们会开始在口头上“打他的同伴”，反对后者和后者所从事的宣扬王国好消息的工作。在现今这“末期”中有些这样的人形成一个阶级;他们的行为表明他们并不承认基督已隐形临在，也未能看出基督来将这个世界制度毁灭的日子已经近了。
他们之所以在口头上“打他们的同伴”是因为他们想辖制和指挥他们的同工。他们想身居高位，受人敬仰。但是他们却无法实现这样的野心。基督不会容许任何不忠的人控制他的教会和破坏他的忠心门徒所从事的善工。反之基督在回来视察时会将这样的人剪除，使他们不再能够侵害“忠心而有见识的仆人”阶级。
虽然基督预先描述不忠者的行为，他却绝没有预定任何人变成不忠。反之，这些人跟从不忠的途径完全是按照他们自己的私欲而行。他们与银子的比喻中“又恶又懒的仆人”颇相似。（马太福音25:24-30）他们是不忠的“管家”，因此不能留在基督的“家里”。（马太福音24:15）这些人所信奉的基督教是伪善的，他们与基督教国的宗教伪君子同属一类。事实上，他们当中有些人实际再度接纳基督教国的各种谬误主张，例如三位一体，灵魂不死，恶人在地域永火中受苦等。有些则与基督教国的各教会携手合作一同反对耶和华见证人所宣扬的好消息。
不忠的人在基督教国的伪君子当中绝对寻不到任何真正的属灵喜乐，而且他们必定会与这些伪君子遭受同一命运。耶稣说这样的“恶仆”必定会“哀哭切齿”。（马太福音24:51）他们这样行并非真正悔改，只是大感苦恼失望而已;他们所感觉的乃是“叫人死的世俗忧愁”。（哥林多后书7:10）他们丝毫不想与“忠心而有见识的仆人”合作一同为主人效力。
一个对所有人都有重大关系的时候
既然基督说他会“从上帝的家开始”施行审判，每个与“忠心而有见识的仆人”采取同一立场的人都必须小心留意自己。（彼得前书4:17）他应当不断检讨自己的忠贞。他深知上帝要我们对他表现忠心的忠贞。在今日沦为“容易缠累我们的罪”——失去信心——的牺牲品是可能的。（希伯来书12:1）由于魔鬼知道自己余日无多而竭力攻击上帝在地上的受膏者以及一切与他们合力宣扬王国好消息的人，现今的情势更为危险。——启示录12:12,17;可参看彼得前书5:8。
既然我们可以清楚看出基督论及我们这时代的预言已获得应验——我们已见到证明我们正生活在“这事物制度末期”的“征象”，我们“就当挺身昂首，因为我们得赎的日子近了”。除此之外，我们也必须密切留意自己和我们所过的生活。虽然耶稣的话是为了当时与他在一起的门徒的益处而说的，他同时也说:“我对你们所说的话，也是对众人说，要警醒。”——马可福音13:37;路加福音21:28。
因此现今所有人都面对十分严重的局势。使徒彼得综述我们的处境说:“这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望上帝的日子来到;在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许盼望新天新地，有义居在其中。亲爱的弟兄们，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”——彼得后书3:11-14。
所以，忠心的人虽会受到许多试探和甚至艰辛的考验，他们却可以赢得上帝的嘉许、快乐、和平及永生作为奖赏。在另一方面，变节不忠也许能够暂时予人肉体的满足，但不久便要付出痛苦、羞辱和死亡的代价。